作者：唐玉文
古时的富川教育，大都以书院、书屋的形式进行。与县里的官吏、地方上有名望的绅士、富户出钱粮聘先生（塾师）创办。据不完全统计，自唐宋以来富川曾创办过各类书院、书屋二十多个，培养了大批县内外的秀才、举人、进士乃至状元。其中比较有名气的有江东书院、富江书院、五源书院和恕堂书屋等几个。
潇贺古道（楚粤通衢）贯穿富川全境，几条主、岔道和古驿道又连接朝东、麦岭、葛坡和五源（今新华），受古道经济、文化的影响，这里重教习文的风气比较浓郁，有识之士也比较多，所以这几个地方的的书院、书屋都办得比较出色。他们不但开创了富川民族教育的先河，促进了富川与外地的知识、人才交流，而且也在培养本土人才、发展瑶乡教育等方面作出了较大的贡献。
据考，富川有证可查的第一所书院是位于朝东秀水村灵山之侧江东书院，它于宋嘉定十三年（公元1220年）由秀峰进士、会稽太守毛基创建，是在该村的对寨山书房、书房山书房、鳌山石窟寺书房的基础上扩展、充实而成，它比建于明代成化年间的梧州绿漪书院早建250多年。书院依山傍水，红梅绿竹，云波相映，宁静优雅。堂之前有一小圃，豆篱菜畦，草绿花香；中有一池，圆如月，鱼虾欢，有沟泄水入江，潺潺而流，情趣盎然，正好适宜师生读书授课。现存秀峰宣教房门楼石碑《江东书院记》曰：“中曰来薰，涤尘襟也；西曰拂云，耸清操也；东曰待月，遣遗兴也；北曰履斋，即退而省其私之所也。”宋嘉定之前，秀峰得古道之便利，科第连绵，进士辈出，开禧乙丑元年（1205年）毛自知还高中状元，开创了富川任荣登龙虎榜的先例。毛基任会稽太守时便倡教育，重人才，他为了振兴家乡的教育事业，出资费力，创立书院于故园江东，荟萃名师，培养了不少进士，举人和贡生。元代元贞元年（1295年）的进士毛商芝、明万历乙末年（1585年）的进士毛燕章皆先后就读于此，真可谓是英才辈出，久负盛名。至今江东书院的遗址尚在，迎送中外游客的旅游观光，成为秀水状元村的美景奇境之一。
富川境内的第一所瑶族书院是五源书院，于清道光壬辰年（1832年）春由富川训导（即县儒学教育）朱德鉠奉令带兵至富川东五源设卡防护治安，他考察了当地的经济民情之后，为了便利瑶山的孩子上学，发动龙窝、沙母、三辇、倒水、平石等五源瑶民捐资办学，倡立创建书院两进，专门招收五源瑶族子弟入学，目的在于“教化”瑶民，提高当地民众的道德修养和文化素质，经平乐知府唐鉴将之命名为五源书院。该书院原有正院一间，为先生讲习之所；右厢书室楼房一间，是藏书之所；左厢是先生的寝室和厨房，占地1、5亩，院址在今新华乡坪源村公所境内，今仍有人前往探胜寻幽。清道光十四年（公元1834年），翰林院编修池大人发下藏书三十九部922本，供师生学习和阅读。光绪年间更名为学堂，开设国文、算学、史学、地舆学、交际大全等学科，每年有学生80多人。正院设有孔圣先生的牌位，供师生早晚朝拜。该书院培养的人才，其间中举可考者有龙窝源洞池村的唐谟、坪石源黄竹山村的沈儒、豹洞村的沈大广等。此外还有很多的庠生，其中三輦源东湾村的任良辅，民国四年还被选为广西省的省议员。
五源书院曾数度易名：光绪末年改称五源学堂，宣统三年更名为五源书房，民国期间先后称为五源学堂、五源小学、五源国民基础小学；解放后也就其旧址办起了坪源小学，直至1957年拆去兴建坪源完小，历时126年，为东五源瑶村人才的培养、教育的发展奠定了良好的基础，在瑶乡民族教育史上留下了光彩的一页。
