我们知道了为什么要学习，也知道了学习的正确态度。下面，我将为您解读学习的方法。
做任何事情，都要掌握正确的方法，才能把事情办好。学习，当然也不例外。
十四） 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”(11
孔子的学生子张请教孔子，使人完善的方法。孔子说：“如果你不一步一个脚印地沿着道路往前走，你就进不了房间里去。”
什么是“善人之道”？
我的理解是：使人完善的方法。
要使自己完善起来，成为一个有文化，有道德的君子，当然就需要学习，需要自我修养。所以，孔子的这段话，还是谈学习。
孔子没有直接回答子张的问题，而是打了一个比喻：
我们要从很远的地方，走进一个房间里，应当怎样走呢？
唯一的方法，就是沿着通往这个房间的道路，一步步地往前走，然后走到了院门前，我们进了院门，就到了庭院。然后再沿着庭院里的小径，来到房门前，踏上门前的台阶，推开房门，就“登堂入室”啦！
这整个过程，就是进入房间的方法。
这个进入房间的过程，和学习的过程是一样的。所以，孔子拿这个过程来比喻学习的方法。
那么，学习的方法是怎样的呢？
我们知道，世界上的所有“学术派别”，都有它的基本思想。
比如，儒家的基本思想有两个：
第一、伦理思想：儒家的“伦理思想”是“仁”。“仁”的意思是“爱人”、“己所不欲，无施于人”。在“仁”的基础上，调整、处理各种人际关系。
第二、政治思想：儒家的“政治思想”是“修身、齐家、治国、平天下。”以社会为己任，为人民服务。
这两条，就是儒家的基本思想，也就是孔子说的“迹”。我们只有“践迹”，也就是只有沿着儒家基本思想这条道路走，才能通过学习，了解儒家思想，了解孔子。
这本书，就是按这个路子，一步步地解读下来的。
读者朋友：
如果您从本书的第一个字开始，仔细地阅读到现在。那么，我就应当祝贺您，祝贺您从很远的地方，沿着我解读的道路，已经走进了儒学的庭院。现在，您正沿着庭院中的小径，向儒学房间的房门走去。不久，您就会站在房门前的台阶上啦！
我先预告一下：阅读完第十一卷，您就推开了房门，“登堂入室”了。以后还有九卷，可以使您对儒学，有更深一步的认识。
沿着儒学的基本思想，一步步地学习，你就会“登堂入室”，真正了解儒学，了解孔子。这就是孔子提倡的学习方法。学习儒学是这样，学习其他科学，也是这样！
顺便批评一下于丹教授。
于丹教授讲《论语》心得，把儒学的两个基本思想抛到一边，自己讲了一套。
虽然教授的口才很好，讲起来滔滔不绝，但是，教授的讲解，可以说和《论语》没有半点关系。
教授的基本思想，我也总结了两点：
第一、“快乐”：教授说，《论语》是教人快乐的。
第二、阿Ｑ精神：教授说，让人“暴打一顿”后，就要“改变看法”。这样，就快乐了。
教授的这种“方法”，就是孔子说的：“不践迹，亦不入于室。”
根本不知道《论语》在哪儿，就滔滔不绝地给大家讲《论语》心得，不是天大的笑话吗？对《论语》一无所知的听众，就大唱赞歌，顶礼膜拜。不也是天大的笑话吗？
透过这个大笑话，我看到了传统文化的悲哀！
十五） 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”(19.7)
孔子的学生子夏说：“各行各业的工匠，在市场里完成他们的工作。君子在学习中，完成对真理的追求。”
古代的手工业作坊，大多都建立在市场里面。前面是“门市部”，出卖生产的商品。后面是手工业作坊，工匠们在作坊里工作。
所以，子夏说：“各行各业的工匠，在市场里完成他们的工作。”
当然，子夏的这段话，只是个比喻。
比喻什么呢？
比喻“君子学以致其道。”
就是：“君子在学习中，完成对真理的追求。”
在这段话中，我把“道”，翻译成“真理”。
