宋正良先生是战争时期一位功绩显赫的将军，为人正直，性情豪爽。他自小父母双亡，年幼时背井离乡，学过木匠、打过短工、卖过鞋帽、当过兽医，战争爆发后，又弃医从戎。二十一岁投身革命，在腥风血雨的战争中屡屡为共和国立下了汗马功劳。宋先生虽然出身卑微，却足智多谋、胆略过人，走过了从一个久经杀场的士兵到一位指挥千军万马的大将军的艰险历程，脱颖于乱世。他的妻子是一位美丽、勇敢的女人，曾效力于国民党。在国共两党合作抗击日本的战争中，他曾两次奋不顾身从日本士兵的枪口下救出了她，爱情的力量使她最终从一个国民党员变成了一个卧底在国民党内部不顾生命危险向他的丈夫通风报信的共产党员。这对合作默契的夫妇，把自己的全部人生和理想都死心塌地地交付给了他们坚信不疑的事业。为此，他们遭受过敌人无数次的严刑拷打，有过无数次九死一生的经历，他们的青春和爱情就像他们的革命事业一样充满了鲜血和泪水。尽管坎坷和磨难在革命胜利之后仍然眷恋着他们，让他们一次又一次一起携手走过大饥荒、大跃进、反左这些恐怖的岁月，但他们仍然用他们那博大的胸怀、宽容的态度接受了他们的信仰所犯下的错误。他们有了聪颖、漂亮的女儿。他们的女儿热爱音乐、绘画，他们听过女儿弹奏过贝多芬、莫扎特的所有曲子，家里四周的墙壁上挂满了女儿奇思特想的绘画。他们麻木了所有的欺骗和谎言，他们再无远大的抱负、不切实际的想念，他们只想看着女儿长大成人，只想自己平平安安了此残生。然而，恐怖的政治运动不期而至，他们看到了昔日一个个为了共和国而甘愿上刀山、下油锅，赴汤蹈火的战友，一个个曾经与他们患难与共的巾帼英雄在被凌辱、抠打、屠杀，他们恐惧极了，而且伤心至极。在我和他们待在一起的那段日子，宋先生很少外出，也不允许她的妻子、女儿和我走出家门。由于害怕和旧文化、旧道德、旧思想、旧习俗其中的任何一条扯上关系，我们几乎不看与语录无关的什么书籍，不谈与马列主义毛思想无关的什么话语。晚饭过后，我们四人常常只能轮流讲一些自己所知道的故事、传说、神话，宋先生总是在他的故事刚刚开始时就进入了他的过去，那些战场、那些创伤、那些胜利，轻易的就使他们夫妻二人落下泪水，这个时候，姐姐总要走到钢琴前弹出一首伤感的曲子来配合他的父亲。宋先生教会了我下象棋、围棋，或许我天生在这些方面有点儿特殊的才能，或许我不想这个家里因为宋先生一个人懂棋而使他感到无聊，我努力钻研棋艺，进步很快，没多久就能和他正式对局了，而且许多时候厮杀很久，弄得宋先生的额头上渗满了汗滴，尽管多数结局都是宋先生胜利，但我看得出他感受到了乐趣。每当我们对奕开始，宋先生的妻子就会坐在一旁为他的丈夫助阵，而他的那个年纪和我相仿的漂亮女儿也会放下手上的钢琴跑到我的身边指指点点为我出谋划策。为了打发无聊的生活，宋先生找来了几块五合板，在我的协助下，半天的功夫制成了一张乒乓球台，虽然台面的弹性稍差，但我们四个人比赛起来依然按照国际规则，一本正经，输了的人就要做饭、刷碗、拖地、洗衣服。因为这些劳动，我的小姐姐几乎没有时间弹她的钢琴了。而我因为掌握到了一些扣球的技巧，成了常胜将军。宋先生的妻子甚至建议我要一直这样练习下去，我的前程或许在体育方面可以有所成就。而我的小姐姐却说我有音乐的天赋，跟她学习钢琴更有前途。漂亮的姐姐教我弹琴时，那双美丽的大眼睛总是吸引我想要去多看几眼，却因为每当我去看它们的时候，它们却都正在温柔地凝视着我，于是我再也不敢主动冒犯了。
和善良、可爱的人们待在一起，我的生活是多么的快乐，然而生命的转折、幸福的曙光刚刚来到我的身边，却又被无情地夺去了。荒谬的政治运动虽然在那年冬天已经接近尾声，但残暴、血腥的屠杀仍然随处可见，不可预知的厄运随时都会降临在任何一个无辜的人身上。那天，我和小姐姐正在乒乓球台旁和宋先生、他的妻子进行着双人混打，第三局我们几乎已经取得了胜利，宋先生和他的妻子因自己的三连败显得垂头丧气，而我和小姐姐为最近几天不必再洗碗、拖地感到快乐极了。几个着装统一的青年突然破门而入，宋先生的脸色骤然煞白，似乎已经预视到了他和他的亲人将要面临的全部劫难。这些手拿利器的青年人捣碎玻璃、推翻桌台、踩破球拍，凶神恶煞地宣布了几条莫名其妙的罪名，搬出了宋先生家里的所有藏书，以及相册等其它物品，在屋外一把火焚烧了。