也就是若干年后，将马哥和鲁瓦诺日联系在一起的“叠溪海子”。
“这个地方在古代被称作‘蚕陵’，位于岷江上游。”一直没机会说话的白先文终于开口道，“早在六千年前的新石器时代，就有人居住了。根据传说和史籍的记载，公元前三千多年，‘蚕丛氏’在这里建都，成为了第一代蜀王。《古文苑》章樵注引《先蜀记》提到：‘蚕丛始居岷山石室中’。羌语中的‘石室’叫做‘几勒’，就是你在照片上看到的这种住房，也是羌人至今仍然沿用的建筑模式。直到今天，居住在这附近的羌人仍然称他们为‘蚕丛羌’的后代。虽然学界仍有小部分的争论，但普遍认同的观点是，古蜀国的第一代君王‘蚕丛氏’的先民，就是羌人。甚至进一步的推论也表明，羌人不仅是蜀人的祖先，在向四处迁徙并与异族融合的过程中，也成为了藏族和彝族人的祖先……”
“等一下，”我说，“是不是说的有点远了？刚刚不是还说到鲁瓦诺日吗？”
马哥笑了笑，“要知道鲁瓦诺日为什么撒谎，就先要明白那个海子的意义所在。”
“海子，”我想了想，“是不是……”
他点头道，“重点就在，地震时吞没的不仅仅是一个普通的羌寨，更有可能是几千年前‘蚕丛羌’的历史。”
“之前你看过了三星堆的青铜大神树吧？”白先文忽然问。
“贝雅给我看的文件夹里的图片？”
“对。”白先文说，“羌族至今也仍然保存着大量的神树崇拜。像三星堆的青铜大神树一样，羌人的神树上也装饰着神鸟，被恭恭敬敬地供奉在羌族特有的祭祀神台‘勒色’上。羌族释比主持的仪式中，有一种很古老的大型仪式，叫做‘刮白尔’的，其中神树就是最重要的祭祀用品。此外，《华阳国志》中曾记载古蜀王蚕丛氏为‘纵目’，死后作‘石棺葬’，而三星堆中也出土了青铜纵目面具，并且，在岷江上游的这一片地区，后来也出土了大量的石棺葬，所以，有足够的线索可以去怀疑――第一代古蜀王‘蚕丛’，也许就埋葬在这里。只不过很不幸，叠溪位于南北地震构造带的中段，‘蚕丛’的石棺即使就在这片土地之下，恐怕也会随着过去几千年的山崩地裂而消失无踪了。”
“总而言之，你们的意思是……鲁瓦诺日到海子里游泳，并不仅仅是因为喜欢？”我问。
“_38605.html我只能做这样的联想。”马哥说，“除此以外，很难找到其他更合适的解释来说明，他为什么即使在冬天的夜里，也会毫不犹豫地跳入冰冷的水中。不分白天黑夜，不论春夏秋冬，他这样频繁地在海子里出没，似乎只有这样解释才是合理的：他在找什么东西，就像觅食的水鸟一样。”58xs8.com