读者朋友也许不十分理解，那么，我就再详细地解释一下吧！
孔子的时代，是我国古代学术思想很活跃的时代。当时各个学派，纷纷发表自己的见解，出现了“百家争鸣”的繁荣局面。
各个学派的思想、观点，都是不一样的，有些还是完全对立的。这种各自不同的思想和观点，就是“道”。
所以，“道”，也可以解释为“学术思想”。
举个例子：
“儒家”的基本学术思想是“仁”，“仁者爱人”。所以，我们可以说，儒家的“道”，就是“仁”。道家杨朱派的基本学术思想是“为我”，“为自己”。所以，我们可以说，道家杨朱派的“道”，就是“为我”。
“道”，在这段话中，就是“学术思想”的意思。
夏说：“君子在学习中，逐步地掌握了老师的‘学术思想’，这就是学习的目的。”
一个人，上了小学，上中学。上了中学，上大学。我们说，这些，都是基础的教育。可是，大学毕业之后，再上“研究生”，那就不一样啦！
有什么不一样呢？
“研究生”直接受到“导师”的指导，直接感受到了“导师的学术思想”。有时候，还要协助导师完成一些研究工作，也就是为导师打工。
所以，正常的情况是：“研究生”应当通过这一阶段的学习，基本掌握了导师的“学术思想”，在导师的“学术思想”指导下，形成自己的研究方向，和研究项目。很多有成就的“学者”，都是在“研究生”的学习时期，确定自己的研究项目的。
当然，我说的是外国的情况。我们中国，是不讲究这些的。我们的教育，基本上是“本本”教育。
大学毕业了，就业困难，就再上几年“研究生”吧！多拿个“本本”，好找工作。什么“导师的学术思想”，谁去管它呀？
中国要成为科技大国，就必须改变这种教育观念。
“君子学以致其道”，我们应当理解这句话，实践这句话。
十六） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(2.15)
孔子说：“只学习，不思索，就要迷糊。只思索，不学习，劳累而没有结果。”
有句格言说：“学习，是学习。运用也是学习，而且是更重要的学习。”
我们把学到的东西，运用到实际的生活中去，也是一个学习的过程。但是，一般的书本中，只是讲述知识，没有告诉你怎么去运用这些知识。
这是为什么呢？
因为，我们每个人所处的生活环境，遇到的具体情况，都是千差万别的。任何书本，任何老师，都不能预料到这些情况，所以，也就无法教你怎样去实际运用。所以，怎样去实际运用学到的知识，没有人能教你，全靠自己去摸索，去学习。也就是，全靠自己根据自己的具体情况，去思索。
所以，孔子说：“你如果只学习，不思索，虽然学了一大堆东西，不知道怎样运用，其实还是个迷糊。”
学习，思索，运用。再学习，再思索，再运用。这就是学习的过程。
在这个过程中，我们不但巩固了学到的知识，也使知识在我们的头脑中融会贯通，成为我们整个知识结构的一部分。
要是光思索，不学习呢？
孔子说：我整天不吃不喝，不睡觉，光去思索，还不如学习啦！
你光思索，能思索出什么东西来呢？
现在已经是“原子”时代，你就是思索一百万年，也造不出“原子弹”呀！看来，要有知识，还要学习。
所以，孔子又说：“不学习，只思索，劳累而没有结果。”
十七） 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”(7.22)
孔子说：“三个人一起行走，必然有我值得学习的人。我选择他们优秀的地方，做为学习的榜样，选择不好的地方，做借鉴，改进自己。”
有些人，片面地理解学习，认为，学习就是听老师讲课，就是捧着本书仔细地读。其实，我们大部分的知识，都不是这样得来的。我们大部分的知识，特别是有关为人处世的知识，都是来源于我们的实际生活。
生活本身，是我们最好的老师。
