跑坑原本叫坡坑，人们叫转了音，就把坡坑叫成了跑坑。庄稼人对字眼儿不怎么较真，一个人在前面跑，大家在后面跟，久而久之，都把坡坑叫成了跑坑。跑坑也是一个水塘，只是水塘的面积比庄子周围任何一个水塘的面积都大。没人测量过，这个水坑的面积到底有多大，是多少米乘多少米，等于多少平方米。就是测量，他们也不会论米，只能论尺，论丈。什么这米，那米，稻子脱掉壳叫大米，谷子去掉皮叫小米，大米小米那么一丁点儿，怎么能量出地的面积，水的面积！他们愿意拿打麦场的场面子与水坑的面积相比。场面子已经够大了，可与跑坑的水面一比，场面子只能算个小弟弟。跑坑称得上是杜老庄青少年们的乐园。冬天，水面结了冰。他们在冰上滑脚，打陀螺。有人还用棒槌把冰捣成洞，把抄子探进冰洞里抄鱼。到了夏天，跑坑里更热闹些，全庄几十个青少年都在那里戏水。银种还没跑到跑坑，就听到跑坑那边传来的喧闹声，并似乎感到有湿润的水汽迎面扑来。银种别的没什么可玩的，每天午后下进水里游一游，是他最大的乐趣。他跃跃欲试，向着跑坑跑得更快些。跑到坑边一看，坑里已经下满了人，这里打水，那边翻花；这里撅屁股，那里露头，整个坑里像雷雨前的泥鳅翻潭一样。他们玩水的方式各种各样，千奇百怪。有的学狗刨，有的学猴晒蛋，有的学黄鼠狼过河，有的学蛤蟆扎猛子，等等。银种没急着下水，他要瞅瞅把自己的裤衩藏在哪里。坑边有一棵大柳树，不少人的衣服和鞋子都放在了柳树下面。银种没敢把自己的裤衩和别人的衣服放在一块儿。坑西边长有一片苇子，苇子又粗又深，从水边一直长到岸上，长得很茂密。银种把自己的裤衩藏在苇子丛里了。
银种刚一下水，就被山豹看见了。山豹把银种叫成杂种，说：“杂种，过来，咱们玩鱼鹰捉鱼。”山豹老把银种叫杂种，银种已经习惯了，不觉得有什么特别难听。银种说：“我不玩，你们玩吧。”鱼鹰捉鱼的游戏是这样，七八条鱼或十几条鱼都行，鱼鹰只须一只。游戏开始，鱼们惊恐万状，四下里逃散；鱼鹰张牙舞爪，奋力捉鱼。鱼鹰只抓到鱼的尾巴，或者抓掉几片鱼鳞，只要鱼逃脱了，就不算捉到鱼，还得再捉。直到鱼鹰真正把鱼抱住了，才算把鱼捉到了。鱼鹰一旦捉到一条鱼，那条鱼的角色马上发生转换，由鱼变成鱼鹰。变成鱼鹰后，新一轮鱼鹰捉鱼的游戏重新开始。如此循环往复下去，谁都有可能当一回鱼鹰。按道理说，鱼鹰是捉鱼者，鱼们是被捉的对象；鱼鹰处于强势，鱼们处于弱势，当鱼鹰应该好一些。可是，银种最害怕当鱼鹰，每次轮到他当鱼鹰，那些鱼一反常态，联合起来，对鱼鹰群起而攻之，把鱼鹰攻得少皮没毛，只有招架之力毫无攻击之功。银种害怕当鱼鹰也不行，他一点儿自主权都没有，人家让他当，他就得当。山豹说话一个猛子扎下去，潜到银种身后，从水里冒出来，抱住了银种的脖子，说：“都来，都来，鱼鹰在这儿呢！”于是，那些男孩子纷纷聚拢过来，把银种围在中央，一齐往银种头上脸上泼水。他们把两手捧在一起，捧成一个个小瓢模样，兜起水来，一下接一下冲银种眼睛上泼，鼻子里泼，嘴里泼。这样泼水是很有力量的，天上下再大的雨，浇在银种头上，都比不上这样泼水力量大。下雨是从上面往下浇，人一低头，就把水躲过了。