进了山谷，却不见了山鹰的影子。蝉儿原地转了几圈，怅然若失，可漫山遍野的山花又迷住了她的眼睛。女孩采了一大束鲜花，正要返回去让狄儿欣赏，忽然发现那巨大的山鹰正象乌云般的俯冲下来，于是吓的连声尖叫。
这时候，一支利剑射穿了山鹰的翅膀，它扑棱几下，逃的没了影子。蝉儿转身回望，见狄儿正收起大弓，纵马奔来。可那山鹰却从他背后再次俯冲过来。狄儿听到她的尖叫，俯身躲过偷袭，在山鹰第二次来袭时，挥剑斩断了它的利爪。山鹰哀鸣一声，逃进大山里，彻底没了影踪。
蝉儿坐在地上垂泪。狄儿安慰道：“有我在，没有什么能伤到你的。不过山里到处都是危险，以后别再离开我。”
他的怀抱像坚实的山洞，女孩躲在里面只管落泪。不久狄儿放开蝉儿，她才看见山脚下那片幽深的密林间，正有个须发皆白的老人向他们走来。
老人身穿灰布长袍，青底白色提花的宽束腰，额前横着一条白丝发带，看上去抖擞而又威严。随着脚步的逼近，那双灰眼睛渐渐清晰起来，目光如锋刃般的盯着兄妹两个，让人感到隐隐的不安。
老人走到面前，对狄儿说：“她本该是山神的女人，但你杀伤了山神，违抗了天命！”
“她是我的女人，我已经证明过了。”狄儿攥紧拳头说。
“逆天道者只有两个下场――”老人只管说自己的，目光愈发的冰冷起来，“若得幸于天必会成就大业；反之，就是跑到天涯海角，你也一样劫数难逃！”
“天幸我，我必成大业！”狄儿想到种种经历，眼中燃起了烈火。
“可是命数有限，你不能兼得这女孩。”
“我可以掌握自己的命运，谁也别想拆散我们！”
“命中不是你的，就有千山万水阻隔你。”
听了这话蝉儿背心冰凉，狄儿却望着老人笑了起来：“你若有办法帮我们消灾避祸，何不说出来给我们听？”
“你我只是途中偶遇，我能有什么办法？山人之言，信亦可，不信亦可。”
老人笑了笑，转身就走。狄儿向蝉儿递个眼色，女孩赶忙追上去说：“仙翁留步，我们听你的，只要能让我们在一起。”
“我不敢承诺你们。”老人摇头道，“但命运总有操控变通的可能，你们是聪明的孩子，要想试试，就跟我来。”
兄妹两个手拉手跟在后面，心情就象这里的山势，复杂而又崎岖。脚下并没有路，穿行在陡壁和乱石之间，每迈一步都异常艰难，见老人疾步如飞，两个孩子说不出的惊讶。眼看蝉儿气力不支，狄儿请求老人放慢脚步，却没得到回应。蝉儿停下脚步问道：“前辈是不是为先王武丁铸剑的神南老人？”
老人顿住脚步，冰凌般的目光望过来，吓的女孩直往狄儿身后躲。老人忽然大笑起来：“自先王战死北蛮，我离开神南山六十余年，终日躬耕渔猎，隐居山林，自谙已为世人遗忘，如今能识破老朽面目的居然是个不曾笄发的少女！”
老人大笑而去，狄儿扯起蝉儿一路尾随，转眼就已接近了山顶。山上大概刚下过雨，苍松和青壁间水汽弥漫，折射着五彩的日光，不久，一个巨大的石窟赫然显现在云端。相传这山叫作帝禅之山，一千多年前，唐侯放勋正是视察到这里接受的禅让，代替哥哥帝挚掌管了天下，便是后世伟大的尧帝②。
进了山洞，老人消失在视线的尽头。此时黑暗渐渐膨胀起来，把眼睛压的生疼，狄儿隐约感到不远处有个深穴，正在静静地注视他们。所谓的前庭大概七八丈见方，是个完全自然的溶洞，石壁上的水珠落在浅潭里，无限的清婉宁静，仿佛时光女神寂寞的独奏，让人在透骨的清凉中轻易就忘记了繁浮的世事。两人挽着手来到洞口，对面的山岗上夕阳似火，这边却是一片清荫。除了嶙峋的山壁、疯长的草木，喧闹的鸟雀和淙淙的泉水，再没有别的事物能让你听到、看到或者想起。蝉儿闭上眼睛深吸了口气，周围的世界干净的象洗过一样。
忽然一声闷响，两人回身，见石桌上摞放着两个四尺③长的铜匦④，神南老人立在旁边向他们招手。狄儿捧起铜匦，自然异常的沉重，铜盖上镌镂着精美的铭文：
“霪雨霏霏，河之漭漭，悲其双宿，各比一方。霪雨霏霏，皎皎其华，鳞羽相逐，各比室家。”
蝉儿见这铭文怪异，心中有些踌躇，此时狄儿已经揭开了盖子。黄锦中嵌着一盏美丽的铜镜，还有一把三尺长的青铜短剑被剑枕架起来横在中央。狄儿将短剑擎在手里，沉重的沧桑感让他肃然起敬。盘在铜柄上的龙纹镌铸细腻，双目为蓝宝石镶嵌而成，富丽而又庄严；拔剑出鞘的一刻顿时杀气四泻，致命的锋芒仿佛铜鞘再无法箍束，那死光挥过之处，必是飞甲飘胄，绝杀百步之外的壮观。
老人将下面的铜匦打开，推到女孩面前，里面同样是一盏铜镜和一把短剑。蝉儿有些忐忑，取下那铜镜细细端详。背面花纹的铸造极其华丽，外圈是宽宽的草叶型花边，向内是伏羲先天八卦纹样，中间则是蛇身人面的女娲图案；图案左右阳镂着武丁和辛卯的字样，在象征北方的坤位上方有两个孔，长长的红色丝带穿过两孔在中间打了个漂亮的结。蝉儿将铜镜挂在脖子上，当自己光鲜的笑脸映在镜面上，她对这神奇的馈赠有点爱不释手了。