一个人，来到了我们这个世界，可以说，从他一睁开眼睛，就开始了学习。他学习的第一个对象，就是学习自己的母亲和父亲。因为，这是他最先遇到的人。孩子慢慢长大，就开始向他周围的人学习。
人生活在什么样的环境，就会成为什么样的人。
据说，孟子小的时候，总是模仿他周围人的行为。孟子的母亲为了让孟子有一个好的成长环境，搬了三次家。最后搬到一座学堂的旁边，使孟子养成了学习的习惯。
这就是“孟母三择邻”的故事。
我们在幼年的时候，接受周围人的影响，可以说，还是无意识的。但是，当我们长大成人，能够自主地学习的时候，我们就应当以我们周围的人为榜样，在实际的生活中学习。
我们向优秀的人学习，汲取他的优点，成就我们的人生。
我们也可以向不好的人学习。比如：罪犯、小偷、失败者、道德品质有问题的人。这些人就像一面镜子，照见我们的灵魂，让我们反省。
十八） 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”(4.17)
孔子说：“见到贤惠的人，就想向他们学习，要像他们一样。见到不贤惠的人，就要把这样的人当一面镜子，自己反省一下。”
在上一段话中，孔子说：“三人行，必有我师焉。”从“人人都可以成为我们的老师”，这个角度，说明在实际生活中学习的重要性。这一段话，孔子又从个人的角度，说明在实际生活中学习的重要性。
在实际的生活中，我们见了好人，就向好人学习。见了不好的人，就要以他为“借鉴”，反省自己。
这两段话，实际上，说的是一个意思。
十九） 子曰：“攻乎异端，斯害也己。”(2.16)
孔子说：“学习片面，是有害处的呀！”
孔子的教育，是全面的教育。孔子教授的课程很多，几乎包括了当时社会生活的各个方面。我在本书的第一卷里面，已经解读过了，大家可以回头复习一下。
人在社会中生活，会遇到各种各样的问题。
在古代社会，“咨询、代理行业”可能还不发达，很多事情，都要自己去做，尤其需要全面的知识。
现代社会，行业越分越细，很多行业以前听都没听过。“专业”把人分割成了互不相识的人群，隔行如隔山。虽然我们在生活中遇到难题，可以咨询专业人士，寻求代理。但是，要想在现代社会中生活，不被人蒙骗，还是需要各个方面的知识。
所以，作为一个现代人，要有专业的知识，也要有广泛的各个方面的知识。
记住孔子的话：“学习片面，是有害处的呀！”
二十） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(2.11)
孔子说：“复习学过的知识，从中又有了新的收获，就等于又有了一位老师啦！”
我们复习学过的功课，不是只简单地复习一遍，往往在复习中，会有新的收获。以前没有领会的东西，现在领会到了。以前仅仅是记住的东西，现在融会贯通了，成了自己可以自由运用的知识了。
这样的收获，不是很大吗？不是好像有了一位好老师，又教了我们一遍吗？
所以，孔子说：“复习学过的知识，就等于又有了一位老师啦！”
我在这里解读《论语》，对我来说，《论语》是我过去学过的功课了，我这次解读，只是复习罢了。
但是，在这次的解读中，《论语》中的很多章节，我都加深了理解，有些还改变了看法。和以前相比，我更加深了对《论语》的整体认识。这些，都是新的收获，都是这位新老师教我的呀！
最后，让我把学习的方法，总结一下：
一）学习，要抓住学习的基本思想，才能一步步地“登堂入室”。
二）学习，要思索，要结合实际，学用一直，才能“融会贯通”。
三）学习，要向实际生活中的人学习，“见好人，学好人；见了巫婆，可别学下神。”
四）学习，要全面，“学习片面，是有害处的呀！”
五）学习，要复习，“温故而知新，可以为师矣。”
读者朋友：
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