想想过去的天真幼稚，可以有许多幻想，许多好的梦，这都是光明和充满希望的。那时学乖了，不再轻举妄动，不再热情奔放。可以四平八稳，少犯过错。然而却在没落衰退，在腐朽至发臭。过去受书中人物的影响，一心要模仿追求，力图使自己成为一个完的人。那时不再相信这一切，怀疑的心理随着痛苦和挫折而增长。“九&8226;一三”事件以后，更加觉得世上没有绝对的真理，就象没有绝对的静止。曾经威吓一时，被称为“接班人”的大人物，忽然间变为“叛国贼”。过去稍有冒犯就是“反革命”，那时却人人都在口株笔伐。仿佛一切都变得飘忽不定，没有一个既定方向可循，有时觉得在前进，又不知道要走向何方；有时似乎看到方向，也不清楚要不要走过去。
现实中导师描绘的远景越来越渺茫，国家的发展，没有为这一目标努力创造条件。一股反动的势力不是来自下面，而是出自上层。许多人在逆转中灰心丧气成为明哲保身的伪君子，成为可怕的中庸。有的厌世希望短命，有的享乐希图长寿，都不愿去考虑社会的将来。也有的以世故自居，看见年青人的奋斗就在心里发笑，希望命运把年青人捉弄得如同他一般垂头丧气，以证明他的“成熟”和“远见”。他不想想自己是多么无能和衰败，没有一点创新，却故意制造谎言来吹捧自己，用人造的声誉维持自己的威望，企图永远高于新生的一代。
一位老相识来家闲聊，他的人生哲学，他对政治和社会的看法和我没有共同之处，本来就不是谈话的对手，自己一点兴头也没有，明知是浪费时间，礼貌上却必须奉陪着。果然他又谈起自己的“现实主义”，说是过去受过几次骗，于是略有觉悟地总结一条：“今后非第一手材料，决不相信别人的话。”并说经多次验证，准确无误，列举了几次受骗的例子，对因此蒙受的损失深表悔恨。我原是心不在焉地听，突然我变得严峻而深邃。社会上固然有人在肆意欺骗，却不能因咽废食，骤然不相信起任何人的话。照这样说，他自身的慷慨陈词，对我也不是“第一手材料”，也是不可信的。我的话也不能成为他的“第一手材料”。既然一开始就不相信一切,还有谈的必要吗？
老朽的力量到了暮年是全无斗志，又十足的自私，都在忙着预备自己的后事，写遗嘱安排继承人，做棺材看墓地。不是将未敬之业交给年青一代，而是幻想到地下能继续享“清福”。子孙的成长，将来的事业全无安排。社会上对他们的后事也注重在棺木的好坏，出殡仪式的冷热，遗产的多寡。子孙后代德行高低，前途明暗，却不归咎到死人身上。这社会明显是为着死人，不为活人；为着过去，不为将来。我又何必庸人自扰呢！“回收”后的感觉，就象换了一个人似的。这大概就是人生的矛盾之处。（待续）58xs8.com