鸾狄的心沉了一下，士兵和奴隶们的目光预兆了即将发生的一切。她设想着父亲将会如何对待她和怀里的婴儿，脚步已经绕过石台，穿过草地和花园，走上了前庭的台阶。
这是一个十丈①见方的大厅，厚重的夯土墙内是一圈连通的柱廊，粗大的圆柱上挂满了刀剑、戈矛和甲胄。迎面石墙上镌刻着巨幅的玄鸟图案，下方石台上摆满水果和菜肴，两边红烛摇曳，静静地燃烧着时光。石墙左右各有一个门洞，分别通向天井花园两侧的长廊和易王及亲眷们的卧室。柱廊中央是一列巨大的三角形桁架，整齐的托举着梁檩和屋椽，柱廊和桁架之间，两层椽木中开着几个高侧窗，除了大门两侧的落地长窗之外，其它的光线都来自这里。大厅正中是两丈见方的石案，由四块巨石雕凿而成，上面散放着果盘、杯盏、皮纸和骨甲等物器。几个军官围坐在石案边，一个仟长②正用炭笔在石案上勾画着守备地图。他们中间坐着一位清瘦而严肃的中年男人，这就是倍受商王赏识的边疆重臣――易王荆?③。
易地在夏朝时属于有易氏④的领地，并因之而得名。有易氏是黄帝之子苍林⑤的后人，他们之所以受到夏后氏⑥的承认和支持，当然是因为两族宗脉上的同源。黄帝的后裔在唐虞⑦之时已经出现了很大的分化。夏氏世出帝颛顼⑧一系，他们在若水⑨流域基本保持着印欧人的特征⑩；可自帝喾⑾以来，黄帝的另一支脉⑿将血统迷失在江水⒀一带的夷蛮⒁之中，渐渐失去了祖先的面孔。时隔千年，黄帝的几系后裔互相攻伐起来。帝芒⒂时期，商王子亥⒃因在有易氏国中行淫作乱被国王绵臣诛杀，其子上甲微⒄联合河伯攻灭有易氏，杀死了绵臣，有易氏民众从此逃进了深山之中。成汤攻破夏后氏，平定海内之后，就把夏桀的后人放逐到北方的原野，回到他的祖先那里。此后殷商王朝几度兴衰，到中宗太戊⒅时期再次复兴起来，其子仲庚⒆率兵击败了土方⒇王，夺取了有易氏故地，其族裔遂封在易地，世代承袭了这片富饶的国土。然而他们的生活却由于先人的战功而变得非常不平静，近四百年来，作为有易氏的亲族，鬼方人始终没有停止对易地的攻伐。所幸仲庚的继承者们开辟了屯垦戍边的先河，以强大的武力守护着这片深深楔入鬼方腹地的国土。身为易地第十八代继承者，荆?和历代先王一样目睹了国人遭受的杀掠和苦难，在战略上他始终保持着对鬼方人的高度戒备，从感情上又极度的仇恨和蔑视他们。这一点，他不仅时刻提醒着自己，也以各种方式感染着他的国民。
所以，当鸾狄怯生生的抱着孩子进入大厅，并向父亲告以实情的时候，你可以想像军官们眼睛中的惊讶，以及易王脸上的难堪和怒火。
但易王没有发火，毕竟在所有的儿女中，鸾狄是他最疼爱的一个。当然，他也知道女儿的正直与倔强，他不能让幕僚们看到他们父女相争的窘况。他对身边的侍卫耳语几句，侍卫应诺离去。易王同军官们一起把派兵驻防的要塞确定了，就对他们说：“现在要谈一谈我女儿的问题了。”
正象易王预先设想的，女儿的态度果然坚定而又尖锐，更让他难以忍受的是，她把那小畜生紧紧抱在怀里，俨然象抱着自己的孩子那般亲昵。在他心里，这个正值豆蔻年华，甚至从未被其他男人碰触过的女孩，是绝对不能和一个不明不白的鬼方婴儿联系在一起的，可是当那该死的小鬼开始哭号，鸾狄象个母亲那样把他捧在肘弯里摇来摇去的时候，易王的感情受到了更大的伤害。
但是，易王仍然没有发作。他将玩腻的炭笔扔在一边，来回踱步道：“自简狄(21)生商一千二百年来，每日都有殷商子民丧生在蛮夷的屠刀之下，其中尤以北方为甚。昔日熏粥(22)、今日鬼方，年年侵盗边境，动辄屠城掠市，血洗村郭，人民逃亡屈死者何至千万？”说到这手指婴儿冷笑道，“就是这些人，昨晚抄掠了燕山脚下的集市，上千人民惨遭杀掠，实在是绝天道，逆人伦！可是我的女儿，身为易地公主，成汤的子嗣，竟然取辱爱仇，引狼于室，难道这不是亵渎祖先，叛逆宗族吗？！”
鸾狄听他说完，即刻反击道：“鬼方系出鲧禹之后，与我同为黄帝苗裔。同宗而相攻伐，这才是绝天道，逆人伦！鬼方人屡犯边境、杀害边民，罪当伐灭，可正因为我们的驱逐，他们才被迫北徙，辗转于荒蛮寒苦、寡衣薄食之地，其中辛酸我们又能知道多少？如两方战事不休，势必要把苦难传给后世，难道这也是先祖所希望的吗？要我说，只有以帮扶代替征伐，鬼方之患才可能最终平息。”
“住口！”易王厉声吼道，“鬼方人生性嗜血好杀，岂能有怜悯之心？当年中宗仁政，结好蛮夷，换来的却是反戈一击，族民涂炭，蛮夷之心与豺狼无异，谈何教化？”