他们泼水是从下往上泼，泼水的目标非常明确，银种低着头都躲不过。下雨落下的是雨点子，他们泼出的是水块子。雨点子有缝隙，水块子没缝隙，直接结结实实地砸在银种脸上。他们一边对银种泼水，一边噢噢叫着，像是敦促银种这只鱼鹰赶快捉鱼。住在跑坑旁边不远处的人家，那些睡得迷迷糊糊的大人们，听到了孩子们的叫声，他们觉得这些孩子玩得可真快乐！他们只知道，天底下的事历来都是鱼鹰捉鱼，都是鱼怕鱼鹰。他们哪里知道，跑坑里的“鱼”何等厉害，“鱼们”翻过来捉弄“鱼鹰”，把“鱼鹰”捉弄得快喘不过气来了。
真的，银种被泼得睁不开眼，张不开嘴。他想骂人，想哭。可他不能骂人，也不能哭。一骂人，一哭，就要张开嘴。一张开嘴，水就会泼进他嘴里。然而他的鼻孔关闭不上，还是开着的。他觉得有一股水滋进他的鼻孔里去了，顶得他的鼻根子有些疼。鼻根子一疼，他的眼泪就下来了。他流眼泪瞎搭了，那么多水往他眼上泼，他流再多眼泪别人也看不见。银种没有别的招儿可想，只有往下一蹲，把头埋进水里去。“鱼们”以为“鱼鹰”这回真的要捉“鱼了”，才四下里散开一些。银种的头在水下埋着，仍听见头顶上方水泼得哗哗响。人只有一口气，在水下憋一口气的时间是有限的。银种还得从水下露出头来。银种刚一露头，大块大块的水又向他泼来。银种学聪明了，水还没泼进他鼻孔里，他站起来换了一口气，再次把头埋进水里。你们泼的水再多，也没有坑里的水多。不用你们泼我，我自己淹我自己，你们还不满意吗？那些男孩子不满意。他们见银种原地缩进水里，又原地长起，在消极怠工，没有任何捉鱼的行动，当然不满意。“鱼鹰”不捉鱼，他们就捉一条真的鱼，喂一喂“鱼鹰”。这口水坑里野生的小鲫鱼很多，只要你愿意摸，一会儿就能摸到一条两条。有时小鲫鱼会躲进淤泥踩成的脚窝子里装死，他们不用特意摸，用脚一踩就踩到了。他们踩到鲫鱼时，觉得脚下有些硬，以为踩到了一只蛤蜊，弯腰伸手一摸，即捞出一条小鲫鱼。他们对小鲫鱼并不稀罕，一抬手就把小鲫鱼扔远了，从这边的水面扔到那边的水面。银色的小鲫鱼在空中划过一道银色的弧线，落水时啪地响了一声。水坑里除了有鲫鱼，还有鲇鱼、火头、鲦、铡钉、泥鳅、黄鳝、鲤鱼、草混子和胖头鲢子等等，恐怕不下几十个品种。在诸多鱼类当中，鲤鱼、草混子和胖头鲢子不能摸，摸到也得放掉。因为这几种鱼是队里放养的，属集体所有，任何个人不得私自捕捉。除去这几种带有公字头的鱼，别的鱼都是野生，都是杂种，随摸随扔都无人干涉。从这个意义上讲，塘里的鱼也是分阶级的，讲成分的。成分好的鱼可以受到保护，可以游来游去。而对成分不好的野生杂鱼，要摸要宰都无所谓。
塘里的水被孩子们折腾得翻了浆，水变得有些浑浊，泥腥味和鱼腥味也散发出来。最先摸到一条小鲫鱼的是山虎。山虎是山豹的哥哥。山虎一只胳膊勒住银种的脖子，把银种勒得向后仰着，一只手往银种嘴里塞鱼，说：“你捉不住鱼，我替你捉。来，吃鱼，吃鱼！”银种不是猫，没有吃生鱼的习性。再说活着的鲫鱼是很腥的，银种不愿吃。银种绷着嘴，咬着牙，头摆来摆去，以避免山虎把鲫鱼塞进他嘴里去。让你吃鱼，是怕你饿着，是对你好，你不吃可不行。