圣人跑出医院的时候，太阳刚刚升起来，一层薄如棉纱的白雾像梦境一样弥漫着。透过白雾，飘来炊烟的味道，这种味道勾起了圣人的食欲，他饥饿难忍，必须马上吃点什么才行。走到藏布袋子的那个秫秸垛前面，搬开挡住布袋子的秫秸捆，隐约感到有些怪异，但没有意识到是怎么回事，当伸进手去去吃的东西，立刻痛得“啊！”了一声，接着就看见一堆大大小小的老鼠连蹦带跳地钻出来，有几只大一些的老鼠胡须上依稀沾着粒粒饼干碎屑，最后是一直拖着半截子尾巴的家伙。
把布袋子提起来一看，上面已经有了好几个鸡蛋大小的窟窿，里面剩下的东西要么被咬成了碎片儿，要么给屙满了令人恶心的老鼠屎。气得圣人真想追上去踩死一两只老鼠，可是只一眨眼的工夫，就半只老鼠也不见了。
昨夜耗费的精力太多，现在除了饥饿，还有一点点困倦，如果不是发现了老鼠，圣人很想倒在秫秸捆上打一个盹什么的。这儿既然有那么稠的老鼠，一旦睡过去，不成了这帮老鼠的美食才怪呢。弄不好鼻子啦、耳朵啦，都有可能被咬掉。圣人顿时倦意全无。
往哪儿走呢？舅舅那儿——亲姥姥家自然是不能短时间内再去了——刚刚离开，这么快就折回去不好解释，也很没面子，当时人家那么挽留足迹住下，住几天再走，自己却坚持要走，所以现在是不能回去的。“逃学五角星”中只有大姑妈家还没有光临了，圣人决定就去大姑妈家。
大张家庄——这是大姑妈家所在的村庄，距离圣人自己的村庄伊孝家庄很远，足足有36里路，即使沙河镇算起，也还需要走超过15里的路程。
这段路呀，如果骑自行车，半个钟头之内便可以解决。如果步行，一两个小时也能解决，只要中间不歇脚。问题是圣人不记得路，以前去大姑妈家都是跟随父亲伊叔去的，父亲伊叔通常借一辆自行车，驮着圣人去。坐在自行车的后座位上是不需要亲自记路的，而且他也未曾设想过要自己独立走完这条路。此外，圣人现在感到非常非常饥饿，非常非常需要找个什么地方找点什么东西来填肚子。因此，对圣人而言，这段路程之难就可想而知了。
如果知难而却步，那就不是圣人的做派了。圣人的不服输的性格使他毫不犹豫地朝沙河镇的方向迈出了第一步。要走的路一旦明确，饥饿便不再是一件多么不可战胜的事情。圣人贴着沙土公路的边边儿走，走着走着就发现了行道树的树中 文首发干上爬满了黑不溜秋的蝉，而这些东西是可以用来吃一吃的。要么因为天刚刚放亮，还没有从夜晚的状态中恢复；要么因为早晨的温度有些低，需要太阳照一会儿之后才能活动，那些蝉们都非常安静，圣人走近了都没有什么反应，这在其他时间是不可能的，见了人影儿就慌不迭地飞走。圣人可以不慌不忙地，像摘桃子那样把蝉一只只从树干上剥离下来，稍微一加工，拽掉翅膀，就可以吃了。蝉的上半截，相当于鸟儿的腰部，那儿全是肉，人们习称之为“马肉”，没如此吃过蝉的人，无论如何不会知道有多么美味，反正是，圣人吃得口舌生津，因为太津津有味了，还不小心咬了自己的舌苔一次。
圣人一共吃下了117只蝉，还感到意犹未尽。但是蝉们却渐次苏醒了，看到人影儿要飞了，一开始是从树干上剥离，到了后来却像拍苍蝇那样猛地往树干上一拍，才能把蝉捉住，拍到第117只的时候圣人的手掌都要拍烂了。出掌的速度，因为手臂被震得发了麻，变得越来越慢，蝉们则越来越灵便，翅膀一响，“嗖”地一声就飞走了。好在圣人的肚子也差不多已经盛满了，便不再拍蝉。
