“那么你呢？”
“我是个没有使_38605.html命也不会感到痛苦的人。所以不用说我了，说说他们吧。”
白先文盯着我的眼睛看了一会儿。
“好吧。”他说，“如果把他们每一个人的故事像照片一样摆在你面前，你的第一感觉是什么？”
我想了想，“巧合。我会觉得，太巧合了。”
“是这样。但，当巧合不再是巧合的时候，它就成了最有力的线索。”他说，“所以，我的感觉就是，那些故事，那个川剧剧本、浣花锦、玉片还有《刷勒日》，就像住在同一个屋子里的十个人一样……它们都在描述一段有连续性的历史。”
“你的意思是……”
“线索在于他们身上所发生的故事的共同点，也在于这些故事的不同之处。拿剧本、浣花锦和玉片来说，它们的共同点是那些符号，不同之处则在于它们的年代。剧本和浣花锦，我们暂且可以将它们锁定在比较接近的同一时期，也就是清末民初，甚至到民国晚期这个阶段，但是，如果你将它们和玉片联系起来，奇特的地方便出现了――玉片来自三星堆遗址，是几千年前的东西，可那上面的符号，竟然在几千年以后再次出现。这说明了什么？”
“连续性？”
“对，连续性！”白先文有些兴奋起来，“连续性又说明了什么？说明这种文字，或者说，这种有所含义的图形，在几千年的时间里一直延续下来。那么，导致这种现象的原因又是什么？只能是人――我在这些故事的背后看见了他们的影子。”
“他们？”
“我猜想有这样一些人，并且极有可能是一个族群，一直神秘地存在于整个四川地区。而他们的历史，从那块玉片的年代推断，”他看着我说，“是从三星堆开始的。”
“如果真有这样一群人的话，为什么过去从来没有人发现过他们？”
“这个问题也曾经困扰了我很长一段时间。要做出解释，只有这样两种可能：一是他们保存和传承自己文化的方式极为隐秘；二，他们的确被人发现过，说不定不止一次，可却没有留下任何线索让我们知道。历史有时不能完全用逻辑推导，因为你也不知道曾经发生了哪些偶然的事件，改变了历史的走向。后来，我想，如果真有这样一支族群，并且延续了几千年的话，至少能够说明这中 文首发个族群有着这样的特点：第一，有很强的凝聚力，因为在几千年历史中多种文化的冲击下，如果没有足够的凝聚力，是很难延续下来的。第二，事物都有两面性，它之所以需要这样一种强大的凝聚力，又需要用极为隐秘的方式流传，也许正恰恰说明了它的脆弱，甚至可能，是他们深知自己面临着一种危险。”
“几千年的危险？”
“我不知道。一切都还很不好说。也许有危险，也许没有。也许和他们曾经遭遇过的历史有关，也许仅仅只是一种特殊的传统。但至少，这个族群中有三人曾在几十年前露出了他们的踪迹：一位川剧艺人，一个造织机的人或者本身就是织锦工匠，还有，一位德高望重的，配得上一本羌族圣书《刷勒日》的释比。从他们身上，你能看出什么？”
“呃……他们都是掌握了某种技艺的人。”
白先文点了点头，“除此以外，我们还可以肯定，他们在传达着一种讯息。问题只在于，这讯息是传达给谁的？是他们本族群的人，还是外人？似乎本族群的人更容易解释，可难道说，这个族群的人并不生活在一起，而是散落各地，以至于非要通过这种‘暗号’来彼此联系？如果是外人，也一样有疑问，他们不是始终秘密地生活着吗，有什么必要用别人看不懂的符号，来表明他们的存在呢？我实在想不通。”58xs8.com