东大学生的激情，大部分消耗在爱情上，余下的一些精力就在网上发帖子发泄。对于网络，学生像对吃饭，穿衣，睡觉，谈恋爱一样，已经离不开了。网上论坛如感情垃圾的排放池，什么语言都有。现在的“网络文化”一如以前的“厕所文化”——据说六、七十年代，很多厕所里写满了对政府或个人不满的文字。把别人的名字写在粪坑旁，就意淫此人像名字一样闻厕所。不过写这东西有一个坏处，中国的书法比其他国家的文字更容易表现性格，所以有可能按着字迹查出源头。往往写字的人需要想方设法掩盖字迹，这多一层顾虑，骂起来就不太爽了。林语堂无法忍受中国方块字骂人不爽的缺陷，花了一辈子功夫发明打字机，结果徒劳一场。还是西洋鬼子比尔.盖茨厉害，让人打字比说话还方便，网络上的QQ聊天就是证明。文革时的大字报，像在孔子头上写“头号大混蛋”，在佛像身上写“什么佛经，尽放狗屁”，现在都有了时代化的继承物——网络。现在的“网络红卫兵”——爱国愤青，发现网络是个发泄爱国热情的佳所，个个兴奋如吃了伟哥，大显谩骂之能事。这段时间，愤青们在网络上写了大量抨击日本的爱国大字报。提倡理智对待日本的人，包括张海光都成了炮轰靶子。这年头，只要是骂日本人的帖子，没有不受欢迎的。报纸上也有声讨对日本抱有理智态度的人，落实到纸上的白纸黑字，虽然良莠不齐，但作者真名实姓，都算是不匿名的勇者。《自由东大》为这些勇者提供了一个很好的言论平台。
《自由东大》报社，其社报一周一期。其名来自上世纪台湾一个很有影响力的刊物《自由中国》。1949年，胡适，雷震等人，在中国的台湾省成立《自由中国》杂志，旗下有殷海光、夏道平等文字高手，展开了轰轰烈烈争取言论自由的笔战，为民喉舌，笔锋直指国民党黑暗统治。在争取言论自由的刊物中，《自由中国》存活十年之久而未夭折，可算是一个异数。这一异数的出现，得力于以声望高的胡适为保护伞，以冲劲大的雷震为火车头。东大的一些文学爱好者，慕《自由中国》之名，成立《自由东大》，旨在为学生之喉舌，笔锋直指学校弊端。
报社成立之初，社长蒋辉在学校收罗文字高手，想找“殷海光式”的文字高手，给《自由东大》在学校开拓一片天地，白洋被社长礼贤下士请到。白洋也乐得有一个用武之地。但不参加社团，偶尔写些文章投稿。前些时间，他发表了一篇名叫《东大辐射污染严重》的文章，副标题：告全体东大人书。乍一看，以为化学系教授的最新发现，主要内容：美国总统威尔逊说得好：“看书不一定使人成为有思想的人，但是与思想者交游普遍可以使人成为有思想的人。课堂中的学问常常是死的，机械式的，在课堂外闲谈的学问才是活的，生动的，与人生有关的。”但东大学生和老师之间永远没有课堂外闲谈的机会。老师上课仿佛嫖客逛窑子，完事之后一拍两散。林语堂提出“空气”教育是大学的最好方法，他说在牛津的教育很简单，就是教授请你到他私室喝茶。叼根烟杆，跷起双腿，向你冒烟，冒到你的“天才出火”；徐志摩也说，在剑桥大学，学生的水平都是被教授的烟袋给熏出来的。而东大老师不是向学生冒烟，而是冒气，冒到学生身上充满“铜臭气”为止。现在流行一个顺口溜：这年头教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授……在这种铜臭下被熏了四年，每个人都毕了业，但都没受过教育。现在中国的高等教育应改为“高等毕业”才对，此高等乃是指文凭之等级也，非指学生也。此所以中国的大学比不上剑桥，牛津的原因，中国南方的大学比不上北方的大学的原因。谈什么“中国一流大学，世界知名大学”，这些话应该讲给老师才对，我们学生千辛万苦进入这所分数之高可与清华，北大相媲美的学校，就已经为东大成为“中国一流大学，世界知名大学”做出了十年寒窗苦的贡献……