“一个婴孩苍白如缟，你怎么知道他会有豺狼之心？何况他父母都死于商军刀下，我们已经毁了他的家庭，为什么不能给他一条生路呢？”
“养狼于室，终将为其所害，何况杀亲之恨，日久必报，留之于邑后患无穷！”
“既然如此，那我就带他远离商邑。我要让他成年之后回到鬼方，去歌颂商王的仁慈，歌颂易王的宽容，以此感醒北蛮诸部，让他们学会释嫌弃仇，与殷商共谋和平盛世――”
“胡言乱语！”
易王粗暴地打断女儿的话，一双眼睛瞪的象火盆里的红炭一样。这时候那名侍卫回来了，他打破父女间的僵局，对易王耳语道：“西山巫到了。”
“让他进来。”易王压住了怒火。
① 商代一丈约为今天的199厘米。
② 仟长，即千夫长，指挥10个行的军队，即1000人，称为一个“大行”。
③ ?，读音为“路”，古书上记载的某种高等菌类植物。荆?其人为笔者虚构。
④ 有易氏，夏朝九大氏族之一，治地在今河北保定市。夏朝时被商人攻灭。笔者推断，商朝时期在其故地上建立了诸侯国，作为抵御鬼方人的屏障。
⑤ 笔者认为‘轩辕’是典型的音译，即‘熏粥’的一音之转，这暗示着黄帝是来自熏粥（即鬼方或匈奴）或与之同源的印欧人。苍林，黄帝与嫫母之子，姬姓。笔者疑嫫母为狄妃，故中原人视其貌丑。
⑥ 指鲧禹的后人们，即是建立夏朝的这一支，他们是黄帝的另一支脉，始终保持着白人的特征。夏桀的后裔淳维被司马迁认为是匈奴人的祖先。
⑦ 指唐尧和虞舜统治中原的时代，约在公元前23―22世纪。
⑧ 黄帝之孙，为‘五帝’中的第二位，约在公元前25―24世纪掌管中原。
⑨ 今四川西部雅砻江，一说为大渡河的支流青衣江。
⑩ 据《史记索引》载：“皇甫谧云，黄帝生於寿丘，长於姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号”。《史记集解》载：“谯周曰，（黄帝为）有熊国君，少典之子也”。另据《史记•五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水，其二曰昌意，降居若水。”笔者认为，无论黄帝父少典（或出自少典氏族）之有熊国（黄帝初都今河北涿鹿，与蚩尤涿鹿之战后，迁都至今河南新郑，开辟了黄帝朝），还是黄帝曾生活的姬水流域（今陕西黄陵一带），甚至嫘祖生活的西陵地区（这些印欧人是在更早的时候从北方的草原上的印欧大家族中迁来，在排挤了古羌人之后袭有了他们的土地），当时都是戎狄等乌拉尔种印欧人部族地区，故黄帝部族当属印欧白人无疑。此外，帝颛顼之父昌意被黄帝封于青衣江流域，由此可知四川广汉三星堆的印欧文化当属其文化遗迹，这系颛顼后裔或回迁了中原，或融和到当地的巴蜀先民当中。另外，据线粒体分析得出的结论，今山东临淄地区（或者说胶东）很多人的基因在2500年前同欧洲居民的几乎一致，这也一定和黄帝的后裔鲧治水失败后，被放逐到羽山成为夷人的先祖有关。而且，黄帝的出生在寿丘（今山东曲阜一带），这暗示了早在鲧被放逐之前，夷人的先祖可能就和黄帝部落存在着某种联系，夏朝的有穷氏（史载为夷人的一支）很可能也与此前的有熊国有关，自有熊国随黄帝南迁之后，其故地遗民继续繁衍生息，形成了夏朝的有易氏，有易氏辗转成为后世白狄的先祖。
⑾ 玄嚣之孙，黄帝曾孙，为‘五帝’中的第三位，继颛顼之后，约在公元前24―23世纪掌管中原。
⑿ 指帝喾的后人，他们当中较为著名的就是后来的商、周二族。
⒀ 今之长江中游地区。
⒁ 先秦时期的“蛮夷”仅是中原对东部和南部各民族的称谓，没有今之野蛮、蒙昧之意。
⒂ 帝芒，夏朝第九代帝王。约公元前19世纪中后期在位。
⒃ 商王亥，《竹书纪年》为亥，《史记•殷本纪》为振，因商王子姓，故为子亥。
⒄ 商王微，即帝上甲，子亥的儿子，后为商王，攻灭有易氏。上甲的六世孙帝天乙就是灭夏的商王成汤。
⒅ 中宗太戊，商朝第9代皇帝，约公元前15世纪在位，殷商复兴，号为中宗。
⒆ 笔者虚构的人物，史书查无此人，其事迹亦为笔者杜撰。
⒇ 土方，商代鬼方帝国部族中的一支，汉译为土方。笔者认为，土方人即是后来的匈奴中被称为“屠各”部族的一支，为夏朝有易氏的部分余众。
(21) 简狄，有女戎（读音为‘松’）氏之女，帝喾次妃，因吃了玄鸟（燕子）的卵，孕而生契，契就是商族的始祖。
读音为“勋玉”，夏朝的熏粥即是商代的鬼方，秦汉之后的匈奴。笔者认为他们是来自乌拉尔地区的印欧种族，同夏氏族有着血缘上的近亲关系。58xs8.com