傍晚，各色落忙的基本准备就绪，前来喝喜酒的老亲戚无论如何也是要在大伯父家吃饭的，即使母亲和婶子的再三挽留，不知又是什么讲究。
七八十人，今晚上了半席。
村里的厨子名叫索秋生。没有师承，没有科班训练，天赋异禀，自学成才，煎炒烹炸样样精通，做菜也许上不了大场面，但村里人人都爱吃，索秋生有一个铁杆搭档，德子叔，德子叔其实是就是看火的，最初谁家办事他都看火，据说从小他就爱玩火，这叔看火相当认真，炉火总是被他弄得旺旺的，一大早来穿得干净利索的，没到一个点，完！熏得跟灶王爷似的。
后来被索秋生发现，并开始搭档，索秋生说别人烧火他就不会炒菜，不是生就是烂熟，唯有德子叔，最明白他的心思，不用多说话，一个眼神，烧得火就最合适。还有兰小四切的菜最合他心意，丝是丝，片是片，所以最近又带上兰小四这个改刀手，结果这个三人组在附近几个大队小有名气，看来索秋生也不是一般人，此时就知道了团队合作的重要。
大知客是队长石富贵，其人就不用说了吧，这可能是向阳大队最尊贵的一场婚礼。
大伯父二儿子张树国参军，三儿子也在生产队劳动，剩下的三个都在上学，最小地老六张树行九岁。
晚饭期间。大伯父带领着大知客和张树中把前来贺喜的老亲戚都认识了一遍，这些亲戚张树中也不一定认的全，主要是给大知客认识。否则明天带新人满酒要出丑。
期间，大伯父和大伯母前来探望，为大伯父传宗接代立下汗马功劳地大伯母满脸沧桑，外表比大伯父老上个十几二十岁，包括父亲在内，一直都说大伯母是个好人，当年没少北大伯父欺负，对张言很和蔼。并叮嘱吃好睡好。离开后张言腹诽，不过是来查岗的。他的位置看似渺小，其实很关键。
对于端坐在那里的大干部刘经理，张言理也不想理，放任他在那里腾愣鼻涕。
睡前，张树中回新房来，张言仿佛间听到他嘟囔着一句话“哪来的这些破亲戚，烦死了。”同行还有他的舅舅刘万，看了看张言，一个眼色制止了张树中的牢骚。张树中立即闭嘴，张言的年纪或许听不懂话，但是会学话了，回家学给大人听，传出去不好。
张树中开始向他舅舅展示了腕上地上海手表，“前天才拿到手，110块呢。”110，十几年后很多人都会时刻牢记这个数字。
张言不得不承认目前的大伯父有实力，有人脉，四个大件里。任何一件都不是凭有钱就能买到的，何况同时买到四大件。
新郎明天要早起，晚上就准备好了他的新郎行头，的确良白衬衣。黄绿色军品绒衣绒裤，蓝色凡立丁（薄毛呢，是精纺呢绒中质地较轻薄的品种之一，那个年代农村的最高档衣料，现在老爹还有一件在柜子最底层，不过老爹那件是八十年代中期，流行过后才做的）中山装，三接头皮鞋。张树中擦皮鞋间。张言无意间看的咧了咧嘴，每只皮鞋底前后左右四个铁掌。走起路来不得“咔----咔----”的。
镶金牙地见人爱soudu.org笑
戴手表的爱喊口号
穿皮鞋的爱逛街道
“见人爱笑。”那不是和蔼可亲亦非天生的笑脸，而是怕那几颗金牙失去了存在的价值。
所以那些戴上了手表，那年代物质虽贫乏政治运动可不少，隔三岔五的不是大会就是小会，开会免不了要频频举手喊口号，这可给那些戴手表者天大的机会，别人的手臂都是象征性的抬抬，而他们便要举的老高了，喊声也大，其实那不是在举手喊口号而是在招呼人看他地上海牌手表。
有爱美好穿者省吃俭用买了一双三接头皮鞋，一有空闲就上街，上了街不干别的，就想叫人看见他那双新皮鞋，于是将钉满了铁掌的鞋跟在地面上敲击得咣咣嗒嗒，还真引来无数妒意和羡慕的目光。
大概是对个别首先享受到了物质文明、且优越感显示欲望强烈地人群那种特殊心理和行为的调侃式描述。
张言没想到见到手表与皮鞋居然想到的是这些东西，不禁要审视和鄙视一下自己，翻看棉袄的后衣襟，试试能不能如迅哥一般，榨出皮袍下面藏着的小来。
张言忽然发觉，这个年代的任何一件东西，用后世眼光看来，都能折射出一些一些说不清道不明的东西。
后世镶牙弄个烤瓷仿真的，别人看不出是假牙才叫高，手腕戴表是几大俗之一，一双皮鞋钉八个铁掌，一百个人里，九十九个打死都不穿，
如果真要打地话该穿还是穿，又穿不死人。
第二蒙蒙亮，“咣，咣”地两声炮响，就把大伙都吵醒了，其实是通知落忙的，快来做饭了。
张言醒来，穿好衣服，张树中早已不见踪影，掀开窗帘，外面三三两两地落忙人开始聚齐。