别的男孩子也围了过来，有人拽银种的胳膊，有人捏银种的鼻子，强行往银种嘴里塞鱼。被人捏了鼻子的银种需要呼吸，不张嘴是不行了。他刚张开嘴，山虎就把鲫鱼塞进他嘴里。鲫鱼身上有黏液，滑出溜的，塞进银种嘴里并不难。山虎塞进银种嘴里的是鱼头，塞进去半截，留在嘴外半截。鲫鱼突然被塞进一个热乎乎的黑窟窿，身子受到了压迫，大概觉得不大好受，便拼命挣扎，露在外面的尾巴上下摆动。银种的眼睛被噎得鼓着，急于把鲫鱼掏出来。可他的两只手都被人钳制着，他怎么都抽不出来。银种嘴里的活鱼咽不下去，又吐不出来，只能听凭鱼的尾巴摆来摆去。小伙伴们定是觉得银种这种样子很好看，是一种创造性的景观，想把这种景观多保持一会儿。他们高兴坏了，乱叫乱喊，让大家快来看哪，“鱼鹰”吃鱼啦，“鱼鹰”真的吃鱼啦！其实他们都把这个景观看到了，他们还是愿意喊，他们是喊给自己听的，通过喊叫为自己助兴。喊了一会儿，他们才把银种松开了。
银种把鲫鱼从嘴里掏出来，生气地把鲫鱼扔到岸上去了。鲫鱼已经死了，不会蹦了，落在干地上，就直挺挺地躺在那里。银种呕着喉咙，往水里吐鱼鳞，吐黏条子。不料伙伴们跟他的游戏还没完，只听啪的一声，他两眼一黑，一摊黑泥就糊在他脸上了。这摊黑泥没有一泡牛屎多，但比牛屎稀，黏性也比牛屎好一些。牛屎是黄的，糊在银种脸上的稀泥是黑的。拿臭味相比，黑泥的臭味似乎更强烈一些。这下完了，银种的眼睛、鼻子、嘴巴全被稀泥糊上了，整个脸都被覆盖住了，银种没脸了。实在说来，银种长得眉是眉，眼是眼，鼻是鼻，嘴是嘴，五官是很端正的，皮肤也很干净，挑不出什么毛病。银种长得有一点女孩子相。男孩子长女孩子相，据说是有福气的。可从目前来看，还看不出银种的福气在哪里。一摊又腥又臭的淤泥把他的脸糊得没鼻子没眼，像戴了一副黑面罩一样，有福气也冒不出来呀。往“鱼鹰”脸上甩稀泥，在游戏里是允许的。塘里能有什么呢，除了水，就是塘底的稀泥。当“鱼鹰”扑来时，“鱼们”可以向“鱼鹰”泼水，也可以向“鱼鹰”脸上甩稀泥。银种没看见往他脸上甩黑泥的是谁，有黑泥在脸，反正他这只“鱼鹰”被彻底打垮了，暂时可以休战。他一边把脸埋在水里洗泥，一边向岸边的浅水处走去。
再说说金种。以前这地方有不少民间艺人游乡唱小戏，唱小戏的爱说一句文词，叫花开两朵，各表一枝。这里不妨把这句文词借用一下，比如金种和银种是两枝花，刚才表了一段银种那枝花，这会儿该表表金种这枝花了。金种把席子铺在屋当门的地上，欲睡，还没睡着。他觉得肚子有些撑得慌。他们家中午吃的是汤面条。每次吃面条，叔叔都要往锅里添很多水，面条稀得在不住手。面条不够，青菜来凑。好在生产队里有一个挺大的菜园，每天中午收工时，队里都要给社员分一些菜。今天分黄瓜、茄子、辣椒，明天分豆角、荆芥、米谷菜。除了辣椒，不管每天分到多少菜，叔叔都把菜洗巴洗巴，切巴切巴，统统放进面条锅里煮。饭做熟了，以长幼为序，叔叔先捞了一碗稠的。他捞的多是面条。接着是金种捞，金种也尽量拣面条捞。轮到银种，锅里已没有多少面条可捞。到了盛第二碗，他们只能吃菜。把菜也捞完了，锅里剩的都是咸汤。咸汤也不错，他们每人都盛了第三碗，直到锅底朝天，碗底朝天。