致《三江都市报》：
很多人都相信“外来和尚会念经”，夹江人也不例外。我看到《三江都市报》发表的一篇“峨眉山茶将申报地理标志产品”后非常激动：夹江手工纸传承了中国古老的造纸术，本来应该是夹江人的自豪，但很多夹江人在经营手工纸的时候冒用了别人的品牌，这种端着金饭碗讨口的行为让我感到很心痛。“夹江手工纸将申报地理标志产品”就是在我的遗憾中薄积厚发。我在写“夹江手工纸将申报地理标志产品”的时候无意中从《四川旅游总览》中查到因夹江手工纸而发展的夹江蔡侯会，那个古老的蔡侯会在夹江现有的资料中已经查不到了，“夹江蔡侯会将申报国家级非物质文化遗产”就是在这种冲动下有感而写。
我没有专修过文学，也不知道该怎样写申请，我于6月15日将两篇文章交到《三江都市报》的时候，本来想索取“峨眉山茶将申报地理标志产品”的申请报告，以便做一个参考，当时报社也没有这个栏目的小组，所以让我遗憾而归。
两篇申请如果能得到《三江都市报》的斧正最好！夹江因此而有一个地理标志产品和一个国家级非物资文化遗产，那是夹江人托《三江都市报》之福。
我在三班倒的企业上班，工作时间不固定，所以在几年的时间里都没有购买手机。我现在使用的联系方式是打印部的电话和QQ，每星期我都要去几次，请将你使用的个人联系方式告诉我，在你有空的时候我将专程拜访请教，但愿我的两篇文章能够起到一个抛砖引玉的作用。
希望能得到你的答复和指点。
祝《三江都市报》的各位朋友：身体健康
家庭幸福
平安如意
哎呀！该不是那封信写得太含蓄了？让那些家伙看不懂？我该把那封信还给周子游教授请他再修改一下？至少要让开后门到《三江都市报》的记者和编辑们看得懂。这篇文章周教授不解释我还真没看懂！
我从网上看到一篇文章，这篇文章写得太好了，我把它复制下来，让我的女婿照到抄，到时候用这篇文章去投稿，那个出版社该不会退稿了吧？
神奇的猫画
一天，小树来到猫儿山放羊。有位妇人端着杯子走过来说她孩子身上长了疮，向小树讨要新鲜的羊奶。小树二话没说，接过杯子，给她挤了满满一杯羊奶。
这天，小树又来到猫儿山，那妇人带着一个男孩走了过来，说多亏了小树的羊奶，孩子的病才好了。男孩热情地邀请小树去他们家玩。
进了屋，小树被墙上的一幅画吸引住了：一只雪白的猫，身子后弓，怒视着前方，就像随时要冲出画面。
妇人看出小树很喜欢这幅画，便从墙上取下来送给了他。小树高兴地接过画，说：“我把它挂在我家的粮囤上，一定能吓走田鼠。”原来，小树他们村庄最近发生了鼠患，村民们用了许多办法，可都收效甚微。
小树回到家，就往粮囤上贴猫画。爸爸问他在干什么，他说挂猫画吓田鼠。爸爸忙着出门，说了声“胡闹”，就急匆匆地走了。
晚上，小树的爸爸起夜，刚打开门，就见一道白光从眼前闪过，飞到粮囤上就消失不见了。他走过去拿手电筒一照，吓了一跳：粮囤上蹲着一只威风凛凛的白猫，瞳孔随着手电光的移动发生着变化。
爸爸突然想起小树往粮囤上挂猫画的事，用手往画上摸了一下，似乎可以感觉到猫身上的温度。他回到屋里，叫醒了小树，问明了猫画的来历，心里不由得一动：莫非这就是老辈人所说的，可以驱除鼠患的神猫画?