说早饭，其实今天的早饭没经验的落忙人都在敷衍，留着肚子等着中午的正席。有经验的则挑点顺嘴的吃个半饱，过会忙活起来，饿得很，坚持到落忙的坐席，饿过了，又吃不下了。
饭后，七点半，几个二踢脚，一挂五百头的鞭炮放过，看热闹的小孩轰然而上。寻找未爆炸地鞭炮。
接新娘的队伍准备出发，队伍中一个必不可少角色，牵稍子。一般都是一个半桩小子，这个角色大概来源于骑马接亲或赶大车接亲，但这个角色流传又最悠久，后世西河公社开小卧车接亲也少不了这个牵稍子的角色，张树中开拖拉机当然也少不了。
迎亲队伍必不可少地两样东西，富贵米和离娘肉，富贵米当然是一种美好的寓意，离娘肉一条新鲜的生猪肋条肉。红纸包了，草绳吊着大概七八斤的样子，最简单的解释是说，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，给一块肉权当补偿。
一行人离开后，老亲戚们开始等待接亲归来，落忙的也都各就各位，做着该做的工作，写礼帐地最滋润。占了正房的东屋一铺炕，马大爷，田有才，叔叔张文知，盘腿围坐在炕桌边，喝茶水，抽烟卷，正日子这天，大伯父拿出准备好的整条喜歌过滤嘴香烟，打散了放到茶盘里。这个打散了不是为了客人抽起来方便，而是许抽不许带走，也算是个不成文的规定吧，所以。区分落忙的与客人，通常看耳朵上是否夹了根烟卷，落忙的通常都是抽一根，耳朵上夹一根，再抽再夹，不间断。张言的任务要等到拜完天地，新娘子进新房才算完成，所以只能趴在窗台上看着外面的一
一大早。景礼他妈就带着几个妇女把新房收拾了一遍。临出门，往炕单下撒了许多的花生和大枣。这个寓意大伙都明白，至于后世的桂圆和莲子，除了现在地张言，向阳村其他人怕是都不知道这两样东西的存在。
无聊啊，张言弄出来几个吃掉，又往兜里装了一些，准备带给梧桐，景礼最初对张言的做法怒目而视，后来自己也忍不住弄一些来吃。
张言终于看到他一个感兴趣的人，提着唢呐姗姗来迟的吹鼓手王开能，后面跟着三哥张树人，有可能是为了婚礼气氛，刚刚请过来的。
远远的听见“咣咣”两声炮响，这也是牵稍子的作用，接近家门时，放两个炮仗通知婆家，坐好接亲准备，一系列人等开始聚集的大门口，拖拉机缓缓开过来，王开能悠扬的唢呐声响起，浑然为婚礼增添了一番喜庆。
具体交涉过程张言没看到，一帮半桩小伙子们抱着大小包袱地嫁妆逃也似的跑进新房，把一系列东西摆在炕上，穿着大红缎面的新娘子被张树中背进新房，送亲的新亲们被遴选地能说会道的陪新亲者迎进正房。
嫁妆里大小包袱十几个，梳妆台一个，暖壶、茶盘、镜子若干，新娘子在年轻人的推搡中坐到炕上的刹那，张言知道自己的任务完成了。
对于这个大嫂朱凤兰，张言前世没什么好印象，家里人都评价人比较虚伪，做事说话人前一套背后一套，邻里间经常喳咕事，为此经常被人找上门去，都是听家人说起而已，自己与她的往来也就那么一两次，恰恰有了一两次的不算愉快。
目前仅仅是年纪年轻一些而已，人长的倒不错，家境也相对好一些，细皮嫩肉地，没受过什么累。
张言下地穿鞋准备出去，张树中舅妈说话了：“先别走，压炕有红包拿。”眼睛看着朱凤兰。
张言咧嘴暗讽，没有一个省油地灯，哪是给我要什么红包，要不是他家景礼在，说死都不会提醒。
朱凤兰一副严肃的样子没有笑容，因为在当时，谁家新娘面带笑容好象是轻浮地意思，所以出嫁时虽然心里高兴，但依旧绷紧着脸，看上去一点都不自然。
“舅妈要是不提醒我都忘了”。从兜里摸出一个红包，递给张言，张言也不拒绝，接过来，不要白不要，转头一想说道：“大嫂，有喜糖吗，给个二十几块，妹妹在家等着呢。”小叔子和嫂子本来就是可以闹着玩，再说没有这层关系还有结婚三天无大小一说。
要糖的估计没少遇到，但像张言这样直接点明数目的还真没有，朱凤兰笑了，轻声问张树中这是谁家小孩儿。张树中回答，朱凤兰估计早有准备，从一个蓝色包裹里掏几下。果真掏出二十几块糖，张言扯着前襟兜住，一系列动作看地景礼眼睛赤红，景礼他妈赶紧提醒：“景礼，别愣着，一会你大嫂的糖都分光了。”
张言把糖分散到各个兜里装好，加上花生大枣，鼓鼓的。满了。梧桐见了一定很高兴，为了你哥哥我这张老脸都不要了。
