吃过早饭，人们陆陆续续往会上赶。麦苗都出齐了，嫩洋洋的，重新给大地披上了绿装。每一棵麦苗的叶尖上都顶着一颗钻石般的露水珠，在阳光的照耀下，无数的“钻石”在熠熠生辉。会上有台大戏，海报两天前就贴出来了，上午演《红灯记》，下午演《沙家滨》，都是革命样板戏。演出单位是公社毛泽东思想宣传队。另外，晚上还要放一场电影，电影是大家喜欢看的战斗片《地道战》。宣传队的锣鼓家伙已打了一通，人们还没来到会上，先把锣鼓声听见了。忽听战鼓催征急，待我快马紧加鞭，人们不由得就加快了步伐。有结队的年轻人发一声喊，一起向会上跑起来。赶会的人熙熙攘攘，表面看像是没什么秩序，其实是有秩序可循的。因为牛有牛市，猪有猪行，鸡有鸡行，鱼有鱼行，等等。各个行都辟有专门的地方，需要卖什么和买什么，奔那个行去就是了。比如鸡行，老公鸡，老母鸡，各色鸡子都有。特别是当年的半大笋鸡，被拴了腿，地上放了一大片，五毛钱就能买一只，两块钱就能买一串。再比如买卖编织物品的行市，竹篮筛子荆条筐，笆斗簸箕大锅盖，草墩草篓粪箕子，还有带双喜字的圈床席，可说应有尽有，让人目不暇接。比较好看的是卖工艺品的行市，虎头鞋啦，虎头帽啦，用杏核雕成的花篮啦，用鱼骨串成的项链啦，若细细介绍起来，恐怕两天两夜也说不完，就不一一在这里介绍了。
黄鹤图不卖什么东西，也不准备买什么东西。他出门用铁锨挑着粪箕子，一边赶会，一边准备捎带着拾些粪。会上人多，牲口也多，拉粪不可避免，必定有人粪和牲口粪可拾。不说拾很多，如果能拾半粪箕子，赶会就赶得有成果。黄鹤图不看戏，戏里都在讲阶级斗争，他听了还不够头皮发麻的呢。会上可去的地方很多，可供挑选的余地也很大，他自有他的好去处。他每年都去那个地方。那是离牲口行不远的一个干坑，是牲口们集中交配的场所。黄鹤图来到干坑边上，见杜建岭也来了。杜建岭在干坑的半坡半躺着，身边放着粪箕子和铁锨，正在晒太阳，好像晒得很舒服。黄鹤图不想被杜建岭看见，想退回去，离杜建岭稍远一点。杜建岭是杜老庄的干部，黄鹤图不想跟干部在一起，不自在。可杜建岭已经看见他了，杜建岭喊：“八戒，过来过来！”黄鹤图只得下到坑半坡里，跟杜建岭待在一起。干坑是椭圆形的，坑底的面积差不多有一个篮球场那么大。干坑周围都是缓坡，如篮球场边的看台。这里已来了不少人，有的站着，有的蹲着，有的坐着，有的半躺着。来这里的是清一色的男人，有年轻人，壮年人，也有头发花白的老头儿。他们都是以赶会和拾粪的名义来观看牲口进行交配。人算什么，人多人少他们不大注意。他们的注意力都集中在立在坑底的种牲口上。先说一下，他们这里不把种牲口叫种牲口，种牛不叫种牛，种马不叫种马，而是以苗子的说法代替种的说法，种牛叫苗子牛，种马叫苗子马。庄稼人说话不离庄稼，关于苗子的说法显然是从庄稼苗子那里借用来的。实际上，所谓苗子，指的就是种牲口的精子。他们不知道精子是什么，而一说苗子，人人都懂。坑底的空地上立着一头苗子牛，一匹苗子马，还有一匹苗子驴。他们都准备好了，苗子都很充沛，一旦有需要配种的母牲口牵过来，它们马上就会扬起前蹄跳过去，投入配苗子。苗子牛肩宽，身长，脖子粗，腿像立柱，头如笆斗。苗子牛脖子下方挂着一枚铜铃铛，它的脑袋轻轻一动，铃铛就丁丁作响。苗子牛的毛是红铜色，有着本地牛纯种的血统。苗子马是枣红色，在阳光下闪着深度的光泽。这匹苗子马不好描述，不好形容，它过于英俊，过于漂亮，过于魅力四射，不是现有的词汇所能比喻。