文章发表后，在学校引起了热烈反响，报社虽然受到学生好评，但却引起了校方高层的警告，不允许《自由东大》再发表针对学校的文章，以防止混淆视听，挑拨老师和学生之间的感情。
社长看《自由东大》再发表此类文章，有被扼杀的危险，自己又不是胡适级别的人物，可以充当《自由东大》的保护伞，就恳请白洋落笔轻柔一些。白洋有自己的看法，说“落笔轻柔，温和请愿”的人大有人在，不需要他滥竽充数。社长看《自由东大》的发行量上来了，就很少请白洋写稿子了。
此次“亚洲和平杯”辩论赛，“民主校园队”为了壮大声势，把白洋请来。白洋不负众望，带领团队打败“扫荡东京队”，“爱国荣校队”，“中国至尊队”，使队伍进入决赛，且摘得桂冠。张海光在《自由东大》上发表《百年一叹》之后，“民主校园队”几个辨友把报纸给了白洋，白洋看了一遍，豪情顿发，就立刻查找资料，准备写文章反击。这两天他都呆在图书馆。《自由东大》这边就在等着白洋的反击，文馨负责联系他。没两天白洋的文章交了过来，在《自由东大》首版刊登：
为了忘却的呐喊
张海光同学在《百年一叹》一文中问：“亚洲和平”过后，留下了什么？我给他一个答案：那就是提醒国民，不要再忘记历史，不要再对甜蜜的面纱下隐藏的狰狞嘴脸抱有幻想，这是当务之急。当人民忘记了历史，又何来反思，一如没有鸡，哪有蛋，没有皮，哪有毛。
我们不想提起，但有些同胞却选择了忘记。无赖的日本老鬼根本不承认侵略过中国，无知的日本小鬼根本不知道侵略过中国，无耻的军国主义者说当慰安妇是一种荣耀！我们却在这里自我安慰寄希望于日本人的良知，要给日本更多的理解和宽容！他们中偶有一两个忏悔者，竟然让我们感动！强奸犯承认罪行，被强奸者还对强奸犯心存感动，这成了什么世道！我们不能用“以德报怨”的嘴脸来引诱敌人再次强奸我们的女人，杀害我们的孩子。在南京，被日本砍杀，奸杀的千万中国骷髅，他们在落日光中，在雨花台下，在“以德报怨”声中，他们死而有之，将做何思？今天，南京人早已忘记祖辈们留下的鲜血，被砍下的头颅和几岁的小女孩被强奸的悲惨，欢迎日本的三流商品在中国称雄，陶醉于日本影片，崇拜日本明星……为了使中国人不那么健忘，日本人不辞劳苦施加一点刺激，什么“九一八集体嫖娼”，“大连殴打中国女人”等等。这些刺激都在提倡中日友好，提倡对日本要多一些理解的“对日友好人士”的协助下，圆满完成。
中国人窝里斗一个比一个硬，面对小日本却比大波女人的胸部还软。被侵略，强奸后，只会呻吟几句，以博得“世界的同情”，以对罪犯进行“道义上的制裁”，好像世界上真有这种神秘的“制裁”方法，让强奸犯洗裆部不干。坦白得说，这种“世界的同情”和“道义上的制裁”就是自慰器。面对带血的历史，一些人要求对日本多一些理解，多一些包容。请问有多少人理解日本侵华战争受害者的痛苦，理解慰安妇的晚年悲惨和生命的毫无尊严？答案是没几个，因为中国有血性的男人都死绝种了。
对中日友好抱有幻想的人，不要忘记乔治.弗里德曼的忠告：“日本从来就不是让人信服的和平主义国家。作为一个国家，它从来言行不一。”二十世纪六十年代美国的一位副国务卿乔治.鲍尔惊呼：“谁也不知道日本人什么时候会发疯。”我们要时刻防范，防止被咬。先了解一下日本咬人的历史，以提高警惕：1875年日本派兵入侵中国的保护国―――朝鲜，进而制造江华岛事件，次年威逼朝鲜与之签署《江华岛条约》。
1879年3月日本派兵入侵琉球，割断中国与琉球的传统关系，将琉球改名为冲绳县，正式吞并了琉球。
1882年日本派兵入侵朝鲜仁川、釜山，迫使朝鲜签订《济物浦条约》。