宋先生、他的妻子、女儿和我被他们用绳子捆绑了起来，我们在他们的咒骂声中和棍棒的呵斥下被驱赶着游走了半条街后，又强行被塞进汽车，最后扔进了监狱里。第二天我们四人因为要受批斗而再次相见时，宋先生和他的妻子已经遍体鳞伤，眼神里充满了无助、悲痛，像两只待宰的羔羊。我的小姐姐，前一晚因为不愿意屈从她的绘画有反动思想，被监管的流氓逼迫脱去衣服，饱受凌辱。批斗进行了一个上午，拍案的人叫骂累了，放宋先生、他的妻子和我的姐姐回到牢房，留下我跟他们念毛主席是我的红司令我是毛主席的红卫兵的口号，最后说我是他们的人了，并现场对我进行了怎样打怎样砸怎样抢的模拟训练，最后又教唆我回到监狱里诱骗宋先生和他的家人认罪。监狱里每天都有带着手铑、拖着脚链的无辜者走进来，都有因为不肯承认各种千奇百怪的罪名而被殴打至死的冤魂，到处都是凄惨的呐喊，都是痛苦的嚎叫，我亲眼目睹了牢房里的作曲家怎样由于饥饿从消瘦到浮肿再到奄奄一息最终死亡的悲惨景象。晚上我在牢房里又见到了宋先生，他已经被折磨的几乎不能站立，而我却不能给予他们哪怕最微弱的帮助，我只会紧紧地抱住他痛苦流涕。离开监牢之前，宋先生告诉我忍受屈辱地活着，他宁愿去死。他拿出别人让他写交待材料用的纸张给了我，并希望我不要交出去让我好好保存等有一天阴云散去用它们来还自已以清白。
沙漠，我的生命已经接近尾声，而你依然有着远大的前程。或许明天你会亲历更盲目无知的改革，遭遇更荒谬悲惨的运动，或许将来你只是个平庸无为的普通人，也或许像你的阿姨所说的，是一个拿世界冠军的乒乓球运动员，一个高瞻远瞩有雄才大略的政治家。不论怎样，我都想让你明白一个人的前程和他所在的国家的前程是多么的紧密相联。良好的国家法律制度人情风俗可以把一个蠢才塑成天才，反之也可以把一个天才磨成蠢才，以至于我们也敢相信，两个在经济、政治、文化上有着天壤之别的国家，彼的一个普通市民去充当此的国家领袖也毫不会逊色。国家的前程在探索中前进，但却并不是完全不可预知。如果我们努力去采集各种正确有效的气象信息，我们就能无误地判断明天的天气。当我们去判断一个人有一副怎样的秉性时，我们就需要去观察他在生活中的言行，在权力或者财富面前，他的表现如何，趾高气扬、腐朽贪婪还是平易随和、洁身自爱。看见乞丐，他的态度怎样，冷漠、残忍还是怜惜、同情，他的每一个细微的动作和表情都在确定他真实的性格，而决定他的命运的正是他的这种性格。一个国家同样如此。她的哪怕最微不足道的一个策略，几乎就已经决定了她有着怎样的一个前程。我们这一代人的梦想已经毁于一旦，而你的未来将怎样，我们的国家将有一个怎样的明天，悲剧是否可以彻底避免重演，现在我完全不能断定。但我想我的人生经历一定不会对任何人有丝毫的欺骗，或许他会帮助你辨析国家的历史和真实面貌，好使你更好地把握自己人生的方向标。连续已经有好几天，那些居心叵测的审判者严刑逼迫我承认所有莫名其妙的罪行，他们认定从这个国家成立后的第一年，我的思想已经开始腐朽，他们毫无证据却一口咬定我赞同万恶之源的资本主义，我企图挑起人民内部矛盾，我妄想颠覆国家政权，所有轻易能将我置于死地的罪行，似乎只有他们想不到的没有我做不到的。我从他们的眼神中看出了他们是多么的强烈渴望看到他们的士兵把我拉进广场让子弹打破我的头颅然后倒在自己的血泊中这样一个令他们感到振奋的精彩画面，事实上他们的这个愿望几乎很快就要实现了。我在这个世界上能够停留多久，决定权已经不再自己的手中，我成了可以随意被践踏的巨人脚下的蝼蚁，在我还有喘息的时间和力气，我要把自共和国成立后自己的真实所想所思告诉未来的审判者，让时间来验证我是否有罪。至于共和国成立之前我所做的一切，既然认定我罪恶滔天的人都只字不提，我也不愿再厚颜无耻地自我褒奖。抛洒在战场上的那些鲜血，我无愿无悔，因为我爱我的国家和人民。