当然了，苗子驴也不是等闲之辈，它是从众多公驴中挑选出来，从小就加以培养，才发育成这般出类拔萃、傲视群驴的样子。它们都是精英，是所有牲口中的特权阶层。它们的特权就是无可争辩的交配权。别的大量的雄性牲口在未及成年时就被阉割了，好比过去宫中的太监，它们早早失去了雄性的特征，同时失去了雄性支配雌性的能力。而牲口中的特权阶层恰如皇帝，或上流社会的贵族，皇帝和贵族们掌握着取之不尽、用之不竭的女性资源，性的消费是他们日常生活的主要消费。要说差别，皇帝要批一批奏折，理一理朝政；贵族们要看看书，写一些文章，牲口中的特权阶层什么套都不用拉，什么地都不用犁，每天吃饱喝足，只用自己的生殖器往母牲口的生殖器里注射精子就行了。因此，它们拥有大批的性伴侣，同时拥有大批的子女。方圆几十里的大小牲口，几乎都是它们的儿子和孙子。要说这事情不大公平，比如说，你是牛，我是牛，大家都是牛，干吗母牛都让你弄，我们一个都弄不得。算了吧，牛比牛，气死牛，这事眼气不得，天下的事哪有多少公平可言！
一个老汉，牵着一匹相貌年轻的骒马来了，显然要为走驹的骒马搭驹。干坑周围的男人们一下子都兴奋起来，眼神都把骒马锁定了，仿佛给骒马搭驹不是那匹枣红马，而是他们。杜建岭和黄鹤图都不半躺着了，坐起身子，对有些害羞似的骒马看着。蓄势待发的苗子马抬了抬后蹄，动了动屁股，像是嗅到了骒马的气息，样子有些骚动。它大概认为，既然来者是它的同类，为同类服务，自然非它莫属。事情有些出乎苗子马的意料，老汉牵着骒马走到那只苗子驴身边去了，在与苗子驴的主人进行交涉。人们很快看出老汉的意图，老汉不让苗子马给骒马搭马驹子，而是选定了苗子驴，给骒马搭骡驹子，让驴和马进行杂交。这种现象相当普遍，因为比起马和驴来，骡子更加皮实，干活也更有力。骡子分两种，一种是马骡子，一种是驴骡子。苗子驴与骒马配，生出来的是马骡子；苗子马与母驴配，生出来的是驴骡子。这种杂交的怪异之处在于，只能造就出优于马和驴的好劳动力，一到了骡子这一辈，生殖能力就没有了，每只骡子都是单身，都是绝户头。所谓骡子的鸡巴――多余，就是这个意思。
苗子驴的主人把苗子驴从桩子上解下来了，苗子驴来到了骒马的屁股后头。苗子驴翘起了鼻翅子，拉薄了嘴唇子，在旁若无人地嗅骒马的水门。骒马没有了害羞之态，竟在大庭广众之下掀开了尾巴，将薄弱环节暴露无遗。大幕已经拉开，大戏即将上演，惊心动魄的一幕就要出现，观众们稍稍有些紧张，不约而同地瞪大了眼睛，张开了嘴巴。有什么样的戏比这样的戏精彩呢，有什么样的景观比这里的景观更好看呢！看这样的景观，别人无可非议。太阳要升，月亮要圆，人要生孩子，牲口也要繁衍，一切天经地义。尽管阶级斗争的弦绷得很紧很紧，尽管夫妻之外的男女关系被上升到极端吓人的高度，但生产总得进行吧，马走驹了总得配种吧。既然集体的马要配种，人民公社的社员看一看怎么了，人家这是关心集体，是爱社如家。能看到如此景观的机会不是很多，一年也就那么一次两次，爱社如家的社员们一般不愿错过。对年轻一些、尚未结婚的男社员来说，这样的场所或许是他们的课堂，人生的一些启蒙教育，就是从这里接受的。只不过给他们上课的不是学校的老师，是四条腿的牲口。不是言教，是身教。
