姬戏同样也只把它作为晚上睡觉时的一个消遣，从来也没当过真，更别提为止努力，因为他知道这个讲究礼法的社会了，如果自己做了非分的的举动，那么最多睡上三五天好觉，就会被好几个诸侯国给灭了。然而这个只有在传说中存在的幻想，竟让自己旅了趟游就全解决了。听了宣王的话，姬戏狠狠的掐了一下自己的大腿，在确定自己的神经没有下班后，感激的望了一眼那个坐在正中间高高在上传说中异常凶悍的王，他觉得那个人甚至被自己的父亲还要亲，要不是碍着礼数，他此时恨不得跪在地上将头磕爆。在兴奋至于他偷看了一眼站在旁边的大哥，这个大家心目中早已默认的太子，心中略微闪过一丝愧疚。宣王的这个决定对自己虽然十分完美，却有点对不起老大，不过兄弟的感情在权利利面前也就只值一丝，至少对姬戏是这样，他已经顾不了那么多了，鲁公那可是个公爵，地盘又那么大，要怨就怨老天爷吧！谁叫你没我长的帅。
姬括心里那叫一个苦，本以为投胎时努把力赶到前面，就能捞个镶金嵌玉的饭碗，没想到国王一句话，来了个小儿子，我看行！直接就把自己给拿下了，连个公平竞争的机会都不给，他愤怒了，但是又能怎那样，懦弱的性格让他无以发作，祖先周公旦性情中的谨小慎微在他身上完全被复制了下来，他现在做的唯有不停的抽动这看似壮硕的身躯。姬括不知道周宣王这简单的一句话不仅仅是他一个人的悲哀，整个周帝国从此刻起将再也不会安宁了，姬括只是个矛头小子，政治对他还说还是个高科技，在传统礼法的保护下，他从未感觉到有人对他构成威胁，他就像一个生长在温室里的花朵一般，和饱经风霜的宣王比起来他纯洁的就像一张白纸，为了王权别说一个鲁国的公子，便是全天下诸侯国的公子他都在所不惜。
一句话点燃百年战乱的导火索，人言春秋之乱始于烽火戏诸侯，我言春秋之乱始于此。
在先秦没有什么比较系统相对完善的法律，人们生活的准则就是基本的道德底线和即成的传统也就是风俗。但道德这东西看不见摸不着，做起来实在没谱，于是历代勇于钻研的闲人们，便将各种可以说的出写的下的规矩记录了下来，这大约应该可以算是最早的法律条例了，那时的人们管他们叫做礼法。
西周比较流行的礼法书有两本，成书较早的一本叫做《仪礼》，较晚的一部叫做《周礼》，千百年来人们基本上都是按照这两本书中的内容做事，渐渐就形成了习惯，即使有非份之想的人也只能做做白日梦罢了，但是这种制度有一个致命的缺陷，就是它的约束性极差，处罚制度如何执行全凭执政的国王做主，这一缺陷在这次事件上被完全显现出来。
站在姬括身后的姬戏兴奋不已，和他一样兴奋还有全天下所有向往继承爵位的老二们，天子发话了，书上写的都是狗屁，没有想不到只有做不到，有本事你就尽管去拿吧！于是乎周帝国开始上演起一出出弑父杀兄，僭 （jiàn ）越违礼的大戏。这是周宣王继位后首次向传统礼教发起了挑战，这便是名流清史的“宣王乱鲁”，而许久之后他还会在干一次，但反响却远没有这次火爆和吸引眼球。
宣王为什么会这么做呢？要说他叛逆我一点都不信，一个已过而立之年成年人搞什么反传统后现代，不是我小瞧他，面对这真么严峻的国内外形式，他既没那个体力也没那个精神。
宣王之所以要这么做原因很简单，他是一个政治家！尽管此时他或许还不太成熟，但我个人认为废长立幼，是宣王干的最有政治深度的一件事，虽然诸侯很生气，后果也很严重，他的子孙也受到殃及，但是周宣王不是圣人，他此时只是一个刚刚合格的政治家，优秀两个字还离他很远，以他的政治智慧能够想出这个注意已经是相当难得了。
由于父亲厉王的连年征战，帝国所拥有的武力威慑正在一点点的消失，与之对应的是诸侯正渐渐做大。十四年召公府的生后给他造成了极大的心里阴影，寄人篱下的生后和当初的仓皇出逃，使他明白一个没有权威的诸侯倒霉时连条狗都不如。形式所迫为了稳住当前的局势尽快的消除共和执政的影响，宣王不得已他想出了这个杀鸡取卵的办法，让诸侯内乱，只有他们乱了，我的帝国才会安生。
姬括没有功夫理会宣王的苦心，即便知道了也不会乐意。你想安生就拉我来垫背，我又不欠你的！可惜的是作为一个公子，这里没有他说话的份。姬括只有把希望寄托到了自己的父亲鲁武公姬敖，令他失望的是父亲始终保持沉默。
鲁武公的表现实在令我有些失望，我很是搞不清楚姬敖这种胆量，怎么会在他的谥号上用了一个“武”字。也许此时的姬敖也不愿意执行这个扰乱礼法的决定，但是关键时刻他胆却了，毕竟这是在王京，宣王的地盘上，人家不用什么理由就能剁了你，更何况你故意抗命呢？此时姬敖只有试着安慰自己，手心手背都是肉，让谁即位不是继，老大你就认了吧，虽然这回人背可以怪政府，但又能怎样呢？58xs8.com