我从12、3岁开始自己在北京上中学，算是被老爷子带大的，这事儿我基本没跟旁的人说过，所以外界应该都不知道。老爷子家里剩了些旧社会的古玩，有字画、也有瓶瓶罐罐。字画都卷起来藏在床底下，有时候我半夜起来上厕所，能看见他在灯底下一副一副打开来看，当时还小，就觉得老爷子半夜看画这情景挺像旧社会鬼故事的，那些字画没留下来，文革的时候表姿态拿出来烧了，现在回想起来非常可惜，不过那时候也确实没有别的办法；瓶瓶罐罐的老爷子全用上了，都能当日常用品，红卫兵也不好意思对他太苛刻，毕竟是姿态表得很积极的军烈属，不能真上五保户家里头砸东西去，所以大多都留下来了。他家里从水缸到饭碗，件件东西都看着都不起眼，其实几乎件件都是好东西。我记得有一回我吃完饭替他刷碗，打碎了他一个破盘子，那盘子不但有残破，而且烧得还不圆，照当时人的眼光看就是个穷人家才用的残次品。本来我没当回事儿，直接扫了地跟垃圾一块儿倒了，老爷子回家听我说了，拿我当自己亲孙子给狠揍了一顿。我当时还觉得他老糊涂了他，后来大了点儿才听他给我讲，说那盘子是元青花的。
老爷子爱喝酒，人也挺逗的，他一喝多了就拿着手里的酒壶酒盅给我讲瓷器，这是康雍乾的那是宋元明的，各个朝代官窑民窑大概都是什么样的，我80年代初的时候一入行就拿下了一大批好东西，因为那个时候别人掌握的知识都没我多，他们都没我认得。老爷子喝完酒还老跟我说：小子，你们这帮愣头青都喜欢摸女人，看着大街上穿军装的姑娘你们就俩眼发直，我告诉你，早晚有一天你能明白，摸女人有什么意思，我从3、40岁开始就只爱摸摸我这些瓶瓶罐罐，比摸女人屁股可踏实多了。
76年毛主席去世，然后是四人帮倒台，78年改革开放，79年我参加工作，去一个文学期刊当编辑。我记得那是79年冬天，我第一个月工资领了80多块钱，在当时算不少了，我拿那钱在我们胡同口买了点儿二锅头、猪头肉、花生米、还有大蒜（我们家老爷子喝白酒爱就大蒜，说是给劲）回家跟老爷子喝，他喝多了，说他这辈子攒下了不少好东西，最看重的就是条案上插鸡毛掸子的那对春秋瓶，我记得他当时眼圈通红恍恍惚惚的看着我，说那对瓶子就留给你了，然后就趟床上睡觉去了。我帮他收拾了酒桌，也回自己家睡觉去了。
第二天是星期天，我中午起床，下午跟俩朋友去北海玩儿到晚上。星期一去上班，下了班回家买了点儿菜，想再给老爷子做顿晚饭吃。拿钥匙开门进屋，屋里没人了，东西全空了，就留下了那对儿春秋瓶。1979年冬天，我挣了第一笔工资以后，老爷子失踪了。不是去世，是失踪了，我到现在也不知道他去哪儿了，是仙逝了呢还是在哪儿活着，不知道，问邻居，没有一个知道老爷子什么时候搬的家、搬去哪儿了，谁都不知道。按说我们那种大杂院，把一整屋东西搬走是个挺惹眼的事情，邻里之间不可能听不到半点响动，可事情就是这么邪乎，人莫名其妙的连同一屋子东西全失踪了。街道派出所居委会我都去了，户口没销，但是人没了。
老爷子留下的那对儿春秋瓶，宽口、窄足，瓶底款识一个写春字一个写秋字，上下圈口都有紫金线，如果是真货的话年头至少800年以上了，看式样应该是宋朝的东西，颜色偏青白，有点儿像汝窑，但是胎质比汝窑略薄，跟其他窑口差得就更远。咱们现在都说大宋朝有“汝官哥钧定”五大名窑，其实不对，其实应该是六大名窑。明代宫廷在整理古董的时候，有本书叫《宣德鼎彝谱》，里面记载：“内库所藏，柴、汝、官、哥、钧、定。”六种瓷器，第一是柴窑，是排在宋代五大名窑之前更名贵的瓷器。关于柴窑如何名贵的记载很多古书里都有，从清开始说的少了，后人之所以把柴窑从宋朝官窑名器中除名，主要是因为柴窑再也见不到了，没有实物就变成了传说，古董界只能把它忘了。
柴窑据说是五代十国时期，那个后周的柴世宗烧的御瓷。他在位仅六年，他死了以后就是赵匡胤陈桥兵变拿下江山。当时底下人问柴世宗御瓷怎么烧，他就说了一句话：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”就是说按照下雨后天放晴的那个颜色，把瓷器做出来。这只是古书上的记载，没有实物传世。如果老爷子留下来的这对儿春秋瓶真的是柴窑，那就是孤品，全世界独此一份，是无价之宝。因为没有比较也没有证据，所以谁也不敢说这就是柴窑，像这种像一点儿这个又像一点儿那个，谁都不敢说是什么的东西，按行话来讲叫妖怪。一般古玩行都认为妖怪是后仿的，仿冒者为了仿出个大价钱特意弄得跟同期的东西有一点儿不同，这种东西只能蒙外行，内行是绝对不会买的。那是老爷子留下来的东西，甭管是不是妖怪，我就当柴窑留着了。\58xs8.com