韩寒与秋子韩寒是哪路帅哥？大家心知肚明，无需赘言。秋子是哪路美眉？想必知者不多，有必要阐述一下：秋子，一个北京小姑娘，她在艺术上表现出许多优秀的禀赋，可是父母和老师都要求她在功课上达到最理想的要求。她达不到，自然就沦为奥斯玎笔下那被凌辱与被损害的可怜虫。每次都因考试不理想而受到了老师严厉的训话与家长严重的伤害。后来有位男同学发现了她特有的禀赋，对她的舞姿、口才和她在导演、书法方面的才能都非常欣赏，她因为得到了认可与鼓励而感到欣慰，不明是理的父母一口咬定说秋子早恋，会影响学习，反对秋子与那位唯一能带给他鼓励和支持的同学交往，于是，在精神与生活的巨大压力下，秋子不得不选择自杀来结束这痛苦的一生。从中可以看出我们那只认高分的应试教育害了秋子却成全了韩寒，比之秋子，韩寒实在是太幸运了，秋子在艺术上的天赋并不逊色于韩寒，但是因为她缺少外界的帮助而被逼上了绝路，有没有个类似新概念作文大奖赛的玩艺让秋子挥洒才情，崭露头角呢？一个有才华的人却没有崭露才华的机会，世界上还有比这更悲惨的事情吗？少年作家可以出人投地，并非他们实力超群，超出同龄人几筹，而是他们的机遇比秋子们实在好得太多了！所以，当韩寒们有自大狂的时候，千万别忘了那些在逆境里苦苦挣扎或中途夭折或沦落十字街头的秋子们。因为你们的功成名就机遇上已经占了百分之九十以上，剩下的才是那么一丁点儿少得可怜的实力，你们又有多少值得骄傲的理由呢？韩寒用叛逆证明自己是有特殊禀赋的少年，秋子却用鲜血与生命提出了一个铁一样的事实：我们的高考为什么只认高分这一条死路？魔罗在《人类拥有七种独立而又平等的智能》一文中列举了美国学者霍华德加德纳提出的人类拥有的七种智能。它们是：一，语言智能，就是人们对于语言文字的掌握、运用、表现能力。这种能力在诗人、作家和演说家身上表现得最为突出。二，数学逻辑能力，就是数学逻辑和逻辑推理、科学分析的能力。三，空间智能，就是在头脑中形成一个外部空间的模式并能够运用和操作这种模式的能力。工程师、航海家、、水手、外科医生、雕塑家、建筑设计师、画家等等具有这种高度发达的空间智能的例子。四，音乐智能，从事音乐创作、演奏、舞蹈和其他舞台表演的人，通常在这方面较为突出。五，身体运动智能，是运用整个身体或身体的一部分解决问题或者制造产品的能力。舞蹈家、体育运动员、外科医生、手工艺大师在这方面有突出的表现。六，人际关系智能，就是理解他人的能力。教育家，心理学家、宗教领袖、政治家、推销员、经纪人等等具有这方面的长处。七，自我认知智能，这是一种深入自己的内心世界、了解自己的感情需要、辨别自己的情绪变化，体验自己灵魂活动的能力。一般来说，文学家、哲学家、神学家、音乐家都是便于显现自我认知能力的人。了解了上述七种智能，我要进一步指出的是，应试教育所要求的无非前两种智能：一，语言智能，二，数学逻辑智能。至于其他五种智能由于与语数英、数理化等学科无关，不能转化为卷面上的分数，全部不予重视，任其自生自灭，自生得好可以长成参天大树，一个拥有某种主导智能的偏才会在短时内成为一位天才，自生不好，则自好自灭。而这七种智能之间又存在着此消彼长的关系，一个运动智能发达的人，如刘翔，你就不要指望他能写出曹极这种犀利清新的文字，一个能够写出曹极这种犀利清新文字的人，你就不要指望他能在110米栏比赛中为祖国带来荣誉。这是神仙也改变不了的事实。我们说：四肢发达则头脑简单。看似偏颇，实则不失道理。一个运动员由于长期训练肉体而忽视了大脑与心灵的存在，而使他本来就偏弱的逻辑智能长期挤压在一个狭窄的死角落里，这个时候，他在数学考试得零分的情况就出现了。同样，秋子由于空间智能与音乐智能的高度发达，而使逻辑智能的生长得不到应有的土壤与空间，你就不能指望秋子能在数学的考试上考出让人满意的成绩。对韩寒不也是如此吗？ 古人常说：人定胜天。进而派生出什么“工夫不负有心人”，“只要工夫深，铁杵磨成针”等陈腐理论，其实这些理论都必须附加一个条件：有心人必须具备相应的智能，否则一切免谈！试问：木头能磨成针吗？材料不对就不行。让张翼德去起草文书，让诸葛亮去冲锋陷阵，蜀国还有前途吗？让周星驰去演文艺片，让李连杰去拍琼瑶剧，能引起票房轰动吗？同理，韩寒再努力也不可能成为物理学家，秋子再悬梁刺股也无法金榜提名，曹极再不要命，再服兴奋剂也不可能在110米跨栏与刘翔会师决赛。