1884年日本暗中在朝鲜策划甲申政变，一度占领朝鲜王宫，但遭到中朝两国的联合反击，日本独霸朝鲜的图谋破产。
1894年7月日本发动旨在吞并朝鲜、掠夺中国辽东等地的甲午战争，攻占平壤，占领朝鲜；同年侵入中国辽宁，占领大连、旅顺等地。在旅顺，不分军人平民，男女老幼，见人就杀，屠杀6万余人，旅顺城仅有36人活下来。
1895年甲午战争后，日军先后侵占中国山东威海，辽宁鞍山，澎湖、台湾台北、台南等地，迫使清政府签订《马关条约》和《辽南条约》。日本勒逼中国赔款三亿两白银！正是这笔当时对日本来说犹如天文数字的钱使日本一跃崛起，海军、陆军全面改观，并在20世纪初成了新兴的帝国主义国家。
1900年八国联军侵入中国，日本是当时列强中唯一的亚洲国家，且出兵最多，达2.2万多人，占八国联军兵力的2/3，参加攻陷天津、北京。八国联军迫使清朝政府签订《辛丑条约》，按当时中国人口计算，每人一两，共赔款达4.5亿两白银，加上年息4厘，本息共计9.8亿两，分39年还清。日本仅“本利”一项就分得3479万两，并取得在中国天津、北京等华北心脏地区的驻兵权。
1904―1905年日本为争夺中国东北和朝鲜，发动日俄战争。日军打败俄军，从沙俄手中夺取了中国东北南部的殖民权益，吞并了辽东半岛。之后，又将东北北部和蒙古东部纳入其势力范围。
1906年日本在辽阳成立关东都督府，加大对东北的殖民统治。
1910年日本逼迫朝鲜签订《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜。
1912年日本策划“满蒙独立”，企图分裂中国。
1914年8月日本借第一次世界大战爆发之机，以对德宣战为名，于同年9月派一个混成旅在山东半岛北岸登陆，旋即占领济南，夺取了胶济铁路经营权。11月侵占了海军基地青岛。在此期间，侵略中国的秘密组织“黑龙会”已草拟好使中国“自愿投依日本”的方案。
1915年1月日本利用袁世凯急欲称帝的心理，以支持袁世凯称帝为条件，向中国提出臭名昭著的“二十一条”，企图将中国完全变为日本的附庸国。至此表明，日本已由参与西方列强侵华进入了独霸中国的新阶段。
1916年日本第二次策划“满蒙独立”运动，同沙俄签订第四次密约，妄图直接统治满蒙地区。
1917年沙俄崩溃，日本失去了北方的敌人，更滋生了独吞中国的野心。经济侵略与军事控制并进，西原借款与防敌协定纷来，大规模制造中国内乱。
1918年日本看准段祺瑞想借参战扩充其私家军队，立即借款段祺瑞参战，从而获得在中国驻扎军队的特权。
1919年巴黎和会召开，虽然在一战后中国和日本同为战胜国，日本却盛气凌人夺取了德国在山东的所有权益，并组建关东军，驻屯旅顺、大连及南满铁路沿线。
1922年由于美国等国的干预，日本被迫从山东撤兵，但借机向中国政府勒索4000万日元国库券和2100万日元移交“偿金”。
1925年在上海、青岛等地日资企业的老板公然枪杀中国工人，制造“五卅惨案”。
1926年当奉直，奉鲁军阀联合进攻冯玉祥国民军时，日本派遣军舰出关南下，轰炸大沽炮台，是为北京“三一八惨案”的缘起。
1927年5月国民革命军攻占长江一线，北洋军阀势力败退山东、河北等地。日本借口所谓侨民问题，出兵侵占济南。
1928年4月国民党政府再度宣布“北伐”，日本急调天津驻屯军和国内第6师团，先于国民党军进踞济南，企图阻止国民革命军北伐。并在济南进行大屠杀，使千余家房屋烧毁，中国军民死伤7823人。
1931年9月“九一八”事变，日本通过对东北的占领，使中国丧失了30％的煤，71％的铁，28％的电力和47％的水泥，获得这些资源之后，日本的战争机器运转更加快了。
