春秋时期，老子创立了道家学说。到了东汉时期，一个叫张陵的人第一个把道家改造成宗教，也就是道教。道教里供奉的“张天师”就是此人。所谓“天师”，就是上天派下来的老师，教化百姓。
不过，老师不能白教，得收费，一人五斗米，所以人称“五斗米道”。
张天师主要教授化学（炼丹）、书法（符咒）和生理卫生（房中术）三门课程。据说他的仙丹可以使人长生不老，他的符咒可以降妖捉怪，他的房中术可以使人益寿延年。
张天师吃了自制的仙丹仙化以后，天师的位子传给儿子（五斗米道的道士是允许结婚的，否则如何将房中术的理论和实践相结合？）张衡。
此张衡不是彼张衡。老道张衡和发明家张衡虽然是同时代的人，但是并非同一人。
明家张衡在朝为官，为皇帝观察天象。
皇帝自称天子――老天爷的儿子，是上天在人间的代言人。在无线电和飞机没有发明的年代，天子和他爸爸交流只能依靠观察天象。如果风调雨顺，说明老天爸爸身体不错，心情也不错，对天子的表现也很满意。如果天呈异象，完了，说明自己惹爸爸生气了，爸爸很生气，后果很严重。
张衡就是负责为皇帝观察天象的人，说天文学家也可以，因为他兼管历法的制订。
张衡发明过浑天仪，先进之处是认为地球是圆的，局限之处是认为太阳围着地球转。他还发明过地震仪，先进之处是能告知已发生地震的方位，局限之处是不能预测地震。）
张衡死后，天师的位子传给儿子张鲁。张鲁在三国时期在四川建了一个政教合一的小国，后来降了曹操，辞官不做，专心传教。
马超是张鲁手下一员大将，后来转会到刘备手下。）
在张陵创教几十年后，张角创立了太平道。张陵和张角没有亲戚关系也没有师承关系，张角是独立创教。因为两人创教时间相差不多，因此有人把张陵和张角并称为道教的创始人。
张角主攻的是符咒学，并将画符念咒应用到了医疗领域。张角“咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。
张半仙的治病方法很特别，和同时代的“医圣”张仲景和“神医”扁鹊不同，不用扎针，不用吃药，以符水疗病。拉过一张黄纸，大笔一挥，“刷刷刷”画出一张符。点火把符纸烧着了，纸灰洒到碗里，一兑水一搅和，一碗符水就做得了。
顺便说一下的是，那时侯已经有纸了。
公元105年，蔡伦发明了造纸术。他用树皮、麻头、破布、鱼网等，经过沤泡、剁碎、蒸煮、漂洗、捣烂等工序制成纸浆，用细纱网在纸浆里一捞，晒干后就做成一张纸。以前写字用竹片、木板、丝帛，现在不用了。
造纸术后来经阿拉伯传到西方各国，西方也再不用草片、羊皮了。这是中国引以为骄傲的“四大发明”之一。
蔡伦是前面提到过的邓太后的首席太监，他在皇帝亲政后清除外戚一党时被逼自杀。
好在那时侯已经有纸了，不然的话，张角在木板上画符，完了烧成灰，满满一大碗，拿水一兑，成芝麻糊了。
喝符水是“药疗”，如果不奏效，张半仙还有“话疗”作为后续手段。所谓“话疗”就是让病人跪地思过，跟基督教的忏悔意思差不多。基督教的忏悔是为了赦免自己所犯的罪，太平道的忏悔是为了治疗自己所得的病。
天象出现异常意味着天子做了错事，得罪了老天爷。身体出现异常意味着自己做了错事，得罪了老天爷。如果想身体康复，必须向老天爷忏悔，求得他老人家的宽恕。
比方来个肝腹水的病人，“咒符水”化不了肝腹水，就让他跪地反省都干过什么坏事？病人说我偷过人一只鸡。张半仙低头一看，肚子还那么大，说：还有。说我还拔过人家两头蒜，张半仙低头一看，说：再想。那人思来想去，把脑袋都想成脑积水了也没想起来，倒地而亡。张半仙叹道：治病心不诚，神仙也不灵。
张半仙的逻辑和###之流一样，如果病好了，那是我的本事，如果病不好，那是你心不诚。反正里外都是他的理。
“或时病愈”，也有瞎猫碰着死耗子的时候，“众共神而信之”，众人无不信服得五体投地，奉为神医。
张角一面行医治病，一面布道收徒。