此时正房里陪新亲者正陪着新亲点心和茶水。这是一个步骤，不一定要吃多少。
点心完毕，接下来地节目就是如周立波暴风骤雨》中所述：“男男女女都拥挤出来，瞅着新人分大小，认亲友，吃子孙饺子。”
孙饺子刻意煮的不熟，期间有人问：“生不生？”
新娘要回答：“生！”众人哄笑，新娘脸红。
好事者继续问：“生几个？”
接下来吉时已到，拜天地。爹娘，高堂。
整体来说，张言对这个过程还算满意，没有贫嘴的主持人，没有仪式，没有酸了吧唧的恋爱经过，默默唧唧的领导发言，声泪俱下的父母致辞。简捷流畅，亲和自然，三分钟结束战斗。新郎新娘送入洞房。
于是乎，院子里人来人往多起来，一派热闹歌舞生平的景象。
张言来到正方东屋，和马大爷打过招呼。又朝叔叔喳喳眼睛，拍拍衣兜，一副小人得志的表情，叔叔满脸无可奈何，表情是千万别让人知道你是我亲侄子。
马大爷对张言透着亲热，吆喝着他上炕，问他一些练字地情况，红楼梦看到多少回了。两人问答之间把大队会计田有才弄的目瞪口呆。
渐渐的亲友们开始来随礼。也叫随礼金，根据亲疏。有两块的，四块的，五块的，同村的邻里还有五毛一块的，无论大小多少，马大爷都一一记下姓名，田有才收钱，叔叔干坐在那。
其中父亲，叔叔，张树中的几个舅舅，礼金第二大，分别是十块钱，最大的是二伯父张文启，二十块。这个年头当然不能和十几二十年后比。如果不单比货币值大小，比购买力，不一定输于后世。
王开能地唢呐声时断时续，体力活，腮帮子总鼓着，谁能鼓得起。
张言正在见识着各色随礼人，院子里传来一阵哄叫声，恍惚间听见有人说“念喜”的来了。
啊！“念喜”的，张言想起这个几乎都要忘记的名词，前世里，貌似到了八十年代末，这种民间艺人几乎已经绝迹了。
所谓“念喜”的，也称作“念喜歌”，表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。
念喜”也是一种谋生的手段。念喜的会在人家盖房上梁或新媳妇的喜车到了婆家后赶来，一面打着快板，一面不歇气似的说出长长的一段押韵又好听地吉利话来。
起源无从追踪，比丐帮要饭的莲花落高尚一些吧，念喜的人一般有些歪才。
制度的变革总在潜移默化中，前些年，“念喜”这一职业，被当做四旧破坏掉，社会上永远不缺乏聪明人，政策稍一倾斜，念喜人就出来走动。
张言跑出去时念喜人已经摆开架势，打响板，随着打板地节奏，这人念道：
打竹板响连天给东家贺喜到门前
今天本是你吉祥日大红的喜子贴两边儿
来到门前我望眼观亲戚朋友都来全
喝喜酒抽喜烟吃喜糖放喜鞭儿
新郎官你长的真英俊新娘子貌美赛天仙儿
你俩今日结连里合合美美过百年儿
打竹板向天观空中来了三位仙儿
增福仙增寿仙还有财神在后边儿
新娘子貌美人品好娶进门来是块宝
新郎官帅气有才华能说会道好当家
说生个儿子有出息门门功课是第一
说生个女儿有文化女中豪杰就属她
我说的口干又舌燥红包我始终没拿到
台下的观众不捧场说了半天没鼓掌
今天要是红包不到手说到天黑我也不走。
众人一阵哄笑，没有娱乐十几年，难得又出现个乐子，有人起哄道“再整一段，东家有大赏。”正所谓扒眼的不怕注大，一切都有东家善后，给不给赏钱与自己无关，念的越多越好。
念喜人再次打板
远远望见喜轿来，
良辰吉日早安排。
凶神恶煞都退后，
迎得新人喜气来。
一撒轿门两扇开，
一步迈过金马鞍。
满路祥云把路开，
紫袍玉带步金阶。
本是豪门风流俗，
马前喝道状元来。
拜罢天地入洞房，
揭开盖头见新娘。
新郎新娘对面乐，
欣喜公婆二高堂。
织女永世配牛郎，
新郎新娘情谊长。
一套一套的吉利话，随着竹板地节奏，朗朗上口，张言在内，众人再次拍手，张言寻思着，莫不他们就是传说中最早地说唱歌手。
不可否认，他们都是真正的实力派，比后世靠卖弄脸蛋和身材吃饭地五音不全的歌星们雄厚上许多。
东家大伯父终于出场，念喜人自有他们的眼光来判断，上前一揖，“给东家贺喜了。”
大伯父：“同喜同喜”
打赏一块钱，又让厨房割了二斤肉，念喜人连声道谢，离去。
张言看着他的背影“文艺要复兴？”。
想写出那个年代的婚礼和一些具有代表性的人的状态，总也写不好，后悔安排这样一个_4460.html桥段，毕竟没有亲身经历过。）58xs8.com