1937年7月“七七卢沟桥”事变，战争爆发一年，在工业资产方面，上海损失52％，南京损失80％，杭州损失28％，广州损失31％……
1945年抗战“惨胜”，八年抗战，大会战22次，小会战5万多次，中国陆军失踪，负伤，阵亡达320多万，空军消耗飞机2468架，海军几乎全军覆没，平民伤亡数达2000万。
即使到现在，小日本也没闲着，劣迹斑斑！日本政要包括首相小犬屡次参拜靖国神社、淡化和美化侵略史、霸占钓鱼岛、暗中支持台独、拒不承认中国二战受害劳工和齐齐哈尔毒气受害者、侮辱并称要遣送在东京的中国人。亚洲金融危机时日元贬值、充当促使人民币升值的急先锋。日本右翼分子开车撞击我国驻日本大阪总领事馆，并公然说：中国和朝鲜遭受日本侵略是由于自己不争气，所以是活该，日本并无道德上的责任。日本军舰驱赶中国保钓船只、非法拘留保钓人士。日本企业向三峡工程提供劣质钢材，东芝向大陆消费者出售劣质笔记本电脑，“立邦漆”正在毒害亿万中国人民，日航风波、丰田广告事件以及三菱汽车事件……未完，待续。
看吧，同胞们，这百年来，日本从来没有停止对中国的侵犯，还谈什么中日友好？中日友好就是米兰.昆德拉所说的性友谊，就好象你辩论男女间是否存在纯粹的友谊，那种纯粹的友谊就是纯粹的扯淡！
再看看对日本的理智和包容所带来的结果：15年抗战，中国直接损失1800亿美元，间接损失6000亿美元。而中国只象征性索赔2500万美元，可真够大度的。1949年，国民党逃到台湾时带走92万两黄金，换算成美元也就3亿，但足以助台湾经济起飞。6000亿能让大陆的经济起飞多少次？国家所竖立的三步走目标，解决温饱，奔向小康等，还需要走吗？国民政府却宣布“以德报怨，不念旧恶”，放弃数千亿的战争赔款，此时日本人只恨杀中国人杀的不够，强奸女人脱裤子的次数太少吧！
今天，我重现历史悲剧，目的是要让国人记住，日本仍有狼子野心，如果有机会，他们不仅仅是简单玩珠海集体买春，霸占钓鱼岛等雕虫小技，他们还会发动一场侵华战争。中国的热血青年们，我们要正视昔日淋漓的鲜血，记住血债要用血来还。不要谈宽容，更不要谈原谅，我们没有资格替死去的人说“原谅”这两个字。
鲁迅为了批判中国人的善忘，写了《为了忘却的纪念》。数十年后，国人依旧，我不得不发出“为了忘却的呐喊”，喊醒沉睡在铁屋中的懦夫，喊醒躲在象牙塔中做“中日友好之梦”的混蛋。
文章发表之后，《自由东大》报的发行量增加了不少，其内部讨论要对白洋进行一次采访，这个任务落到了文馨身上。
由于白洋在《自由东大》报社很出名，文馨和他也很熟悉。她知道白洋大部分时间都泡在图书馆。
东大图书馆坐落在莫名湖畔，平时门可罗雀。考试之前，图书馆却座无虚席。进入图书馆，门旁边有一家盗版书店。学生买书，往往是一种冲动，冲动于书的价钱低，冲动于书中一句话的共鸣，冲动于书的封面漂亮，能充当宿舍的装饰品，所以，大多不会考虑其印刷质量，盗版书倒也挺畅销。书买来放在宿舍里，束之高阁，很少翻上几页，自不会担心孔子的困境——韦编三绝。这些书的命运基本已经定型，学生毕业时，大多当成废纸成斤卖掉。
图书馆一楼是阅览室，迫不得已要复习考试的学生，一般选择在图书馆自修，大部分人到了一楼就不想再上进了。在一楼看书累了，出去散步也方便，到超市买零食直线距离最短，所以阅览室的学生最多。二楼是借书处，找不到浪费时间方法的学生偶尔会到图书馆借书。有时为了滋补空虚的心灵，他们借了一些平时望而却步的大部头书，像弗洛伊德的《梦的解析》，霍金的《时间简史》，司马迁的《史记》等。但借书只是自慰，翻了几页，感觉来日方长，书就在眼前，不忙这一会看。结果时光飞逝，需要归还书时才意识到书还没看几页，此时只能完璧归赵。三楼是英文书籍，看书的学生基本是想出国继续深造，看看外文杂子，或者抱着红宝书，蓝宝书仔细查阅，仿佛深山挖宝。他们瞧不起第一层，第二层看书的学生，感觉他们层次太低，目光短浅，思想还在国内转悠，跟不上世界潮流。