两枚铜镜和两把短剑，大小与样貌完全一致，蝉儿很快发现了某些细微的差别――她的短剑柄上盘绕的是拖着长长尾羽的鸾凰，剑身根部铸有“女鹄”二字，狄儿的短剑是龙柄，剑身上的文字则是“将鸢”；此外，狄儿的铜镜以伏羲为背饰，并铸有“太昊”的字样，自己的铜镜以女娲为背饰，花纹两边的文字则是“太阴”。将与女是牛宿的两个星座⑤，鸢与鹄是苍鹰和天鹅，太昊与太阴则是伏羲和女娲的别名，这些东西显然是为一个男人和一个女人铸造的。蝉儿把铜镜放回匣子里，目光中充满了疑问。
“不错，”老人笑道，“镜有阴阳，剑分雌雄。”
“这里面一定有深奥的故事。”蝉儿说。
“当年先王北伐阴山，曾迷路于流沙之中，幸得一位鬼方公主引路，才生还了帝都西亳⑥。大王归返后，发现已经爱上了公主，可鬼方与殷商殊族异国，要想团聚自然是险阻重重，因此大王终日郁闷寡欢。后来傅说⑦造访神南，俱言此事，令我卜骨甲，问天机，方知大王与那公主本是天上双星，七千年前因私定终身而触怒上帝⑧，当时正值共工触倒不周之山⑨，致使天水绝堤，上帝遂将洪水引来，分双星于两岸。”
“牛郎和织女的传说。”狄儿笑道。
“不过上帝许诺，若万年之后双星思恋依旧，就允许他们涉河相伴，永不分离。可双星耐不住隔离之苦，约好共同投胎凡尘，在人间世世寻觅，至今已六千八百六十四年了。”
“可他们怎样才能认出对方呢？”
“正因无法识别对方，才有了那么多次的擦肩而过，甚至反目成仇。为解大王之难，我于辛卯年（武丁二十二年，公元前1229年）七夕双星涉河相会之日，取火于神南之巅，铸将鸢女鹄以聚日月锋辉，作太昊太阴以纳天地光芒。那晚双星异常明亮，想必见证了这些信物。从此寻觅将无须奔波劳苦，只要悟破玄机，就是身在天涯海角，也能有团聚之日。”
“什么玄机？”见他没了下文，蝉儿急急地追问。
“玄机就在这铜物上，聚散自有感应，”
“聚散又如何感应？”
“既是天机，岂能道破？”老人笑道。
“可我却很奇怪，这些东西为什么还在你的手里？”狄儿沉默了半天，开口问道。
“大王去寻找那位公主，可她已经仙逝归天了。大王从此不近女色，直至三十七年后抱憾而终，临终前他命令我持信物侯于帝禅之山，预言六十三年后双星自会降临――”
蝉儿听得入迷，狄儿却把短剑放回匣子里冷笑起来。“这与我们有什么关系？”
老人忽然向狄儿稽首三拜：“臣已复前世之践，大王自重，臣去也。”说罢起身将去，又语重心长道，“两镜分开则会想念流泪，双剑分离就会相互攻杀，大王好自为之。”
兄妹两个追出山洞，神南老人早不见了踪迹，只空留了阵阵歌声在崇山峻岭之间，歌唱着先王武丁的英明盖世，歌唱着成汤族裔的文治武功，歌唱着殷商天下的千秋万代。
① 《山海经•北次三经》载：“又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水，有兽焉，其状如牛而三足，其名曰?，其名自?。”
② 帝尧，谥为尧，名为放勋，帝喾之子，姓伊祁氏。《史记•五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋；娶?訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”《正义•帝王纪》：“帝挚之母於四人中班最在下，而挚於兄弟最长，得登帝位。封异母弟放勋为唐（今河北唐县）侯。挚在位九年，政微弱，而唐侯德盛，诸侯归之，挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚於高辛。”
③ 商代的一尺相当于19.9厘米。
④ 匦，读音为鬼，指匣子，小箱子。
⑤ 牛宿，属二十八宿北方七宿之一。其中河鼓三星亦称三将，河鼓二亦称上将，即是牵牛星（牛郎星）；此外，织女星也属于牛宿。
⑥ 盘庚迁都西亳。《正义》：自汤南亳迁西亳，仲丁迁?，河?甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。
⑦ 傅说，武丁时期的商朝宰相。《史记•殷本纪》载：“武丁夜梦得圣人，名曰说……得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
⑧ 此处上帝非指《圣经》中的上帝耶和华。中国上古三代就有四方天帝之说，而四方天帝中选出一名为中央天帝者就是上帝。God一词被译为上帝，误导了国人长达二三百年。
⑨ 共工，水神。《淮南子•天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”此后才有的女娲补天和“断鳌足以立四极”的神话。58xs8.com