老人的第一句话就让他兴奋不已。
“那个箱子是清朝的东西。”老人说。
接着，老人用缓慢的语调讲起了和戏箱有关的一段往事。
他成立这个剧团的时候，已经快六十岁了，经历了###的磨难，他对戏剧表演的渴望又重新燃起，在剧团成立之初，只要是稍微有点底子又愿意学习的年轻人，他都会收下，在表演之余教授他们川剧。在他的弟子中，他特别注意到了一位――不是因为他多么有悟性，学得多快，而恰恰是因为，他的进步速度慢得不可思议。很快他便看出了，这位弟子其实并不笨，而只是不愿意学。在一次谈话之后，年轻人向他道出了实情：自己其实一点也不喜欢川剧，他的理想是成为一名作家，就像某某（一位八十年代文学青年的偶像）中 文首发一样；他来学川剧完全是父亲的要求，因为家里几辈人都是唱川剧的，所以也非让自己学不可。
老人有些奇怪，问他，既然你家几辈人都是唱_38605.html川剧的，为什么你父亲不自己教呢？
年轻人倔强的眼神黯淡下来。他指了指自己的喉结，说，我爸得了喉癌，他唱不了啦。
老人感到既惊讶又怜悯。他原本下定决心，尽心尽力地帮助这位年轻人完成他父亲的心愿――即使学不到精通，至少也能像模像样――可没想到的是，大概又上了两三次课后，年轻人就不见了。据说是去“流浪”了。听到这个消息，他有些难过，也很惋惜，心想恐怕这次年轻人是一去不回了。
然而两年多后的某一天，一次演出结束后，有个脸色苍白面容憔悴的人走进了后台，来到他面前，恭恭敬敬地叫了声师父。他打量了几秒，才猛然想起眼前这人是谁。年轻人说，他为当年自己的不告而别而深感抱歉，不过这次他不是回来重学川剧的――他再也不用学川剧了，因为他的父亲死了（老人这时注意到了他胳膊上的黑纱）――他是来送东西的。
原来，年轻人的父亲死前的一个多月便已立下遗嘱，要将家传的，也是自己珍藏多年的川剧行头、道具、资料等无偿送给儿子曾经学艺的川剧剧团。理由只有两个：一，自己的儿子看来是打死也不会学川剧了，家传物件已无用武之地；二，他去看过剧团的表演，也了解过儿子师父的为人，认为他不仅能保管好这些东西，也有这个能力使这些老物件在戏台上重现当年的荣光。
年轻人留下一只箱子就走了，此后再也没有出现过。
箱子里装满了做工异常精美的戏服、行头和道具，后来也都在演出中被剧团中的艺人们用上了。而那只箱子――毫无疑问，就是后来老杨得到的那一个。
说到最后，老人也没提过箱子里有夹层的事。看样子他并不知情。
至于箱子主人的身份，老人说，只知道姓彭，祖上是“燕春班”的人。
“当时我一听见‘燕春班’这三个字，就知道这趟没有白来。”老杨说，“其实那不是个多么著名的戏班，只不过碰巧我那段时间刚刚在一份资料里看到过这个名字。那是篇论文，分析了川剧剧种孕育和形成的过程，介绍了移民入川后在四川境内创办戏班的情况，其中就有燕春班的名字，是道光年间，活动在遂宁、合州地区的戏班，主唱声腔是高腔。”58xs8.com