白洋记性很好，书看一遍就记在脑子里，图书馆的书不够看，他就去书店，大有古人王充的作风。古时印刷业不发达，书籍流通量小，穷人想读书，都去跑书店，很多文人是在书店里面站出来的，王充就是其中之一。
今天《自由东大》两个男编辑自告奋勇和文馨一起采访白洋。文馨不费力得在书店找到了白洋，说明来意。两人一起走向外面的莫名湖。
到了湖边，两位男编辑已等了一会，看他们过来，忙到白洋跟前寒暄说久仰之类话，并赞叹他在辩论赛的精彩表现。他们自我介绍，一位个头挺高，自称小陈；一位身体微胖，自称小王，负责笔录。
文馨说：“今天图书馆人挺多，如果不是在书店里面找到你，找你还真有些困难。”
白洋笑说：“怎么会困难？我在大学区看书，他们在小学区背书。分界线画的很分明。不要把我和那帮为考试憋在图书馆的人搅在一起。”
文馨笑问：“你的话太深奥，咱们不都是在东大读书吗？请大哲学家给我们解释一下吧，”
白洋状态来了，话语滔滔不绝：“我看不起图书馆里为复习考试而自修的人，他们就是我曾经说过的能毕业，但没受过教育的人。中国人不患读书人不多，而患无真读书人，所以现在的大学培养不出大师。辜鸿铭说：窃问学问之道，有大人之学，有小人之学，小人之学讲艺也，大人之学明道也。讲艺则不可无专门学以精其业；至大人之学，则所以求明天下之理，而不拘以一技一艺名也。大学就应该是大人之学，仅仅注重学门技术，不需要跑到大学里，尤其是在中国还称得上名牌大学的东大，跑到一般的技校足以。在这里是小才大用，浪费中国有限的硬件资源。”
小陈反驳说：“你这样评价东大学生太苛刻了！现在毕业生就业这么紧张，总要有一技之长才好找工作吧，学校又不负责分配就业！”
白洋看了他一眼，说：“你所说的一技之长，他们用部分时间足以获得，剩余时间全浪费在鸡毛蒜皮的小事上。一会为爱情醉生梦死，一会又撕心裂肺。学习方面，他们眼中除了教科书和考试之外，没有任何东西，最后四年教育得到的技术只是和老妈子倒马桶的技术差不多，都是能糊口的一技之长。他们的眼界，思考能力和倒马桶的老妈子也不会两样。”
文馨笑说：“你这样说，可有人不服气，张海光可不承认他和倒马桶的老妈子差不多，你对东大学生的评价和他的倒很相似，他也看不惯当今学生的格局太狭小。”
白洋满脸不屑：“是他的跟我的相似吧！以前有人说庄子是中国的尼采，说这话的人一定喝得不止半斤；还有人说易经的思想很像黑格尔的辨证论，这就像说老子长得像儿子一样荒唐。”
文馨赞说：“白洋好一张利嘴，应该说你们是英雄所见略同。这次‘亚洲和平杯’辩论赛，你认为张海光的观点有没有可取之处？”
白洋情绪高涨，说：“对日本持理性态度，并去研究他们，有积极的一面，但不是当务之急。研究的基础在于对历史的客观公正和刻骨铭心，但在日本改写历史成为时髦，而在中国遗忘历史成为风气。日本一直以来都没有停止对我们的恶意企图，我们时刻要有‘防人之心不可无’的警惕心；至于说对日本要宽容，说这种话的人太多了，连政府都在大做文章，不需要我再多此一举。”
小王善意说：“历史我们不能忘记，但也不能总拿带有历史血迹的有色眼睛来看待问题，中日友谊的加深未尝不是一种能给两国人民带来幸福的双赢策略。”