英勇的苗子驴，前腿抬起来了，后腿立起来了，把两条前腿搭在了骒马的脊背上。几乎在同时，苗子驴棒槌般的性器及时打了出来。苗子驴的主人大概担心苗子驴找不准方向，他伸手抓住性器的前头，要帮一下忙，帮苗子驴领导一下。其实主人的领导纯属多余，苗子驴的性器上像安装了自动领导仪一样，它自己完全可以领导自己。苗子驴快速对准方位，连还劲都没还，就隆重地进入了状态。什么叫壮观，这一幕堪称壮观。除了壮观二字，很难用别的字对这一幕进行概括。注意一下观众的表情吧，他们都被震撼了，简直有些目瞪口呆。也有人喝彩，喝彩的人只是少数。他们喊着好！好！好家伙！
驴是驴，人是人，按说驴的工作与杜建岭和黄鹤图没什么关系，可不知怎么搞的，二人受到了感染，下面的家伙都不可避免地硬起来，摁都摁不住。可惜的是，这壮观的一幕持续的时间太短了些。好像连持续都谈不上，作为主角的苗子驴，只从舞台这端走到那端，就退场了。
这一幕结束后，杜建岭和着黄鹤图都没走，还要等着看马的表演和牛的表演。马的表演倒还罢了，马和驴是较为接近的类型，看过驴的表演，马的表演看不看都可以。牛的表演却值得期待，不可错过。暂时没人牵母牛过来，两人干坐着也不好，杜建岭问黄鹤图，到底跟崔宝英弄成事没有。崔宝英是黄鹤图所跑掉的那个老婆的名字。关于这个问题，杜建岭问过黄鹤图好多次了，黄鹤图有时说“饶不了她”，有时说“打滚的玩意儿不好弄”，总是含含糊糊，没有作出明确的答复。这次杜建岭要求黄鹤图必须说清楚，弄成了就说弄成了，没弄成就说没弄成。黄鹤图嘴里咕哝了一会儿，又想打马虎眼，说：“啥弄成弄不成，就那回事。”杜建岭说：“我操崔宝英，你把舌头放利索点儿。你傻吗，连弄成没弄成都说不清。弄成了，就是你的家伙给崔宝英插进去了，你的东西给她流了进去，就跟刚才那头苗子驴一样。没弄成，就是没插进去，没流出来。这事儿不是很明白嘛！说吧，今天不把话说死，我饶不了你！”黄鹤图说：“按你这样的说法，就是没弄成。”杜建岭盯问了一句：“真的没弄成，让崔宝英囫囵着跑了？”黄鹤图说：“没办法。”杜建岭说：“什么他妈的没办法，要是我，怎么也得给她弄进去，先让她见点血再说。”黄鹤图说：“那是的，你是队长嘛。”杜建岭说：“鸡巴毛，跟队长不队长没啥关系。哎，那你摸了崔宝英的奶没有？”黄鹤图说：“摸了。”杜建岭说：“这还不错。那，下面呢？摸下面了吗？”“哪下面？”“就是长毛儿的地方。”“哪儿长毛？我怎么不知道。”“完了完了，八戒你完了，连女人下面长毛儿不长毛儿都不知道，跟你没啥可说的了。”
黄鹤图结婚时，国号还是中华民国，中华人民共和国尚未成立。那时黄鹤图还是黄家的二少爷，二少爷的婚礼办得风光得很。黄鹤图身穿缎子长袍，头戴毛呢礼帽，手里还拎着一根漆得明晃晃的拐棍。拐棍不叫拐棍，叫文明棍。文明棍一拎，仿佛人一下子就文明了，身价就提高好几个档次。据说孙中山和蒋介石就爱拎文明棍，下面的有钱人纷纷效仿。装扮一新的黄鹤图显得很精神，很像黄鹤图先生，或者说很像一位绅士。新娘子崔宝英是坐着八人抬的大轿来的，花轿很大，楼阁一样，装饰得珠光宝气，流光溢彩。崔宝英头上戴着花冠，顶着带流苏的红盖头。崔宝英上身穿着绣花云肩，下面穿着曳地长裙。裙裾飘动时，隐隐露出一双绣花鞋。崔宝英的娘家在刘庄镇，家里有上百亩良田，临街还开着卖布的铺面，是富家。崔家给崔宝英陪送的嫁妆很多，有箱子、柜子、桌子、椅子、脸盆、盆架，还有放在床前的脚搭子。这么说吧，仅抬嫁妆的队伍就排了半里长。在大堂屋门前的天地桌上，描双喜金字的大红蜡烛点起来了，香炉里轻烟袅袅。天地桌上还放着一只盛着五色杂粮的五升斗，斗里插着一秆秤，放着一面镜子。