富江书院为官办书院，于清乾隆十六年（1754年）由富川知县叶承立承办，旧址在古明城内，县卫生局、县防疫站曾在里面办过公，至今仍能详观其貌。富江书院属官办性质，为当时富川境内的最高学府。它既是讲学之所，又是藏书之地，历经沧桑，几经修建，存在了将近200年。清道光十三年（1833年）知县吉泰在建考棚的同时曾将书院重建，数经战火后，咸丰十年（1860年）知县马联芳又将书院修复，用作县衙。此后，历任知县均借书院、考棚为治所，相沿三十余年。光绪十年（1884年）知县顾国浩重建衙署，才将书院复还，使之庶不需设。
据清光绪版《富川县志》卷六记载，为办好富江书院，当时顾国浩为之订立十条规定。其中规定曰：“书院原有租息，专为延请山长修脯之用，山长务请经学宏通，生童知所讲习”；“大岭煤厂每月按时交银二十两以冲膏火”；“每年定于二月初一日为甄别扃门考试，择日开馆，每月初一为官课；生员有膏火者十六人，童生有膏火者十四人，每人给钱三百文；其取前列者仍由官另行奖赏”。并规定“生童应课，有抄写旧文雷同者扣除，永远不准应课，大书其名于榜外以愧之”。由于富江书院是官办，师资足，藏书多，设备好，条件优越，不但教职工有薪水领，而且在内就读的优等生还每人每日给膏火费（伙食）三百文钱。这些举措大大激发了师生们的教学积极性，在富江书院近200年的教育活动中除涌现了不少名师，还曾为本县培养了大批的有用人才，据说县内知名人士林毓峰、萧晋荣、毛步云等都曾在富江书院就读过。
位于葛坡镇深坡街村之南的恕堂书屋，于清咸丰十年（1860年）左右由例贡生蒋登云先生创建并以其号“恕堂”命名。由于该村重礼仪习诗文，书屋至今保wWw.存良好。该书屋为土木结构，前后两进，宽约90多平方米。进了围墙即为条石嵌成的天井，左右有对应照墙。通过天井，经三级台阶步入后进，。后进分上下两层，光线充足，为师生学习之所。登云先生性宽和，乐施与，，他为了让族中贫困子弟能上学，乐捐田租禾330把半，为延师束修，并建学舍于村之南。族人被其感动，纷纷出资出力，又将清明田、地租1700斤，本人田租2460斤，田租禾260花拨给书屋永久管业，建立恕堂书屋基金会，由学董根据章程支付。在恕堂先生及众族属的关心重视之下，书屋注重延聘名师，提高教学质量，其中又以聘请外地举人、贡生为主。清光绪十一年（1885年）聘阳朔举人莫炳贤、民国十一年聘灌阳廪贡生蒋文檀等为师，皆博学之士，深受族人和生童的爱戴。因得名师教诲，村中人才荟萃，俊杰辈出，廪贡生、怀集教谕、新宁州学政蒋选山（登云先生之子），清咸丰辛酉年（1861年）举孝廉、苍梧教育蒋世培，富川民国二十八年（1936年）的县长蒋体元皆出自该书屋。他们令书屋名扬遐迩，至今仍是观赏名胜的好去处。
潇贺古道贯穿富川全境，为我县的经济、文化及教育事业的发展、繁荣产生了极大的作用和意义。书院、书屋作为当时的一种教育形式，也在我县的文化、教育史上写下了光彩的篇章。但它们的遗址作为古道遗存，应加以重视和保护，供后人研究和观光，使它们耀彩于富川瑶乡，成为珍贵的旅游和历史资源，为我县的三个文明建设服务。
——本文发表在《贺州日报》2004年4月13日报第3版。58xs8.com