沙河镇是一个很大的地方，圣人还没有独自到过这么远、这么的地方。
首先这儿的拖拉机比山下公社多，大街上停着若干12马力的红色拖拉机，有的拖拉机的拖斗里还装着好几头牛，可知这拖拉机的劲头有多么大。除了四个轮子、带方向盘的拖拉机，圣人还见到了两个轮子、不带方向盘的，后来知道那叫做手扶拖拉机，更奇怪的是，圣人看见其中一台手扶拖拉机上坐着一个女的，年龄跟司季妹差不多大，有一张漂亮的瓜子脸，居然能开得动这个铁玩艺儿。圣人想，这个开手扶拖拉机的女人不知嫁给了什么样的丈夫，不知道她的丈夫的脾气好不好，是否也像凯菊那样是一个王八蛋。
其次，沙河镇的人多。沙河镇位于三个县的交界，三个县的人都能来，因此沙河镇的集是不散的，不像其他地方那样每隔几天设集，这儿的集有。走过停放拖拉机的一段大街，朝里走没多久，人就多了起来，就像赶大潮那样，不是这儿一帮那儿一拨，而是到处都有人，真不懂哪儿冒出来了这么多的人，这么多的人来沙河镇干什么。人多了方言就多，圣人能听到各种方言，这些方言真是五花八门，有的听上去就像是舌头打了结似的不怎么灵光，可是若循着声音去看一看，又发现这些人并不丑陋，有的不仅不丑陋，还镶着好几颗金牙呢。
前面有人在吵架，一个是本地口音，另一个是外地方言。音质都很粗，但听得出那是一男一女，其中那女的是本地口音。围了不少人。圣人挤过去一看，明白过来，原来是一个平度的男人冒犯了一个本地女人，两个人本不相识，但是都抽烟，女的吐出一个大大的烟圈儿，被那男的吐了一根长长的烟棒从中间穿了过去。女的不服气，吐出一个小烟圈儿，那男的就吐出一个小烟棒从中穿过。最后那女的吐出了一个更小的烟圈儿，没想到那男的马上吐出了一根像火柴棍一样细的烟棒从中一穿而过。那女的就认为自己吃了亏，说那男的不正经，吃她的豆腐云云，要求那男的向她道歉。
但是那男人并不买她的帐，说：“你这是竹竿子打枣呢，打别人不打自己，要说不正经，也是我俩谁都不正经，母猪不撅腚，公猪往哪儿上呀？”
女的被那男的压了下去，本来就觉得晦气，听了这话，就越发受不住了：“你还骂人哟！你骂谁是母猪啊，你要说说清楚！”
男的说：“啊，我没说清楚，你是公猪，我是母猪！”
女的说：“你不道歉，我要告你耍流氓！”
男的说：“你不道歉，我也要告你耍流氓！”
女的说：“你说我怎么流氓你了？”
男的说：“我怎么流氓你了？”
女的说：“你吃我豆腐！”
男的说：“啊，你是磨豆腐的，豆腐就是叫人吃的嘛！”
两个人吵得正凶，互不相让，人越围越多，就有人报了警。很快派出所来了一胖一瘦两个蓝衣公安，胖得那个显得嫩，瘦的那个显得老，老的问这是怎么回事。刚才吵得不可开交的两个人却谁也不想开口，老公安便指着男的问：“你是哪儿人？”
男的说：“平度。”
老公安说：“来这儿做甚？”
男的说：“赶集。”
老公安说：“你怎么耍的流氓？”
男的说：“我没耍流氓。”
老公安说：“你没耍流氓，人家怎么说你耍流氓？”
男的说：“她发神经呗。”
女的立刻反击：“你才发神经呐！”
老公安说：“那你说说看，他是怎样耍你的流氓的？”
女的满脸委屈：“我吐一个圈儿，他吐一个棒儿，他的那个棒儿硬是从我的这个圈儿里穿过去……”
老公安对男的说：“她说的对不对？”
男的说：“对。”
