“因为我在你对面那栋楼里住了有好几个月了。我还有一个高倍望远镜。”
我猜这是他人生当中第一次扮演跟踪者的角色，所以此刻毫不掩饰他得意的心情。
“我有什么好跟踪的？”
他忽然兴奋起来，以至于笑容都显得有些古怪，仿佛马上就要有个天大的秘密脱口而出。
“你知道三星堆吗？”他问。
“嗯，西边那个，一堆铜面具，太阳神鸟什么的。”
看起来他非常不满。
“不是铜面具，是青铜面具。还有，太阳神鸟是金沙遗址出土的，不是三星堆。”
“和我有什么关系？”
“和你大有关系。”他的眼睛闪闪发亮，“你知道你是谁吗？”
“我不知道。”
他一点也没有听出我的冷淡之意，“你当然不知道！你是古蜀国，准确点说，是三星堆人的后裔！”
我忍不住笑了。
但是这一次他既没有不满，也没有争辩，只是泰然自若地等着我笑完，好像有十足的把握可以在接下来的时间里让我相信，并为自己的无知感到羞愧一样。
因为虚弱我没有笑太长的时间。
然后，他开始了长达两个多小时的讲述。
1986年，三星堆遗址的两座商代大型祭祀坑首次与世人见面的时候，他还是一名大学生，学习的正是考古专业。和当时的许多人一样，他也被那些美妙绝伦而造型怪异的青铜神树、青铜纵目人像、金杖、青铜太中 文首发阳轮给震惊和吸引住了。
两个祭祀坑出土了上千件青铜器、金器和玉石器，这些稀世珍宝震惊了世界，也彻底颠覆了人们对巴蜀文化的认识。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它是中国夏商时期前后，甚至更为古老的一个重要文化中心，并与中原文化有着一定的联系；同时，三星堆的发现也将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明；它甚至迫使我们不得不重新认识中国的社会发展史、冶金史、畜牧农耕史、艺术史、文化史、军事史和宗教史。许多约定俗成的观念都必须改变。那些过去被视为是神话的古代文献，那些有关于鱼凫古国的传说，从此有了切实的证据。
白先文从那时起确定了自己今后的理想。那些三千多年前的不可思议的文明遗迹刺激了他的想象与热情。其实，早在上个世纪三十年代，自从农人燕道诚兄弟三人在挖蓄水沟时，意外发现了一处宝藏之后，三星堆遗址就成了考古工作者探索古蜀文化的重要目标。而八十年代后进行的十余次_38605.html挖掘，则在学界掀起了大规模研究的热潮。
猜想与争议从此开始。
有人说，三星堆文明有可能是外来文明进入蜀地后的“杂交文明”，因为出土的青铜立人像和面具说明三星堆人“高鼻深目，颧面突出，阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔”，这一点不像中国人，倒像是老外；有人说，三星堆出土的大量器物中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品，而这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近，因此表明三星堆曾是世界朝圣中心；有人认为刻在那根著名的金杖上的鱼与肩头的图形是一种文字，而有人则认为那就是一种图形；关于青铜大立人手中拿着的究竟是何种器物，就有很多不同的猜测；青铜面具上那凸起的眼睛，被称为“纵目”的，到底是对具有缺碘体质的鱼凫王的描绘，还是古蜀国人渴望看得更远的愿望的象征？被认为代表着扶桑和若木的青铜神树，是为一次大型祭祀而临时铸成，还是平时便悬挂于某个神圣之处？那些出土的器物大多有被砸坏烧毁的痕迹，那么制作这样一批精美绝伦、数量庞大的青铜器，就是为了在一次祭祀之后毁于一旦吗？58xs8.com