东汉的###――张角大师不仅是“神医”，还是“神侃”，他描绘出来的未来“太平”世界，引起人们的无限向往。
那年代政治腐败黑暗，贪官污吏横行，加之天灾人祸，百姓苦不聊生，百姓期盼着一个能使他们解脱痛苦的救世主。
张大师适时出现了。
十几年间，张角收拢信徒几十万，声势浩大。
为了他心目中的太平世界，张角决定起兵反汉。
公元184年，张角起义。因为起义军人人头戴黄巾，历史上称为黄巾起义。
起义军以排山倒海之势冲击汉王朝，吓坏了汉灵帝。他一面调兵谴将，一面急令各州县层层把关、严防死守。灵帝亲自下旨：弟兄们，给我顶住！
灵帝任命皇后的哥哥何进为大将军镇守京师，划分了八个战区、任命了八个都尉前去镇守，征调全国精兵，命卢植、朱隽、皇甫嵩率领进攻黄巾军。后来卢植得罪了宦官遭到诬陷，灵帝令董卓替换卢植。
同时灵帝允许各地政府官员和地主豪强自行组织武装抵抗。国难当头，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。甭管什么人只要你有本事招兵买马，共赴国难，平乱之后一律论功行赏，加官进爵。
这道诏令将私人武装合法化。政府官员有权有势，地主豪强有钱有粮，诏令一下，大小军阀立刻如雨后春笋涌现出来。袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等为了功爵招兵买马加入到围剿黄巾军的官军当中。
黄巾军在推进的过程不仅要面对官军还要面对层出不穷的地方武装，地方武装使他们遭受到很大损失。如果说黄巾军前期势如破竹得益于打了朝廷一个措手不及的话，现在轮到黄巾军措手不及了。
祸不单行，张角暴病身亡，黄巾军因为失去了主心骨而士气大跌。
失去主心骨不单是失去最高统帅，也是张角灌输给人们的信仰发生动摇。
被奉若神灵、半人半仙的张大师都得病不治身亡，说明他跟神仙也不熟啊，他的符咒疗法和忏悔疗法原来都是骗人的。他自己有病都治不了还治别人？
就和现在的###一面告戒自己信徒有病别吃药，练功把病消，一面偷跑到医院开药给自己吃。信徒们得知，信心自然受到打击。
的信徒们相信可以不吃药就能治好病，是不是也有吃不起药的原因在里面？有些人吃不起药，自然就希望有一种办法不吃药也能治好病的方法，###于是趁虚而入。
那个网上炒得沸沸扬扬、眼睁睁看着自己的妻子死掉而不肯签手术单的狠心丈夫，是不是也有无奈的一面？因为他面对的其实是一张他这一辈子也付不起的大帐单。
面临家破还是人亡的选择的人不止他一个，一个病人令一个甚至一串家庭破产的事情并不鲜见。
现实社会问题的存在是张三大师、李四大师出现的原因之一，能够妥善地解决这些问题可以抑止王五大师的产生。）
黄巾军的势头由盛转衰。
在官军和地方武装共同打击下，黄巾军不到一年就被基本平息了。
灵帝很高兴，召集大小军阀论功行赏。曹操被封为济南相，孙坚封为长沙太守，刘备只有几百号人马被封为安喜县尉，相当于县保安队队长，其他各路军阀也各有封赏。
因为黄巾尚有余孽未除，并且边境羌人等少数民族乘机作乱，灵帝不但没有解散地方武装，相反，他改州刺史为州牧，将州的军、政、财权都交给州牧执掌。他这样做是为了更好地适应战时需要，但从此埋下军阀割据的隐患。
189年，纵欲过度的灵帝去了极乐世界。14岁的儿子刘辩即位，其母何太后临朝听政。
灵帝即位之初的一幕又被重演。
外戚何进为了清除宦官势力，密招实力最强的大军阀董卓进京助阵。宦官得到消息决定先下手为强，把何进骗进宫里给杀了。何进手下大怒，立即带兵杀进宫去，但凡见到没长胡子的上去就是一刀。
京城大乱。
董卓带兵进京，控制了局面。朝廷的外戚集团群龙无首，宦官集团全被诛杀，困扰东汉百余年的外戚和宦官问题竟一下子被解决。
大军阀董卓乘机填补了权力真空，接管了京城洛阳以及整个朝廷。
东汉进入军阀时代。58xs8.com