老公安说：“这就是了。小孙哎——”
嫩公安说：“所长，在呢。”
老公安说：“他们两个当中耍流氓，带回去处理。”
嫩公安说：“是，所长。”
女的说：“他耍流氓，关我什么事呀？”
老公安说：“少废话了，你也不是好东西。”
两个公安带着一男一女两个人朝派出所走，一大群人就跟在后面看热闹。老公安说你们不要跟着，不要影响办案。嫩公安也说谁再跟着就连谁一块办了。由于跟着、围着的人多，嫩公安的话人们没有听清，他就又高声重复了一遍，谁再跟在后面就是影响办案，就是现行反革命，就连他一块办了！这下人们听清了，啧啧，现行反革命，谁受得了！于是他们后面的队伍刹了车，改为目送他们几个人朝派出所去了。
圣人也没看出什么门道儿来，不知道为什么吐吐烟圈儿吐吐烟棒儿就犯了法，成了耍流氓。看来要违法犯罪是很容易的事啊。圣人听到街上的议论，说那个女的真的不是什么好东西，她是沙河镇一个富农的小女儿，有个奇怪的名字叫做三弦，父亲那些年已经被作为现行反革命镇压了，母亲也死了，本来曾经有一个哥哥的，在1950年逃去台湾，家里剩下她一个人没有人敢要，她自己也破罐子破摔，成天好吃懒做，在街上找不三不四的男人鬼混，赚取一点油米钱，是个有名的破鞋。而那个男的，不了解“行情”，结果陷了进去，跟着倒了霉。
集市上虽然少了三弦和刚才那个男的，却依然拥挤不堪。圣人想，要是渴望看人的时候，就快到沙河镇来吧，这儿什么样儿的人都能看到。圣人在人缝中钻行，只能看到那些人腰以下部位，有的腰又宽又肥，有的腰又窄又瘦。有的腰上肉白，没有肉瘤，有的腰上肉黑，有肉瘤。有的腰部系了条皮带，有的腰部扎了一根布绳儿，扎根布绳儿的大多是女人的腰，那皮肉看上去就细些，就嫩些，就让人浮想联翩。从腰往下看，满眼是脚，各种各样的脚，圣人真是开了眼界，他没有注意雯藏和司季妹的脚，但是现在看到的这些脚，无论如何不如线绒的脚丫子好看。也不知线绒嫁到哪儿去了，今生恐怕再也尝不到那种特有的蒸茄子味道了。
圣人一直在人们腰以下部位拥挤，头皮都要挤破了。他觉得自己像一条逆水中的鱼，正在艰难地前行，前后左右全是阻力，尽管如此，却不能稍稍停下来，因为一旦自己停下来，就有可能被推倒，或者被推到相反的方向。似乎连正常呼吸也有了难度，空气里面充斥着烟臭、汗臭、体臭和其他各种闻得到却叫不上名字来的臭。倘若把这些臭味搜集起来，制成一种混合毒气弹，势必具有非凡杀伤力，拿来对付“四害”什么的完全不在话下。不过，他只要用力向上一蹿，立刻便会脚不沾地，被别人架空着走，省去拥挤的辛苦，而那样他就可以轻松地呼吸了。
思想的妙处在于可以变成行动，这是毫无疑问的。可以变成行动的思想是最切合_38605.html实际的，也往往是最危险的。换言之，思想是一条能够咬伤自己的蛇。就像是，一个人站在悬崖峭壁的山巅，生出一个念头要跳下来，这个念头倘若马上就变作行动，那么这个人以后可能再也不会有什么念头了。他的念头结束了一切。圣人的好处则在于想到了就干，不愿拖泥带水。于是随着一声“哎哟！”双膝一弓，使劲往上一蹿，准确地扒住身边两个人的肩头。
而这一左一右两个肩头，分别属于快刀十三和快刀十四——真是倒霉透顶，偏偏两个都是杀猪的。
【请看下一章：《快刀十三和快刀十四》】58xs8.com