每样东西都有讲究，都是婚礼必备之物。上千头的鞭炮响起，花好的细纸在天地桌前的地上点燃，在白胡子司仪的主持下，黄鹤图与崔宝英拜天地，拜祖宗，拜高堂，夫妻对拜，走完了所有的程序，称得上完美无缺。在新人入洞房之前，还设有专人托着托盘，从托盘里往看喜儿的人群里撒糖、花生和喜钱。喜钱分两种，一种真的，一种假的。真的喜钱是带方孔的铜钱，假的喜钱是比照铜钱的样子用红纸剪成的纸钱。铜钱落地快，纸钱落地慢。纸钱在抢铜钱的人群上方飘飘扬扬，渲染的是喜庆的气氛，取的是吉祥之意，也把婚庆典礼推向了高潮。
崔宝英长得很人才，细眉，细眼，细腰，皮肤也很细，很白。在结婚之前，黄鹤图就趁着到镇上赶庙会，偷偷地看过崔宝英，就对崔宝英留下了一个细发的印象。崔宝英只有一个地方粗，那就是头发辫子粗。做了新娘的崔宝英，没舍得把头发辫子剪掉，在脑后盘了起来，上面别着一根银丝缠花的白玉簪。因崔宝英家住在集镇上，杜老庄不少人都见过崔宝英，知道崔宝英的辫子长，辫子粗。趁闹洞房之机，那帮男人都想把崔宝英的辫子摸一摸，拽一拽。黄鹤图在杜老庄是外姓人，虽说地多一些，钱多一些，势力却处于弱势。姓杜的男人们本来就对黄家的富有心存不平，正无处找平，闹黄家的新媳妇为他们提供了一个找平的机会。他们对崔宝英百般取闹，近乎蹂躏，就差把崔宝英的裤子扒下来。刚一开始，就有人趁乱把崔宝英的白玉簪拔下来，偷走了，把崔宝英的头发辫子放了下来。崔宝英的头发辫子确实粗，一抓就是一大把。崔宝英的头发辫子确实长，长过了腿弯儿。闹洞房的人这个摸了那个摸，这个拽了那个拽，直到后半夜，崔宝英再也没能把辫子盘起来。在雕花床上，黄鹤图也把崔宝英的辫子摸到了，并抓在手里。他舍不得拽，是抚慰的意思。给黄鹤图的感觉，这样顺手的两条辫子，很像拉车时拴牲口的缰绳，得了这样的缰绳，牲口就跑不掉，就得听他使唤，他把缰绳往哪里拉，牲口就往哪里转。当晚，崔宝英背对着他，他欲把崔宝英扳过来，把崔宝英搂一搂。他一扳，崔宝英的膀子使劲一挣，哭得更伤心些。第二天，黄鹤图和崔宝英总算实现了语言上的交流，但黄鹤图一旦提出进行身体上的交流，崔宝英就坚决拒绝。崔宝英先说等她到娘家回门回来再说。又说：“为人不应三年新，解怀不算人。”她的意思说，一个女人要当够三年新媳妇，才可以生孩子，否则的话，就会让人看不起，就做不起人。而要保证三年内不生孩子，就不能做那种事。三天之后，崔宝英就到娘家回门去了。黄鹤图万万没有想到，崔宝英给他来了个一去不回头。他去了一次又一次，不知崔宝英躲在哪里，连面都不跟她照。那些日子，外面不断有消息传来，说中国人民解放军已经解放了东北三省，又解放了天津、北平，很快就要打过黄河。解放军打到哪里，就留下一些人，发动群众，打土豪，分田地，让穷人当家做主。还说到那时候妇女就翻身了，想嫁给谁就嫁给谁。如果嫁人嫁得不合适，还可以离婚，可以拍拍屁股走人另嫁。崔宝英家的人消息灵通，崔宝英一定听到了不少消息。她预感到黄鹤图家的前景不妙，他们崔家的前景也不妙，就决定不给黄鹤图当老婆了。反正她的身子完好无缺，等一等，看看形势变化，嫁一个合适的人家应该不成问题。不仅如此，崔家还套了马车，把陪送给崔宝英的嫁妆悉数拉回。黄家的二少爷沮丧极了。鸡飞蛋打，到嘴的肥肉又掉了，煮熟的鸭子又飞了。这些形容词都不能表达黄鹤图糟糕透顶的心情。黄鹤图后悔呀，悔得肠子都拧成了疙瘩。要是当时识破崔宝英的诡计，他说什么也要把崔宝英的两条腿掰开，把苗子给崔宝英栽进去，让崔宝英想抠都抠不出来。要说懊悔，这是黄鹤图有生以来最大的懊悔。黄鹤图只经历过这一次婚姻，婚姻的整个过程就是这样。