说也奇怪，自从小树贴上猫画后，村里再也没丢失过一粒粮食。
哎呀！作家果然是作家，这个五教圣人写的这篇寓言硬是让人看得懂。我那个傻女婿投给了《三江都市报》，这篇文章堪称佳作，连我也看懂了。只是语气太重了一点，可千万别把《三江都市报》的那群和尚气倒了，对我的乖女婿实施封杀就不妙了。那个时候不但出不了名，还拿不到稿费……
猫咪论
09年，“两航、四铁、八高速”的蓝图吸引大量的投资者来乐山。我的岳父母住的是单位老楼房，这次因拆迁所以搬到附近拆迁户们居住的平房。
我们两口子因早出晚归无法照顾家庭，只得女儿寄养在她外婆家。
女儿自小就怕老鼠蟑螂，这次拆迁到平房后就更怕了。为了不让外孙女害怕，外婆特意养了一只猫。那只猫咪太小了，不但走路都不稳，叫声也细得象断气。
我见到后连连叹息；这只猫咪离开父母太早，肯定连抓老鼠的技术都没学到，只能当宠物为女儿壮胆了。
俗话说“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿会打洞”。抓老鼠是猫咪的天职，不需要父母教天生就会。那只猫咪由于太小还无法追逐老鼠，所以将抓来的蟑螂并排放在路上，那只猫咪的娇小憨态和排列在一起的蟑螂逗得大家哈哈大笑。
岳父见猫咪坐在蟑螂面前将路挡完了，还为此数次狠狠地追打那只猫咪……
有一天，女儿回家“探亲”，我听到她笑得东侧西歪才讲完的故事后遗憾地告诉女儿：那只猫咪以后不会再抓蟑螂给你们看了！
女儿和老婆听后大奇，不明白我怎么说得如此肯定。
我告诉女儿：那只猫咪将蟑螂抓来排在一起，并不是为了好看，而是在向主人邀功。你外婆只当成趣事讲给邻居们听，而外公又忽略了给猫咪的奖励，还数次追打那只猫咪，以后那只猫咪肯定不会再抓蟑螂给你们看了。
老婆听得连连点头，女儿听得似信非信。三个月后，女儿说她和外婆住的房间奇臭无比，可是将床和家具都挪了位置也没找到发臭的地方。
我听说后还专门请了一天假到那边去看，最终我见挂历过了时间还没翻，于是在翻挂历时才发现挂历后面的墙洞上卡了一只硕大的老鼠。
我见到那只老鼠的时候已经臭过了，被卡在这边的头部已经只剩了骨头，卡在邻居家的半边身子早就被腊化了。如果那只猫咪在抓蟑螂的时候主人及时给予奖励，那只被卡在墙洞上的老鼠肯定早就被那只猫咪当成战利品交给主人，还能被挂在墙上臭了大家半个多月？
大家听到我的分析后恍然大悟：在有臭味前一个星期，大家听到老鼠们被那只猫咪追得到处跑，在有臭味发生后那些老鼠都绝了迹，原来这只猫咪知道那只老鼠在主人面前换不来美味，于是将那只老鼠当成示威工具将老鼠全吓跑了。
企业的人才也象那只猫咪一样是在老板和管理干部们不知不觉中凸现出来。那些人才在没有得到适当的表扬和奖励后都流向了别的企业，所以才会有外来的和尚会念经这句俗语。没有伯乐同样有千里马，有了伯乐那匹千里马才象浴火的山鸡在一飞冲天中成为凤凰，在一鸣惊人中成为大家争抢的人才。
山鸡在成为凤凰前就会有一定的积累和能力，人才同样如此。只不过人才在成为千里马前并没有一鸣惊人的能力，那点能力在显现时还会遭到很多人的妒忌和打压，所以当人才终于现身的时候才会有一飞冲天和一鸣惊人的效果。
很多人在感慨人才难找、人才难求的时候何不仔细看看身边？就算身边没有千里马，就算自己真的不是伯乐，何不当一匹良马的主人？在人才成名前狠狠地敲上一笔，还不如等自己发现的人才在出名后为自己拨一根毫毛，成名前被敲的竹杠和成名后送人的毫毛比起来孰多？孰少？
雪中送炭的伯乐和见钱眼开的婆婆比起来谁能名利双收？
是邪？非邪？
白马泪
