接下来的三年，北方草原上烽烟弥漫，战火不息。狄尼安王聚集起失散的图格民众，击败了强大的乌坦部族，收复了燕山南北的失地，并迫使乌坦人与他结盟。之后，盟军先后征服了萨吉安、库提亚、敕勒和波米亚①等狄尼亚部族，统一了富饶的漠南草原。接着，狄尼安王挥兵西进，征服了楼烦、贺利亚②两支罗尼亚部族，又驱逐了令人望而生畏的北羌③部落，将河朔一带的广袤高原变成了他的四季牧场。河朔之战结束后，狄尼安王亲率十万大军北度阴山，穿越荒漠，出现在蛮蒙的北部草原上。那些偏远而愚昧的部族曾一度结盟试图对抗南军，但真正的战争才刚刚开始，他们的联盟就崩溃瓦解了。遭受了几度失败之后，漠北诸部纷纷归属了伟大的狄尼安王。在历史的这个瞬间，草原上的近百个部族忽然停止了纷争，凝聚称为一个灵魂，一个声音。那个被中原人称为“鬼方”的罗狄尼亚④族群，至此变成了一个强大的、幅员数千里的草原帝国。
草原上传颂着狄尼安王的威名，也歌唱着神圣的鸾狄氏家族。虽然没人知道这个氏族系出何脉，来自何方，但由于伟大的狄尼安王的关系，她自然被幻化成神的血脉而广为流传。
狄尼安王履行了对母亲的承诺，统一鬼方后，他并未挥师南下，而是将矛头指向了西方的塞人⑤。但商王还是在燕山―太行―汾水―渭水一线重兵布防，严阵以待。狄尼安王曾两次派使去见易王，可刚入境就被商军的箭雨压了回来。眼看着岁月匆匆而过，那个约定成了鬼方大帝心头久挥不去的伤痛。
蝉儿依然苦苦等待着他的归来。最初分别的日子，她几乎在一夜间垮掉了，但时光在麻醉痛苦的同时，也渐渐愈合了创伤，她相信每滴泪水都会被上天记在心里。世界一如既往，她依然简单而平静的活着。同父亲牧羊时她仍有快乐，和母亲闲居时她仍有笑语，即使在孤寂的长夜里，她也有甘甜的愿憬期待着每个黎明的回归。于是生命之河潋滟依旧，尽管时间淘去了爱情的辛酸，却将沉甸甸的怀念和期待保存了下来。
她常抚摩着铜匦出神。正如铭文的预言，命运的洪流阻隔了一双爱人，可在霪雨霏霏的晚上为什么却会皓月当空？这些日子泪流了无数，眼睛也望穿了燕山，心爱的人啊，你什么时候才会归家，把这可怜的女人带走呢？最近总是阴雨连绵的天气，这是她最寂寞的时候，在凄深的雨夜里，她总是星眸闪耀着无法入睡。那盏太阴铜镜躺在条案上分外孤单，有时还会看见两个水珠若即若离的相守、相望，真的好象镜子在哭泣。
那年秋天狼群肆虐，一只羊羔被叼走了，但呼列奇迹般的将它救了回来。为它包扎伤腿的时候，母女两个同时想到了大难不死的狄儿。不知他在寒苦的草原上是否安好，是否也会在某个不经意的时刻想到他的父母和妻子。于是母女两个抱头痛哭了一日，然后生活又重归了宁静。
“没有消息就是好消息。”
尽管这话听上去有些荒唐和古怪，可当她们的狄儿消失了四年，音信近乎渺茫的时候，这对可怜的母女之间，还能用什么话语彼此安慰，相互鼓励呢？
草原风暴的雷音终于传进了商人的耳朵，虽然鬼方的军力尚不足与殷商为敌，但民间的恐慌已漫卷了数千里边陲。边疆诸侯中，只有老迈的易王不把这事放在心上。“既然他以鸾狄氏自称，又封其刀为荆?宝刀⑥，足见他感念母亲，心系中原。从最近出兵的方向来看，他不会与商人为敌。”
就这样，易地的边民稍微放松了神经，可在边关塞外，军队的戒备却与日俱严了。
起初，母女两个都为他高兴，但时间日复一日的流逝，蝉儿的孤单渐渐变成了怒火。毫无疑问，她的狄儿成就了辉煌的大业，却把一件他曾认为重于一切的事情抛在了脑后。
每次去河边汲水，薄薄的汀岸总让人无限沉痛。如今，鱼儿还在水底追逐，蝴蝶还在?间嬉戏，那甜蜜的恋人却已远在了天涯。不知不觉，秋天走近了，坐在石头上会觉得凉了，秋风拂过水面时，落叶飘零的感伤就会袭来。她觉得自己就象水面上的霜叶，幽幽的随时光漂走，却不知归宿在何方。那盏铜镜在她胸前形影相随，可她却越来越不敢看到自己的面孔，美丽的容颜终会老去，可那孤单却不知要陪她到什么时候。这样想着，鼻子就会酸酸的疼痛起来。
她曾想过死。某个皓月当空的十五夜，她甚至将短剑横在面前，决心了断这残缺的生命。可她忽然发现，那鸾鸟的眼睛变成了红色！于是，寻死的念头如流星般晃过，那两句诡异的铭文重又浮现在她眼前。连日来阴雨绵绵的天气，今夜却是皓月当空的晚上，铜镜的两滴泪水，鸾凰变色的眼睛……蝉儿苦苦思索了一夜，那答案终于呈现出了模糊的线索。
千山万水吓不倒爱人的意志，挡不住团聚的脚步。就在这年残秋将尽的时节，蝉儿终于拜别父母双亲，踏上了寻找爱人的旅途。然而这一步的历史意义，丝毫不逊于母亲当年那个伟大抉择。因为珍妮王后的出现，征服者的草原终于结束了连年的攻伐，进入一个团结、和平、崭新的年代。
① 萨吉安（Sargian）、库提亚（Kuthia）、敕勒（Chellia）、波米亚（Pomia），即西晋时匈奴内迁十九族中鲜支、寇头、赤勒和勃蔑等部的先民。
② 楼烦（Loffen）、贺利亚（Hollia），商代两支戎人部族，前者即龙方，后世楼烦王和白羊王部的先民；后者为西晋时匈奴内迁十九族中贺赖部的先民。
③ 北羌人，我国西部的古老游牧民族，属羌人的一支，商代游牧在贺兰山以东，笔者猜想他们的活动范围曾到过贺兰山以西的沙漠地带。
④ 罗狄尼亚（Rodinia），由戎、狄体系构成的泛乌拉尔民族联合体。笔者认为，中国北方的印欧族群在历史上之所以多次统一，是因为其内部存在着泛乌拉尔民族体系的观念，也就是说，从乌拉尔山迁徙而来的民族，无论戎、狄都是同一族源。
⑤ 塞人，我国古代西北和中亚地区的主要游牧民族群体。三千多年前游牧在新疆和中亚的印欧种北伊朗人，古史称之为“塞种人”。公元前750－700年间，一支塞人迁到黑海北岸，希腊称之为“Scythian”（塞西亚人）或“Skythian”（斯基泰人）。
⑥ 即径路刀，后世匈奴单于和左右贤王使用的象征身份的宝刀。58xs8.com