白洋哈哈大笑，说：“中日友谊只是一个神话，‘中日关系’的说法才实际一些。中日之间只有纯粹的利害关系，说的赤裸点，就是妓女和嫖客的关系。这百年来，日本对中国有两种外交方式：妓女式和强盗式。时而甜言蜜语，曲结欢心，等于娼妓媚客，结的盟约，毫不生效，等于妓女之海誓山盟，是谓娼妓式外交；时而横行无忌，明火抢劫，是谓强盗式外交。狼之毒，狐之媚，二者具备。试问，妓女和嫖客之间还有什么友谊可谈？他不是存心想来占你便宜，不会和你接近。”
小陈说：“这百年来，由于日本军国主义的疯狂举止，日本国民也是受害者，两颗原子弹爆炸，造成了二十几万无辜者的死亡。日本的民众其实很勤劳，善良，高雅，这在许多文人的笔下都可以看出。我们和他们未尝不可以建立一种友谊关系。”
白洋停止笑声，正色说：“日本大众绝对不是无辜者，至少他们提供了滋生军国主义的土壤。对亚洲人民造成这么大伤害，他们不能用‘我们被军国主义欺骗了’这个简单的借口来开脱所有罪责。日本虽是一个勤劳的民族，但绝对不高雅。三岛由纪夫笔下喜欢牡丹的日本老兵，把残暴当高雅，他种的每一朵牡丹象征他年轻时杀死的一位中国少女。一大片牡丹花丛，就是他屠杀的一群中国少女。高雅需要大智慧，可是日本人太笨了，他们老是全国上下一条心，勤勤恳恳努力做笨事。吃原子弹以前，他们耀武扬威，不识大体，笨事主题是‘军事侵略’；吃原子弹以后，他们灰头土脸爬起来，笨事主题改成‘经济侵略’，还是不识大体，不顾国际贸易的平衡，老占别国便宜，使人积恨。在日本，一流的产品卖给国内，是三流的价格，二流的产品卖给欧美，是二流的价格，三流的次品卖给中国，却是一流的价格。你们应该知道日本的本田车在中国发生从中间断裂的事件吧？所以日本是个很自私的民族。中国人拼命在本土勘探资源，日本却笃定依靠进口，绝不开发本土资源，甚至把中国的煤买去填海造地，为可持续性发展积累不可再生的自然资源。但是对可以在海洋中流动的鱼类，包括保护类鲸鱼，日本人却毫不留情捕杀，捕鱼量世界第一，捕鲸量世界第一！绿色和平保护组织的强烈抗议丝毫不能约束日本。为什么？鱼是流动资源，我不捞，别人捞完了怎么办？这就是日本民族自私的经济意识。某一天这种意识带来的民族积恨会给日本带来两个‘经济原子弹’，毁灭他们的经济。至于二战时美国用原子弹轰炸日本，我认为这是一种仁慈，而不是残忍。”
小王问：“你是说美国人丢的原子弹少了一些，对日本人的惩罚力度不够？”
白洋答非所问说：“在战争中，冷酷和无情并不是非人性的，有时为了仁慈，在战争中需要残酷无情。”
文馨说：“哲学家的言论就是与众不同，有深度，这些话在我们听来有些矛盾，给我们解释一下吧！”
白洋解释说：“二战晚期，日本溃败，针对美国要在日本本土登陆的情况，日本的口号是‘一亿玉碎’。美国扔了两个原子弹才让日本军国主义彻底绝望，不要再负隅顽抗。用几十万人的生命，提醒日本人不能再疯狂，挽救了一亿人的生命，所以这种残酷是一种仁慈。现在的日本国民一提起广岛，长崎的原子弹爆炸，就义愤填膺，好像原子弹是无缘无故凭空从天上掉下来，他们从来就不想想这是他们南京大屠杀之后的报应，小日本怎么他妈这么笨，没脑子。”
小陈说：“现在日本的国民中有很多对中国友好的人士，有些人为了中日之间关系的改善，做了很大贡献，还有些人揭露日本侵华历史的真相，遭到右翼分子的刺杀。对他们，我们应该心存感谢和友善！”
白洋缓缓说：“我也很感激那些和右翼分子斗争的有良知的日本人。我们感谢他们，但不能靠他们。给你一个数据，日本国内登记在册的右翼集团有1000多个，共十万人之多，他们分布在政界，商界，外交界，学术界，教育界等重要领域，在相当程度上左右着日本的思潮。那些对抗右翼分子的人，他们起的作用还不足以使我们能心安理得淡化历史的血迹。”