金种摸着肚子有些圆，他知道吃的不过是水饱，一会儿就下去了。他听见了小孩子在跑坑那边闹成一片，想象得出孩子们闹得有多疯。以前他也去跑坑里玩水，现在不去了。他认为自己已经是一个大人。成为大人的重要标志，是自己小肚子下面长出毛来。刚长毛时，他使劲揪过，择过。不料毛毛看似柔软，竟倔犟得很，竟不可遏止，他择着择着，毛毛还是发出了密密的一丛。唉，实在令人叹息！他不愿再去跑坑洗澡，一个主要原因，是不愿让别人看见他的毛毛。他为自己的毛毛感到惭愧。天热需要洗澡怎么办呢？他白天不洗了，趁天黑洗。他不到跑坑去洗了，就近下到门前的水塘里洗。洗时也不必张扬，不必大喊大叫，只悄悄下进水里，悄悄闭上眼享受一会儿，悄悄把身子洗一遍就行了。
金种刚要睡着，听见水坑边传来洗衣和捶衣的声音，马上就醒了，醒得像水一样清。金种喜欢听棒槌捶衣的声音，声音贴着水面走过去，又从水面返回来，里面就带了水声，听来格外清脆，悦耳。金种一听就听出来了，是自华在水边洗衣服。赵大婶和自华都是在他们家门前的水塘里洗衣服，但她们娘儿俩捶衣服的风格不大一样。大婶捶衣的声响有些迟钝，有些拖泥带水；而自华啪啪啪，捶得又快又干脆。金种不能睡了，趁午后没人走动，他得去水边会会自华，让自华知道他的想法。上个月割麦子时，自华在前面割麦，赶巧他在自华后面捆麦。一般来说，都是女劳力割麦，男劳力捆麦。女劳力把割下的麦子一顺头放在地上，放成一铺一铺。男劳力随便抽出一缕湿麦秧子，拧成要子，把散放的麦铺子捆扎起来，捆成麦个子。然后把麦个子装上架子车，拉到场院里晒干。晒干后放在石磙上摔，摔出麦籽儿，留下麦秆莛子，以备苫房子用。金种瞄见前面割麦子的是自华，一阵欣喜，追着自华的屁股，不由得加快了捆麦的速度。捆到与自华的距离缩短，他就把速度放慢了。好不容易得到这个机会，他得多看一会儿自华。自华不是蹲着割麦，是弯着腰割麦。自华干活很要强，一直保持着冲锋陷阵的姿势。自华割下一大把麦，都要回头放在身后的地上。自华一回头，金种就把自华的脸看见了。自华没回头时，金种只能看见自华戴在头上的草帽。自花的草帽是手巧的自华自己用新麦莛子编成草帽辫子，自己缝制而成。她的草帽格外细白，遮阳的帽檐格外宽大，还格外支棱。帽檐上还用红漆喷了几个字：永远忠于毛主席。自华的草帽好像是一个大花托，自华的脸就是开在花托里的一朵花。在“花托”的衬托下，“花儿”是那样的鲜艳。自华的脸红红的，额头上鼻尖上都是汗珠。自华两鬓的头发被汗湿得打了绺，她趁湿把两鬓的头发抿到了耳后，这样鬓发下面的绒毛就露了出来，像是露出了某种秘密。那些绒毛也是湿的。自华偶尔直一下腰，弯起食指把额头上的汗珠刮一下，让汗水啦啦地流在地上。自华的腰身细细的，在蹲着捆麦的金种看来，自华是那样的挺拔。自华头顶是蓝天白云，面前是一望无际金色的麦田，身边不断有紫燕飞来飞去，这是一副多么美丽的图画。金种被感动得不行。天哪，这一切是多么的好看啊！是多么的美啊！多么的让人想流眼泪啊！金种的想法由此产生，要是能经常看到自华就好了，最好能看自华一辈子。他不敢有过多的想法，不敢想摸自华的手，更不敢想把自华搂一搂，只要天天看到自华，他就很满足。金种探头往水塘边看了看，证实在水边洗衣捶衣的果然是自华。他没有马上走下水塘，又退回屋里。这样空着两手接近自华，显得意图太明显了。金种得给自己找一个理由，手里得拿点东西去洗。