这么简单的道理连小学生也心领神会，为什么有些教育工作者就是冥顽不灵，顽固不化呢？鲁迅说：产生天才难，光有培养天才的泥土更难。尤其在中庸之道横行的只讲共性不讲个性的可爱的新中国。昔有郭沫若六门考试红灯高挂，但是不妨害他的名成功就，再有吴晗、钱钟书等数学白痴，但是北大又似乎欢迎这些天才兼白痴的学生各就各位，可是教育到了今天，有多少第一流的人才堂堂正正地登堂入室，又有多少第一流的人才怀才不遇而沦落街头呢？新月派代表诗人徐志摩应邀于某大学讲关于诗歌创作的时候，有一个学生问他：怎么样才能写出像你那样的诗歌呢？徐志摩道：“写好诗歌有一个重要的条件就是数学不能太好。”于是，举座哗然，议论纷纷。学数学会妨碍诗歌创造吗？答案应该是肯定的，因为天马行空的诗歌最害怕数学式条条框框的限制，诗歌是飘忽不定、无迹可寻的，不是几个呆板的公式可以证明的，当然也有数学与文学并驾齐驱的风云人物，如英国的罗素，他是全能冠军，也是我最尊敬的一位学者，他的浩然正气尤其让我肃然起敬。但我说的是通例，不是特例。应试教育发展到了今天，无论在师资力量还是在课程分配上都取得了让人仰视的成绩，也正因为如此，对学生情感与个性的束缚也到了变本加厉的地步。在学校里。老师跟本不会在乎孩子是否具有潇洒的品质没，是否具有独立思考独予新见的能力，是否具备一定的口头表达能力与表演能力，是否能在学校的管辖范围之内与同学相处得融洽与谐和，这一切，教师是看不到的，教育的高级工作者更加看不到，他们看重的只是学生的分数，分数高的就是好学生，分数低的不管你有无其他方面的天赋都被一律宣布为不堪造就的废物。在这种以压抑情感束缚个性为代价换取高分的片面教育下，韩寒选择了反叛，秋子却选择了自杀，两种不同的选择方式却引发了我们同样的思考：我们的教育到底提拔的是哪一门子的人才？是计算器式的高分学生还是有灵气的才子或才女？朱熔基在位的时候不无感慨的说：“我的女儿比我还辛苦，她每天晚上功课作到十二点半，换成我肯定受不了。”没想到朱总理的一番话取得了效果，素质教育的口号激起了千千万万莘莘学子门的共鸣，但口号归口号，共鸣归共鸣，高考制度不取消，素质教育就不可能从根本上实施。社会评价人才的标准不改变，素质教育就寸步难行。不依据分数论英雄，那依据什么呢？难道依据能歌善舞去选拔人才吗？如果这样，秋子是好了，其他的那些能考高分不懂舞蹈的学生怎么办呢？社会上没有更好的评价人才的标准出笼，人们的思想观念没有彻底地解脱出来，应试教育只好长盛不衰永垂不朽下去直至天荒地老。再来说说韩寒，他只看到了应试教育的丑陋，却提不出一点有建设性的主张。就像把一个病人强行推上手术台开了刀又不替他包扎伤口任其自生自灭一样，韩寒不过是那个只负责开刀却不管病人死活的自私的医生而已。在应试教育的毒花园里，韩寒只配修枝剪叶，整正刨地施肥型的挖根式工程还有待曹极这种东风型的人物去竣工。 韩寒，你不能只做一半，如果要批评他，这段意思我会反复阐明的。我也在应试教育下长大，肤尝身受，饱食恶果，到头来我坦白地说：我失望透顶！一言以蔽之，应试教育不过是古代科举制度的摩登化，中国有句俗话叫：换汤不换药。意思是只有形式的变化并无本质的区别。他的流弊与缺陷就是科举制度的遗毒与延伸。要消除这种毒素，有赖于自身力量的强大，因为制度都是由人来定的，人的思想观念与言论导向错了，所定的规章制度，三纲五常就有流毒。生于新世纪的我们，必须屏弃掉传统那些诸如“万般皆下品，惟有读书高”等陈腐理论，洗心革面，去吸收新的知识，迎接新的挑战，那些四书五经六艺三国水浒等所谓经典都到了不得不怀疑的时候了，科学技术日新月异的今天，我们怎么可以食古不化，老生常谈呢？作为学生，应该走出应试教育的小世界，去做一个小世界外的观察者与实践者，应试教育苦够了我们，我们怎么可以再与之纠缠不清呢？亲爱的学生朋友们：放下你手头那些盲动而无稽的校园小说，努力去做一个校园之外的读者或作者，去关注那如天上星星一样璀璨的俄罗斯的文学，去关心千千万万需要你关心的贫民大众的命运，去掌握一门自己真正感兴趣的一技之长以便立足社会。如果你对这些都不感冒或者说是太遥远的，你也可以去看看山，看看水，看看曹极的文章，去迎接属于你自己的真正的崭新的生活！58xs8.com