白洋情绪激昂，接着说：“对那些想帮助中国的日本人，对那些有历史良知的日本人，如东史郎，我们允许他们来中国忏悔，但对于曾经伤害过中国，且没有任何忏悔之心的日本人，应该拒绝他们入境。在美国有明确的法律规定，只要是对美国利益有过重大侵害的人，都不得进入美国境内。在中国至今没有一部类似的法律。那些曾经杀害过无数中国人的日本战犯，又昂首挺胸，纷纷以资本家的身份踏上中国的土地。他们从中国人那里看到的不是排斥，拒绝的眼光，而是谄媚的笑脸。”
文馨说：“在国情上和国际上，中国和美国还不一样，这些政府必须要顾及到，所以外交政策会有所差别。这个不是我们所能考虑得。”
白洋愤愤说：“中国对日本宽容，不可否认有政治、外交上的需要，但我认为政府还可以做的更多一些。在钓鱼岛事件中，日本以政府行为和军事力量来实现对钓鱼岛的占领，而中国的保钓运动只能以民间的方式艰难展开，很多保钓人士，如陈毓祥还献出了宝贵的生命。这是中国人的悲哀，更是中国政府的悲哀。”
说着，四人已经绕莫名湖走了一圈，在图书馆门口停下。
白洋对文馨说：“我上午还有些书要看，咱们改天再聊吧！”然后转头对负责笔录的小王说：“最后，我想让你给以张海光等人带一句话，就是我白洋的两个‘凡是理论’：凡是忘记中日历史的中国人都是混蛋，凡是提倡对日本要更多宽容的中国人都是软蛋。日本人是专挑软蛋捏，可要小心他们的裆部。”
文馨让小陈，小王先回报社，她想沿着湖畔走走。
四月的天气，风轻气爽，别有一番情味，路两旁的垂柳一片绿色，使人充满了生机。体育场上男生在忘情的踢球，球场外一些女生在呐喊助威，想是两个班级在足球比赛。文馨回忆了一下和白洋的谈话内容，感慨很多。她觉得白洋和张海光两人都很优秀，在中日关系这个敏感的话题上，都有深度见解，看来他们这段时间为了打赢辩论赛和笔仗，花了不少功夫，看了大量书籍。但似乎现在两人打笔仗上了瘾，说起对方来都有火药味。她觉得有必要让两人坐下来心平气和谈谈，或许他们会成为很WWW.soudu.org好的朋友，毕竟两人都是另类大学生，博览群书，且思想丰富。
下一期《自由东大》报刊登了采访白洋的记录。文馨为了中和白洋语气中的火药味，写了一篇短评放在后面：……荀子学说以怵惕为出发点，提倡性恶论；孟子学说以恻隐为出发点，提倡性善论。譬如竹子，怵惕是第一节，恻隐是第二节。荀子主张把利己之心加以制裁，是怕它在第一节就生根发芽横长起来，以致生不出第二节；孟子主张利人之心扩充开来，即是从第二节生枝发叶。两家都是勉人为善，各有见地，厚黑学大师李宗吾说宋儒扬孟抑荀，或者扬荀抑孟都不对。这场“亚洲和平杯”辩论赛，白洋一方提醒我们不能忘记历史，是第一节；张海光等提醒我们不仅要铭记历史，更应该在历史中汲取教训，让悲剧不再重演，是第二节。两方的观点在现实社会中都有意义。当大学生的历史概念如此淡薄时，还期望社会大众铭记历史吗？这是白洋一方想要提醒我们的；但现实生活中也泛滥空有一颗爱国之心的青年人，把过多时间花在“口号救国”上，这是张海光一方想要提醒我们的。我想，白洋和张海光两方同学也心照不宣，他们所扮演的角色是想让青年人在一种矛盾中去思考历史的价值。这也是此次“亚洲和平杯”辩论赛最大的意义所在！现在，我就扮演一次厚黑教主的角色说，不要扬张抑白，也不要扬白抑张。在这里我们感谢双方在此次大赛中的精彩辩论，为这次纪念抗日战争胜利60wWw.周年的活动画下圆满的句号……
白洋、张海光两人看了这期《自由东大》上文馨的短评，不禁佩服她的“外交手腕”，文章不但分析精密，而且两方都照顾到。两人在文馨的撮合之下，一起吃了顿饭，谈了一下午，彼此佩服对方认识问题的深度。这次的吃饭，注定了他们以后的文坛战友关系，可谓不打不相识。58xs8.com