杜建岭老是追问黄鹤图跟崔宝英弄成事没有，因为杜建岭也惦着崔宝英。杜建岭比黄鹤图大好几岁，黄鹤图结婚时，杜建岭还没说到老婆。在闹黄鹤图的洞房时，杜建岭暗地里下了不少狠招。他不仅抓了崔宝英的奶子，还隔着裤子掰住崔宝英的一块屁股，使劲掰。他本来打算把一只手伸进崔宝英的裤裆里去，把更好的地方摸一摸。无奈崔宝英的裤腰系得很紧，而且像是系着两层裤腰带，他的手怎么也伸不进去。杜建岭的家庭成分被划成贫农后，时不时地就想起崔宝英，老是在黄鹤图面前提到崔宝英。他在表面上是替黄鹤图惋惜，实际上是替自己惋惜。他想，凭着他的好成分，又当上了队里的干部，要是崔宝英不走，他一定要跟崔宝英好一好。就像队里几个干部跟宋玉真好一样，杜建勋只能装看不见。他要是和崔宝英好，谅黄鹤图也不敢把他怎么样。宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐。崔宝英就是一颗仙桃，和崔宝英相比，庄里别的女人，包括宋玉真和自己老婆，只能算是烂杏。杜建岭知道，崔宝英后来嫁到别的村去了，恐怕他再也没有机会尝尝“仙桃”是什么味道。这真是哪个阶层都有自己的懊恼，成分不好的人，懊恼的是没有保住自己的老婆；而成分好的人呢，懊恼的是没搞到别人的老婆。
杜建岭和黄鹤图没有白等，他们把牛的表演和马的表演都欣赏到了。在苗子牛闪亮登场时，黄鹤图看到了杜老庄的几个孩子，有山虎、山豹、河东，还有银种。他们大概想就近看得更清楚一些，都下到了坑底，挤到了母牛的屁股后面。他们看过鸡压蛋，羊爬羔儿，猪搭圈，好像还没看见过牛搭犊子。他们都想得到一个最好的位置和最直观的角度，以致苗子牛的主人让他们闪开，闪开，打开场子，还说：“小心别让牛鸡巴戳到你们，戳到可不得了，一戳就是一个大窟窿！”戳出大窟窿是可怕的，孩子们这才纷纷往后退了一点。
金种没在干坑那里出现，他赶会赶得怎么样呢？金种天天盼着赶会，盼着在会上见到大姐，盼着大姐给他带来好消息，结果怎么样呢？他能娶小慧为妻吗？别提了，提不得。好比往一个猪尿脬里吹满了气，没见到大姐之前，猪尿脬还是鼓的，似乎能在空气中飘浮起来。一见到大姐，跟大姐说了几句话，猪尿脬仿佛被人扎了一锥子，噗的一下子，顿时泄了气。金种用叔叔给他的一毛钱买了两串花米团子，一串两个，一串三个，一共五个。把小米爆开花，用糖稀把米花粘成小小圆球状，中间穿上一根线，下面拴两片红纸条，花米团子就做成了。花米团子好看又好吃，小孩子们都爱吃。金种想到，大姐来赶会有可能会带着海生或海玲，赶会了，他不给孩子买点吃的实在说不过去。他去过大姐家多次，都没有给孩子带过吃的，这次要弥补一下。他把花米团子放在鼻前闻了闻，米香里面还有糖香，挺好闻的。金种长这么大，从来没吃过花米团子。每年赶会都看见有人卖花米团子，却不知花米团子吃到嘴里什么味。他如果把一串三个的那一串吃掉一个，两串就一样多了。可金种不吃，能够管住自己的嘴。金种的观点是，不管什么好吃的东西，一放到嘴里嚼碎，咽进肚子里，就不好了，就破坏掉了。而越是香东西，拉出来的就越臭。这样的观点他是从吃斋念佛的母亲那里继承下来的。他提溜着花米团子，站在街口等大姐。他还没等到大姐，却把二姐等来了。