洗什么呢？金种在屋里瞅来瞅去，竟找不到一件可洗的东西。他不能洗自己的汗褂子。如果洗汗褂子，他就得光着膀子。光着膀子让自华看见，无论如何不太合适。叔叔的汗褂子倒是在床边扔着，汗一层，碱一层，脏得不能再脏。他总不能给叔叔去洗汗褂子，那样太反常，会让叔叔猜破他的动机。如果叔叔知道了他拿叔叔的汗褂子当幌子，不知叔叔又该怎样讥笑他呢。再说了，他凭什么给一个地主分子洗衣服，凭什么长敌人的志气，灭自己的自尊呢！说来可笑了，也可怜了，金种最后找到的可洗的东西是一块馏布子。要在锅里馏馍，或蒸拌了面的野菜，须在箅子上铺一块布，那块布就是馏布子。因木条或竹片做成的箅子缝隙比较宽，如不铺一块馏布子，所馏所蒸的食品就会漏进箅子下面的锅底水里去。他们家的馏布子不知道多长时间没洗了，上面疙疙疤疤，恐怕比垫在人家小孩子屁股底下的屎布都脏。有一次银种烧干了锅，还把馏布子烤得煳了一块。这样的馏布子已经很脆弱，肯定经不住搓，说不定一搓就是一个洞。然而，金种所借助的理由只能是这块馏布子。金种来到水边把水撩了撩，给自华一个知会。撩起的水落在不远处的菱角叶子上，打得菱角的小白花晃了几下。自华看了一眼他撩泼的水，没有看他。自华面前的水边放有一扇废弃的小石磨，小石磨一半在水里，一半在岸边。小石磨的磨棱子朝上，既可以当搓衣板，又可以当捶布石。自华该怎么洗，还怎么洗；该怎么捶，还怎么捶，好像没受到什么干扰。金种把粘成一团的馏布子放进水里泡，泡一会儿再慢慢展开。自华不看他，他正好可以看自华。自华不把他放在眼里，他把自华从头到脚都收进眼底。他就是要试一试，自华到底会不会看他一眼。金种把馏布子展开了，仍没有洗，而是把馏布子贴泥底铺在水里。他这是又一个试验，试试能不能捉到一条小鱼，或一只小虾。水塘里小鱼小虾很多，它们都很贪吃。馏布子上未洗去的饭疙疤就是现成的鱼饵，待小鱼小虾来吃饭疙疤，他捏住馏布子的四个角一兜，或许就把小鱼小虾兜住了。这两样试验几乎有着相同的性质，都需要耐心，都不能着急。有了！自华终于侧过脸看了金种一眼。只是自华的眼神儿不太友好，她皱着眉，骨嘟着嘴，目光里充满排斥和厌烦。她的这种看法不能算是看，只能说是瞥了金种一眼，或剜了金种一眼。谁剜了谁一眼，这种说法在当地很普遍，他们用字就是这么狠，一下子入骨三分。是的，是入骨三分，不是人们通常说的入木三分。对于自华厌烦的眼神儿，金种一点都不吃惊，也不觉得受到了什么打击，只要自华开始看他就行，有所反应就行。可以说，他目不转睛地盯着自华看，其目的就是惹出自华的烦来。不怕自华烦，就怕自华不烦。只要自华烦，就表明他递出的眼神儿得到了回报，并表明他已经在自华眼里挂上了号。据说病人到医院看病，都是先挂号。只有挂上了号，医生才会叫到你的号，给你看病。金种在自华眼里挂了号，下一步，自华就该给他看“病”了。