哎！写小说难，投稿也难，既要骂那些编辑，又要让他们乐于挨骂更难。只有出了名才不难，那个时候被骂的报社还得乖乖地把支票拿来才听得到骂声……
我这个女婿的论文是一篇比一篇好，凭这样的实力，很快就能出名了，让我看到五教圣人的稿费朝到我的包包里头跑。
“夹江蔡候会”
将申报国家级非物资文化遗产
白马泪
在我记忆中夹江实在不值得一提：诺大一个四川（当时还包括重庆地区），夹江的财政收入排在四川省倒数第十几位。听长辈们讲：当时搞三线建设，国家选中了夹江这块风水宝地，所以夹江除了核工部909这个职工比夹江县城居民还多的大单位，就是海陆空各兵种和该兵种所属的各种后勤部队。
夹江位于四川盆地西南部，古称“蜀之良邑”。夹江县名沿用至今已有1400多年的历史，夹江不但山青水秀、雨调风顺、物产也丰富。
我为夹江财政收入排四川倒数第十几位感到惭愧，同时也因夹江为国防建设作出牺牲而感到自豪。刚读小学时，父母带我到洪雅看高桩彩会，那是我第一次到夹江以外的县城去玩。那天在不大的洪雅县城常常见到熟悉的面孔，那些长辈们也是慕名而来，他乡遇故人的惊喜在事隔三十多年后依然让我记忆犹新……
父母都是供销社职工，因此我也养成了早睡早起的习惯。那次洪雅高桩彩会让我一直兴奋到后半夜还睡意全无，我刚上洪雅为木城安排的客车后就在父亲怀里睡着了。客车到木城后我才被其他长辈们弄醒，我被弄醒后特别不开心：我梦到洪雅高桩彩会开到木城来了，第一辆彩车刚进上场口就被那些长辈们弄没了！
那些长辈听到我的埋怨后笑弯了腰，两位司机也被笑得流出了眼泪，两位一边楷眼泪、一边安慰我：我们把洪雅高桩彩会送不来，以后洪雅再有高桩彩会，我们一定还会来接送！洪雅是鱼米之乡，希望大家多到洪雅来旅游……
那天，我羡慕洪雅高桩彩会！更羡慕两位司机是洪雅人！！
父母是双职工，我是独生子女，母亲又是屠场（专门经营猪肉）的会计，在不准私人做生意，子女又多的木城街，我能打牙祭（吃肉）。在洪雅，我们舍得买各种美食；在木城舍不得吃、舍不得穿的人也突然变得得大方了，那些人不是因为面子，而是因为要留下一段记忆：他们拥有因洪雅高桩彩会而购买的礼物和土特产，还品尝过洪雅的名特小吃，也曾听过洪雅的各种传说和笑话……
我从小生活在经商的环境，洪雅高桩彩会让我明白：夹江不该宣传！909是一个绝密单位，还有众多的军事保密机构，夹江没有出名的旅游景点，没有值得夸耀的民间风俗，也没有让人难忘的传说和美食，所以夹江少了一份旅游收入！
为了世界和平，909在多年前已停产转制，当地驻军也不再是保密资料，“两航、四铁、八高速”铸就乐山成为四川的“沿海城市”和“中国第一山”，夹江是乐山的门户，是成都到峨眉、乐山的必经之地，夹江宣传自己的时候到了。
2009年，县政府在宣传夹江的时候我才惊喜地发现：让我做梦都想看的洪雅高桩彩会竟然源出夹江。夹江高桩彩会不但已经成了乐山市非物资文化遗产，而且还有两位夹江艺人正在申请成为该文化遗产的传承人……
“彩会是民间传统文艺活动，有地会、平台、高桩三种形式，民国时期每年春节灯会，农历二月十六日城隍会，县城常有出会活动。建国后每年春节或国庆节出会，80年代多结合经贸交易举行。木城、马村、吴场等乡镇也有此活动。
县彩会活动历史悠久，高桩技艺在省内颇负盛名，邻县出会常邀请县人前往协助，如洪雅、峨眉、青神等县。1950年成都市庆祝解放，特请县人前去扎了四台高桩，游行之日轰动蓉城，1982年国庆节城区出会，地区文化部门曾通知各县派人前来参观学习，雅安、天全等县闻讯也派人前来观摩。