我留下了宋先生自述材料中这段写给我的话，有关记录着他在反胡风、大跃进、反右倾运动和夺去他全家人性命的这次文化革命中无耻的流氓一样的审判者们随意为他所捏造的重重子虚乌有的罪行以及他为它们所遭受的那些巨大的精神和肉体折磨的材料，后来我寄给了为不计其数的冤案进行平反的机构，不久得到了政府的消息，宋正良是清白的。过去那些名不副实的政治家们，尽管他们满腔激情，试图通过那些令人发指的流血冲突事件，教诲这个民族，尽管他们总是想方设法去宣扬、美化那些自以为美好和值得赞扬的事物或者抹杀、丑化那些自以为不合常理道德败坏的事物，然而他们生活的周围却充满了那些令人难以察觉的政治和道德上的偏见，而他们自己本身却尊重这些偏见。在那些荒谬、狂妄的乌托邦空想的蒙蔽和诱骗下，我们变得是非不分、颠倒黑白，我们的千年道德根基被破坏贻尽，我们的宗教信仰被摧残的支离破碎。我们的国家在人类历史上其中最辉煌灿烂的整整20个世纪中，一直都是这个世界上最强大的国度，我们的人民如此勤劳智慧，我们的文化如此浓厚悠久，然而这百年间却如此腐败堕落受尽凌辱。一百多年来，我们这个被强国梦所缠绕的民族，为了实现强国梦想，我们忍辱负重，发奋图强，我们变法、造反、内战、革命、毁家、赴难、流血、捐躯，尝试了一切可以尝试的手段，付出了一切可以付出的代价，也从不曾因领袖的变换、政权的更替、政党的兴衰和社会的变迁而破灭。然而我们却仍然未能真正看到梦想成真的曙光。尽管那些精明的政治家们常常提到体制的先进或社会运行机制的科学性和合理性从来都是相对的，然而对于我们这个古老的民族，我们却看到，在过去的几十年间，它都在以它那自负、易变的原则和行为准则的名义向我们发出那么多的谬论，它已经被太多的模糊而复杂的观念以及那些总是以错误为前提的主张所歪曲。那些被认为是极积向上、以科学作为依据的运动，却使成百万上千万无辜的人们饿死荒野、横尸街头，那些曾经被肯定无疑的、全人类的共同愿望的政治观点，只在真理刚刚到来时，它就羞愧的无地自容。我们软弱无力的法律却只能惩罚那些表面的邪恶行为，不懂得怎样中止邪恶行为继续发生。为了维持它那虚弱的权威，它不得不在那些冠冕堂皇的理由的掩饰下经常对无辜的人们和行为加以惩治。我们的心智早已被这些败坏了的道德和政治信条所迷惑，若不果敢抛弃那些影响着我们的理性的种种偏见，就休想看到一切祸害和罪恶的根源。
然而在今天，在我们的国家里，一些目光短浅、狂傲自大、思想偏执的人们却仍然相信不疑我们这个古老的国家的命运倘若离开了国外的泊来品将暗无天日。以至于人们不得不盲目地为那些最矛盾的各种政治理想而奋斗着，而那些毫无出路的举措却依然在会议厅里被一本正经地讨论着。在过去发生在农民、工人、学生、商贩、官员甚至妓女、赌徒、罪犯身上的各式各样的悲剧在今天却仍旧接连不断地在重复上演，而他们依然置若罔闻，毫无道理地自卑、偏执、懦弱、患得患失、裹足不前。如果我们能够明白我们人类的明天有多么的不可预知，能够感受到这个世界的政治、经济、文化格局有多么的变幻莫测，我们就能意识到我们这个民族今天所面临的种种危机有多么迫在眉睫。每个国家的每一步都在探索中前进，每一步都将他们领进一个未知的境地，人类没有一个值得信赖的预言家，也没有谁能瞥见他的前程的样子。今天整个世界都在追求自由、民主、平等、人道主义，以至于我们的世界得到了暂时的和平，但是没有谁能够断言并肯定人们明天不会将它们抛弃。我们的国家的前程通往何方，我们是否能够应付由于世界政局、历史的各种变迁而产生的各种突入其来的挑战，我们是否有重蹈德国覆辙的危险，我们是否怀着最善良、最美好的愿望，却正在使我们的国家走上事与愿违的道路。我们的标语满天飞舞，我们为实现国家伟大复兴而奋斗的口号震天响，我们却找不到一个能够为某个事故而勇于承担责任的人，这难道不可悲吗。倘若我们全心全意地根据我们为自己拟定的崇高理想而在努力缔造我们的国家未来时，我们却在实质上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的希望和抱负截然相反的结果，还会有比这更可悲的国家悲剧吗？
在我看来，没有什么标准比起用一个国家的人民的自然与非自然死亡率来判断社会进步是否更合乎情理了。任何一个生命的非自然消逝都是一种悲剧，不论他的身份和地位如何，总统或是乞丐，死于自杀、中毒、贪污、饥饿、寒冷、罪刑或者交通，没有谁比我们的社会更应该为他们承担责任了。我们可以看到大自然赋予我们的法典和规律，同类动物之间尚能彼此互不伤害、和睦相处，而我们设立政府体系、法律制度不正是希望人类能够比它们更和谐。和谐社会，在合理法律的监督下，生命得到尊重，人人自然出生自然死亡。我们也可以看得到，我们的国家正在努力向它靠拢。58xs8.com