二姐拉着一辆架子车，架子车上坐着一个老太太，还有两个孩子。老太太是二姐的婆婆，两个孩子是二姐的女儿和儿子。金种不能让二姐看见他，不是他和二姐无话可说，而是要保住他的花米团子。要是二姐看见他，两个孩子会马上向花米团子伸出手来，那样他就被动了，恐怕躲都躲不开。既然二姐夫李国成口口声声要与他们家划清界限，李国成的孩子凭什么吃他买的花米团子？金种转过身去，紧走几步，躲进一个临时用玉米秆搭成的简易茅房里。他撒了一点尿，估计二姐走过去了，才从茅房里走出来。
金种把大姐等到了，大姐是手扯着海玲来的。金种把花米团子给了海玲。大姐说：“给她一串就行了。”金种把两串都给了海玲。大姐说：“看，让你花钱。”又对海玲说，“别吃完，吃完该渴了，给你哥留一串儿。”问金种，没去听戏吗？金种说：“没有，没啥听头儿。”“咱叔和银种来了吗？”“不知道，我没看见他俩。”大姐说：“我想到猪行看看，买个猪娃子。”大姐没提到小慧。金种相信，那件事大姐不会忘，大姐不是个忘事的人。金种不能问，不能主动提到小慧，他还要保持一点自尊。大姐问这问那，说这说那，迟迟不说小慧，给金种的预感不是很好。倘小慧家的人愿意把小慧嫁给他，大姐会当作一件喜事，一见面就会告诉他。说不定大姐连逢会的日子都等不到，一得到好消息，马上就会赶到杜老庄对他说。大姐这样捂着锅盖不掀锅，定是因为“锅里”没有什么好消息。既然这样，金种不打算让大姐为难了，他说：“你去买猪娃吧，我回呀。”话虽然没说出来，但金种塌下眼皮，情绪还是低落下来。大姐看出了金种情绪上的变化，知道瞒是瞒不过的，就把实话对金种说了。大姐说：“小慧家的人问了小慧那个在公社当干事的舅，小慧的舅不同意。成分不一样，门不当，户不对。别的啥都不因为，就因为不是一个阶级。这个不用我多说，我一说你就明白了。”大姐劝金种说：“你也不用太难过，等遇见合适的，我再给你说一个。”大姐没说到金种的难过时，金种的难过还是隐性的，大姐一把金种的难过说出来，金种再也隐藏不住，眼圈儿一下子就红了。大姐给他说的是一个傻闺女，一开始他还觉得有些委屈自己。不承想连这么一个只会傻笑的傻闺女，人家舅舅也从中打坝，不同意将傻闺女嫁给他，金种怎能不难过！大姐提到妹妹月秋，说：“那时候别把月秋送人就好了，有月秋，就能给你换一个家里人。”金种不愿听大姐说这个，说：“别说月秋不在，就是月秋在，我也不会拿月秋换亲，我丢不起那人！”金种想把自良后来的情况对大姐说一说，因心情不好，又怕大姐把他和自良联系起来看，就没说。
回家的路上，金种碰见了自民和杨纪英。这地方两口子去赶会，一般都是女的在前面走，男的在后面跟，夫妻拉开一定的距离。两口子在床上怎么亲密无间都可以，一下床，特别是一出门，就得拿着点儿，捏着点儿，装得跟陌路人差不多。床上是小人，床下是君子，讲的就是夫妻之道的道理。可自民和杨纪英不遵守这个道理了，竟然并着肩往前走。他们一边走，好像还一边说话，就差手拉手了。你赵自民可有一个老婆了，不这样?在一起，难道别人就不知道你有老婆吗！真不要脸，把老婆顶在头上呗！这只能说明赵自民是个小人，在床是小人，下了床还是小人。金种远远地就把脸扭到一边，决计不理赵自民，给小人一点颜色看。自民主动与金种搭话，问金种说：“你怎么这么快就回来了？赶会赶完了？”金种没绷住劲，说：“赶完了。”之所以答话，他给自己的解释是，看的是杨纪英的面子，不是赵自民的面子。\58xs8.com