彩会是一种造型艺术，高桩是把支撑演员(一般都是小孩)的铁桩借服装、道具掩护，构成立体画面，如《踏伞》女角站在撑开的伞上，《活捉王魁》女角站在鬼卒手持的提牌上。《扯符吊打》中王道陵悬空吊着。其惊、险、奇使不少观众瞠目结舌，叹为观止。80年代利用声、光、电等先进技术，并将原人力抬着游行的会墩改在汽车上。场面容量大，增加人物配景，使夹江彩会更添异彩。”
《夹江县志》
洪雅高桩彩会竟然源出夹江，这是父辈们都不知道的历史！我们的下一代更是人莫能知！！这是夹江先人们曾经创造的辉煌！也应该是夹江现代人的自豪！！
夹江本土作家张治中先生在《?水史话》中提到夹江每年要举行“蔡伦纪念会”，这种记载也偶尔在其它资料中被查阅，但相关内容简单得让人无法想象那个“蔡伦纪念会”的规模究竟有多大？在什么时候召开？？
四川是“天府之国”，自古“水旱从人，不知讥馑”，所以四川留下来的民间习俗多过忌讳风俗。夹江民间留传下来和县志上记载的习俗也不少，但都缺少“蔡伦纪念会”的相关资料。“蔡伦纪念会”古老得被县志遗忘了。
四川科学技术出版社徐世群主编《四川旅游总览》第255页中才专门提到夹江蔡伦纪念会。该书在乐山篇中只提到“夹江蔡侯会”和“五通桥龙舟会”两个习俗，而且蔡侯会还排在龙舟会之前，可见这个被当地人遗忘的习俗流传之广、影响之深、规模之大，“蔡侯会”被人遗忘的时候，还有沉钩择微的学者们想起！
东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪，字稚川，号抱朴子，在峨眉山采用树皮、麻柳、山藤等物造出了更绵软结实的“藤纸”，夹江第一支流“稚川溪”旁还留有不少葛洪遗迹。夹江手工纸是继承葛洪研制的藤纸；唐朝女诗人薛涛自幼在夹江长大，移居成都后请夹江工匠造出薛涛笺；南唐后主李煜敕令工匠吸收浙江皮纸、四川藤纸的长处造出宣纸。夹江手工纸因此源远流长……
夹江造纸博物馆《前言》表述：夹江手工纸在明代已经形成较大的生产规模，能够生产较好的“楮纸”、“竹纸"，“精粗大小皆备”，为全蜀之冠，清初成为皇家使用的“贡纸”和科举考试“文闱用纸”。造纸业鼎盛时全县约四分之一的人口(七八万人)靠造纸业吃饭，手工造纸完整地保持了中国传统造纸的工艺流程，从伐料(砍竹麻)到成纸多达“七十二道”工序，上百次操作，费时百天以上……
解放前，因各种原因大家都把蔡伦当成了造纸术的发明者，夹江造纸匠人们也把蔡伦当成造纸术开山鼻祖供奉，所以才兴起了一年一度的“蔡候会”。
“高桩彩会”这个被父辈们遗忘的夹江习俗已经成为“乐山市非物资文化遗产”，“夹江蔡候会”这个被县志和当地传说遗忘的习俗应该成为“国家级非物资文化遗产”，让我们更多的人能重新拾遗，共同记住夹江曾经的辉煌和自豪：每年农历八月新竹还未沤好，旧料已用完。在造纸原料青黄不接的时候就形成了由民间自发组织的“夹江蔡候会”。该会期长达一个月，八月十五更是将该会推向高潮：全国各地的造纸工匠都携自己满意的作品奔赴夹江朝拜蔡候……
有些外国学者质疑中国不是造纸术的发明者，“夹江手工造纸博物馆”以及“夹江蔡候会”有许多证据和大量翔实的资料告诉那些孤漏寡闻和别有用心的外国专家们：中国的四大发明是不用质疑的事实！造纸术永远是中国人的自豪！！
夹江手工纸有几次险遭失传之厄，都因机遇和政府的关心而兴旺发展。
夹江手工纸于2006年5月20日获得第一批国家级非物资文化遗产。
2007年6月5日，经文化部确定夹江手工纸有三个非物资文化遗产保护点，有3人为该文化遗产项目第一批代表性传承人。
夹江手工纸是继承造纸术的典型代表，“夹江蔡侯会”不仅仅是夹江人的自豪！“夹江蔡侯会”理所应当地该成为国家级非物资文化遗产！！58xs8.com