周钟瑄（1671-17），字宣子，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。周起渭的叔辈。清康熙三十五年（公元1696年）举人，历任福建邵武知县、台湾诸罗（今嘉定）县知县、山东高唐知州，员外郎管台湾事、荆州知府等。为官数十年，政绩颇多，在邵武建文庙，修葺李纲祠，在高唐设尚志书院，在荆州兴修水利，积谷备荒，平反冤狱，被民称为"铁面阎罗"。然以治理台湾功最大，在诸罗建学馆，修城隍，摒陋规，并教民耕作，发给耕牛、农具、种籽，辟阡陌，广田畴，开沟渠，筑塘堰，促进了农业发展，使老百姓得利。人_38605.html民感其德，称所修塘堰为"周公堰"，并建"周公祠"，为他塑像。周离台后，地方官苛政于民，激起农民起义，朝廷将起义镇压后，又命周钟瑄以员外郎身份管理台湾。他对民"宽以柔之"，捐款平粜，修废革弊，安定民心，在他的治理下，台湾渐有开发，颂声悦耳，青史长存。著有《读史摘要》、《劝惩录》、《退云斋诗集》、《诸罗县志》、《生番归化记》、《松亭诗集》等。
开拓台湾的花溪人周钟瑄
就在周渔璜去世的前两年，即清康熙五十一年（公元1712）福建总督觉罗满宝向朝廷上奏：“闽县中 文首发等十六个州县员缺，请予卓异人员内拣选补授。”
朝廷接到奏本，吏部议决不准。不过康熙皇帝还是叫大学士等“即行补授发往。四十一岁的周钟瑄，这次依次补缺为福建邵武县知县。
周钟瑄，字宣子，出生于花溪黔陶，与周渔璜同是白纳长官司正印长官周可敬的后代。其生于康熙十年（公元1671年），比周渔璜小六岁，论辈份，他却是周渔璜的族叔。
周钟瑄九岁丧母，十一岁丧父，由叔父奕云抚养成人。他二十来岁时，诗文崭露头角，闻名乡里。贵州巡抚卫既齐和督学华志章都比较赏识他，收他入府深造。康熙三十五年（公元1696年）中贵州乡试解元。他对叔父非常孝顺，就像对自己的亲生父亲一样。叔父生病和去世，他都尽心地侍俸和守孝。
康熙四十七年戊子（1708年）冬，三十七岁的周钟瑄北上进京谋事。先后在山西督学高章之、江南督学张志尹和当直隶督学的族侄周渔璜幕后供职。在这些名流学士的关助之下，周钟瑄获益不浅。周钟瑄去福建邵武县上任时，作为翰林官的周渔璜，还特为他赋诗赠行：
在山本同志，
为客重相依。
恨折青门柳，
知心此日违。
家书难寄远，
杯酒为沾衣。
努力辞林鸟，
烟霄各自飞。
周钟瑄是一个比较懂得治政必须重教化的人，他到邵武县上任才三天，就捐出自己过去的俸银买民房及空地，修建文庙，兴学办书院，并修葺南宋抗金名臣李纲的旧祠。
过去，福建有一种不合理的旧规，被判处杀头的还要缴纳“红袍银”。他认为“非人情”，不但“自革之”，还要向总督觉罗满宝上报此事，满宝非常满意他的建议，通令福建各地都按邵武县一样革除此弊。
康熙五十三年甲午（公元1714年），周钟瑄从邵武县调到台湾诸罗县任知县。台湾自从郑成功从荷兰殖民者手中收回后。曾由郑成功的子孙建起反清政权。康熙二十年（公元1683年），清廷统一了台湾。第二年，设诸罗县于嘉兴堡。后来，诸罗县治迁到了诸罗山下嘉兴。周钟瑄到诸罗县上任时，虽然已设县三十年了，但县城仍然十分荒凉，地僻人稀，居民不满三十户，既无城郭，也无衙署，仅以三间破房办公。由于诸罗县是新辟的区和城，它所管辖的十八个社都是“生番”（指高山族）居住，生产极为落后，除了少数人种一点小米芝麻外，大多数人都是以捕鹿为生。他们“不火食，以草蒙首，以鹿皮蔽身”过着极原始的生活。
周钟瑄到任后，首先谢绝了吏役等馈送给县老爷的各项银两。规定“正供”解库，加一耗折银充作县署公款，其余陋银赋款一概免除，并刻石碑立于县署门前，永为定则。他又募汉民“相地势，开渠堰，教番民耕种。”还为番民“制农具，发耕牛、种子。三年中，荒地皆为沃壤”。
康熙五十五年丙申（公元1716年）八月，大古伯山区的番民头目阿莫要求内附。周钟瑄盛情款待，送给衣冠，再三抚慰。阿莫等深受感动，回山十天后，便亲率部落三千多人来到县城。周钟瑄立马安排，“乃择平原而处之，授土田，给粮糗，使耕稼焉”。延师教授番汉民众就学习礼，并倡修诸罗县志。因此，番汉和睦相处。他在任三年，未发生过一起相互残杀的事件。离任后，当地人民为他塑像立祠，称为“周公祠”。每年周钟瑄生辰，当地都要演戏庆祝，称为“周公会”。
康熙五十六年（公元1717年），周钟瑄升为山东高唐知州。康熙六十年，又以员外郎身份管台湾事。清雍正六年（公元1728年），改任荆州知府……
乾隆二十八年（公元1762年），周钟瑄卒于骑龙（今花溪区黔陶乡骑龙村）老家，享年九十二岁。58xs8.com