这一年，小城也发生了几场武斗。开始，造反派们都热衷于上街游行，他们唱着语录歌，呼喊着口号，在大街上威风凛凛地走过。但两派遭遇免不了打口舌仗，弄不好双方就会打起来，这时还只是动动拳头踢踢腿脚，最多也就是个打群架。后来发展到用木棒之类的武器，游行时，他们每个人举一块毛主席语录牌排成方阵。可是，这语录牌做得特殊，用一根粗木棒镶一块木板，木板上是毛主席语录，游行时看不出有什么问题。可是一旦两派相遇打起来，卸掉木板，这木棒就成了武斗的利器。其实这时的游行本身就是一种挑衅，这从他们呼喊的口号就一目了然，当时有段口号就是：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！这个时期，用得最多，又最经济的武器是石块，除了手掷，还可以借助器械把石块抛得更远些。记得有一次，两个造反派组织在县交通大楼打起来了，一派向大楼进攻，另一派驻守在大楼顶层，攻防双方都是用的石块、木棒。攻方可能是从古书上学来的，用竹竿木板制作了个类似古代攻城用的抛石机那样的机具。他们把几根竹竿固定好，竹竿的另一端安装块木板，在木板上放些石块，放好后把竹竿压弯，然后突然松开，这样就把石块抛出去了。要准确抛向大楼还得有点技术，所以命中率很低。这样的武斗杀伤力有限，只要你离得远一点就没有任何危险，因此人们不但不害怕，反而还有好多人来看热闹。更有甚者，有些看热闹的人还自告奋勇来帮助楼下的攻方，帮他们填石块、抛石块。楼上的人也向下抛石块，看见楼上的石块抛下来，这看热闹的人“哄”地一声就都散开，躲到安全的地方去了。待石块一落地，这些人又聚到一起跑回去继续抛石块。这虽然也是武斗，但更像孩子们在游戏，不断引得看热闹的人们一阵阵哄笑。其实，现在看来，这攻防双方确实有点可笑，我不知守方守在楼上有什么意义。这攻的更蠢，你紧紧包围着大楼，不让他们下来吃饭睡觉，几天后，不要费一砖一石他们自然要投降。这与其说是武斗，不如说是在造声势。不过，小城的武斗很快就升级了。不知什么时候，武斗双方都抢到了枪支，双方都真刀真枪地干了起来。
妈妈的农场在金鹗山下，当时城市小，那里应该算是远郊了。那段时间尽管社会不安定，但她农场的生产一直没停，她还是天天去农场上班。有天她从农场回到家，一付丧魂落魄的样子，进屋后就找把椅子坐下，在那里老半天都不想动弹。父亲见她此刻回家也觉得惊讶，走过来忙问怎么回事。过了好久妈妈才喘过气来，慢慢讲述了这天的恐怖经历。原来，那天下午上班时她听见农场周边似乎有些断断续续的枪声，后来听人说是两派武斗的造反派在那里打仗。金鹗山已经让一派占领，另一派则从山下进攻想争夺过来。妈妈的农场里基本上是女职工，她害怕武斗殃及农场，就决定大家提早下班一路回家。她们从农场出来后就发现路上没有一个人，枪声也停了。回家的路要经过一段河堤，四周非常空旷，可是，她们几个人一上河堤，就突然辟里啪拉地响起了一阵枪声。这枪是从山上打来的，似乎是在瞄着她们打，子弹直从她们身边呼啸而过，打得地面尘土飞扬。这堤本是一条通往山上的公路，两边是宽阔的水面，河堤不论哪面都暴露在山头武斗人员的视线里，妈妈她们在堤上没有藏身之处。这突如其来的枪声吓得她们一阵阵尖叫，头也不敢回，只有没命似地往前狂奔，好不容易才逃离了河堤。但她们不敢停留，气喘嘘嘘地接着往城里跑。进了城，她才发现城里也是冷冷清清，平常熙熙攘攘的街上现在也见不到几个人，路上还遇到了几个全幅武装的人对她们的盘查，街上已经戒严，城里城外此刻都笼罩在武斗的阴影之下。妈妈她们七拐八弯才回到家，过了好多天她还心有余悸。她从未想到，两派的武斗会打到她的农场边，她可能以为她的农场还是世外桃源。
几天后，在大街上，我看见四具尸体躺在一个单位的空地上。一个造反派组织在这里已经搭起了灵堂，很多人在这里忙碌着，准备开什么追悼大会。一支管乐队不停地吹奏着《要奋斗就会有牺牲》的语录歌。锣鼓声，鞭炮声不绝于耳，震耳欲聋，场面搞得很是热闹，也吸引了一些过路的行人驻足观看。可是，这里面还是有些潜在的杀机，我看见有些人不时对天鸣枪，很可能是用以威胁另一派，防止他们来打劫。热热闹闹搞了场追悼会后，他们又抬棺游行，这四具棺材在他们的武装护卫下，一路吹吹打打，在小城足足游了大半天，最后才把这四个人埋到了城南吕仙亭的亭子里面。听说，这四人是在攻打金鹗山时中弹身亡的。58xs8.com