之前父亲高云与母亲秦萍本是恩爱无比，虽是牛心县首富，却连姬、婢也无一个，这让高欢很是敬佩。现代人中很多都认为，中国古代是“一夫多妻制”，事实上却是严格的“一夫一妻制”，甚至可以说比现代社会更严格；现代社会二奶N奶们一旦有了孩子，财产方面的官司总是会最终摆上桌面；在古代，姬、妾、婢和她们的儿女一旦丈夫死去，不被正妻赶出家门的，那只能说祖坟冒青烟了。中国唐代，霍小玉女士，贵为霍王之女，可她的母亲身份却是“婢”，霍王一死，连作女儿的资格也没有，母女一齐被赶出王府，共同沦为娼妓，遇薄幸郎郁郁而终。中国宋代，一代文豪苏轼，一首悼念亡妻的《江城子》千古流传，重情才子形象深入国人之心；苏大学士有一妾，春娘女士，貌美，善诗词，深得喜爱；一日，苏大学士的大学同学蒋先生来家作客，春娘女士不幸为其看见，蒋先生立刻浑身发抖：“今有白马一匹，愿与学士相换美妾。”；苏大学士一想，以一妾换一名驹，我赚啊，欣然同意；春娘女士惊得恶号，满眼泪水赶来：“昔，晏婴尚且知道不能因马罪人；君堂堂苏学士，常言怜香惜玉，竟要将人换马！”被自己所爱的男人等同牲畜，是何等的绝望和愤怒！才貌双全的春娘女士当场撞院中槐树自尽而亡。这算“爱”妾吗？！狗屁！！！
中国古代的“一夫一妻多姬妾制”是一种人性的泯灭，是对所谓仁义儒家的莫大讽刺。
虽然高云没有资格纳妾（嫡妻年五十无子，平民方可纳妾），但姬、婢没有限制。其中或许有高欢外公秦健的因素，但绝对不是主要因素。天下除了国王，哪怕你贵为宰辅，女婿要纳妾是不好干涉的，有失身份不说，更何况自己屁股也不干净不是。习俗性的道德规范有着巨大的同化作用和威严。父母之命不可违，月前高云与牛心县令之女已立了婚约，只待秦萍被休，便以正妻之礼进门（古代一个男人不能同时有两个妻子，三妻的典故出自汉武帝）。老太太怕受牵连，竟是连长孙也想一并赶出家门。秦萍本是极要强的人，儿子跟着自己原是个依靠和指望，却也怕真的牵连起来，儿子会丢了性命。于是一早问过公婆安便日日跪在房外，只求儿子能得留家中，不足一月，头发已是白了许多。
母爱，人世间最无私的情感。
高欢的内心此刻满是敬重、感动，带着对逝去母亲的愧疚，带着对患难妻子的思念，溶入了这个未知的世界。无论前方的路如何茫然，再不能让这个母亲孤苦无依；这是上天的惩罚，也是上天的恩赐。
忍着痛，高欢跪起身来。58xs8.com