金种庄子里生，庄子里长，对庄子里闺女们的禀性还算比较了解。你用眼神儿给一个闺女发信号，要对那个闺女示好，那个闺女一开始没有不烦的。不管是真烦，还是假烦，反正要烦一烦，好像这是一道必经的程序。你烦了，说明你是害羞的，是洁身自爱的，给自己找对象定的标准比较高，你起码还是个闺女家。如果你不烦，就比较麻烦，别人会认为你急了，想男人了，浪了，下贱了，早就不是闺女家了。金种要加深一下自华对他的烦，他叫了一声自华。自华果然烦得更重一些，说：“瞎叫什么！我的名字是你叫的吗？”接上腔就好，金种说：“起名字就是让人叫的，怎么，别人能叫，我为啥不能叫！”自华说：“烦人，听见你叫我就烦，你就是不能叫。你老看别人干什么！”说话时，她捶衣服的节奏慢下来，捶得也比较轻。话说完，她又把捶衣服的节奏加快，下手也比较重。仿佛金种就是她棒槌下的衣服，需要捶一捶。金种笑了，说：“这就奇怪了，你要是不看我，怎么知道我看你呢？”自华说：“我不看你，也知道你在看我，看什么看，也不想想自己是什么人！”金种是什么人呢？金种当然知道。自华无非是指他的家庭成分是地主。他家地主成分是不错，你赵自华家也不是什么好成分哪！金种问：“你说我是什么人？”自华的鼻子哼了一下，说：“这话问你自己。连自己是什么人都不知道，那成什么人了！”金种说：“你要是非让我说，我觉得咱俩是一样的，你是什么样的人，我就是什么样的人，咱俩的地位完全平等，谁也别看不起谁。”自华说：“你胡说，我跟你不一样。”金种说：“我倒要听听，你跟我怎么不一样。”自华不说话了，把一件衣服抖开，揪着衣服领子在水里漂洗。自华洗衣服没有肥皂，更谈不上用洗衣粉，她就是利用手、棒槌和水的作用，把衣服洗一洗。楮树上落下一棵楮桃子，砸得水面啪的一响。楮桃子没有沉底，很快漂了上来。成熟的楮桃子糜烂成肉红的颜色，水中的鱼儿特别爱吃。楮桃子一落进水里，不知在哪里潜伏的鱼儿便麇集而来，争吃楮桃子的红肉。鱼儿们你一口，我一口，唼喋着把楮桃子推动得团团转。鱼儿们头朝里，尾巴朝外，围绕着太阳般的楮桃子辐射开去，像是太阳放出的光芒。然而一条大鱼从水底潜过来了，它没露出面目，只露出了嘴巴，大嘴巴一张，一吸，就把整枚楮桃子含到嘴里去了。大鱼独吞了楮桃子，随之下潜。下潜时尾巴在水面搅出一个漩涡。金种一指漩涡说：“看，一条大鱼！”自华不看，仍不说话。自华把漂洗过的衣服拧一拧，放进身边的竹篮子里。自华加快了洗衣的速度，看来这妮子要逃走。情急之下，金种抬出了毛主席。金种说：“伟大领袖毛主席教导我们，我们应当互相团结，互相帮助，互相爱护。”听到金种说出毛主席的教导，自华不禁肃然了一下。但自华很快说：“没人跟你互相，你做梦去吧！”说罢，拎起竹篮，拿上棒槌，抽身上岸去了。
金种愣了一会儿，这才想起馏布子。他铺展在水里泥底的馏布子果然引来了几条小鱼，那些小鱼在啃吃馏布子上的饭疙疤。他把馏布子兜起来，连一个鱼瞎子都没逮到。馏布子的透水性能差，水从兜起的馏布子上沿流走，小鱼也随之流走了。这个兆头不是很好，金种的情绪有些低落。\58xs8.com