第八章龙隐 第1节


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  “子推言避世,

  山火遂焚身。

  四海同寒食,

  千秋为一人。”

  此乃唐人卢象所作《寒食》诗,冬至一百零五是寒食,古传之禁火之日,只为追念春秋时割股侍君的介子推,是日人家一律冰灶寒食。

  寒食节转日即清明,乍暖还寒春夜深,一觉睡来又近晨时,更夫费阿四再是敲梆,笃笃笃笃,便是四更天了,孤凉之声喊破镇街:

  “今逢清明,坟头添新,燃香烧纸,鬼出鬼没,悼天告地,注意火烛,贼偷一半,火烧全户啊。”

  龙隐镇东街便有人家催醒,豆腐乌老官家生火烧浆,一把柴禾暖进灶膛,烟火气色随之弥街分散。

  “鼎金啊,?是不?呢?十分?的话,就背首诗来呢,昨天背是寒食诗,今朝便背清明诗,看你能有背出多几首来。“

  儿子在灶下添柴烧灶,老子便在锅上捣浆点卤,小孩子终究年少贪睡,一边里火钗捅火,一边里闭眼瞌睡,老子提议来解?。

  “清明时节雨纷纷,

  路上行人欲断魂;

  借问酒家何处有?

  牧童遥指杏花村。”

  清明诗最属杜牧之此作鼎鼎大名,乌小官张口即来,眼皮不抬一抬。

  “这个也太过简便了,那《千家诗》里便再没有了么?王禹?王元之那首可曾背下?”

  乌老官点题来考。

  “喔,背下了

  无花无酒过清明,

  兴味萧然似野僧;

  昨日邻家乞新火,

  晓窗分与读书灯。”

  乌小官依旧眼皮不撩撩。

  “是啊,昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。这读书总是最最要紧的。鼎金啊,你可知道王禹?这《清明》诗,却也正是将那寒食节暗写下了。”

  乌老官再又点题:

  “这《千家诗》里还有黄庭坚的一首,却也是寒食清明连着写的,你可会背?”

  “佳节清明桃李笑,

  野田荒冢只生愁;

  雷惊天地龙蛇蛰,

  雨足郊原草木柔。

  人乞祭馀骄妾妇,

  士甘焚死不公侯;

  贤愚千载知谁是,

  满眼蓬蒿共一丘。”

  小官又是连篇颂来,一字不差差。

  “那我问你,人乞祭馀骄妾妇,士甘焚死不公侯。是为何意?”

  老官再是考上一考。

  “便说人有贪财逐利多多骄妻美妾的,也有介子推般不愿为公封侯甘愿遭焚而死自保高洁的,只说人聪明糊涂一世,终不免一个坟头堆起埋了。”

  小官睁眼来一看,怎就灶火熄灭了呢。

  便是春雨绵绵,硬柴总有些湿潮,几头丢投入去,竟至垩了火头,小官只管取来火筒来吹。一般家用之吹火筒,总归有三五尺长,一头对嘴,一头便直入柴火,一鼓而气足,火头随之吹膨燃起。小官这火筒竟自短来,几乎不足两尺,一端头对嘴,一端头刚刚入到灶膛口,如此也来作势而吹。丹田腹鼓运气出喉,一息归抿直口直出,直管一股喷出,硬柴之火轰着,整个灶膛再是烈焰腾腾。

  “是啊,贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。或者皇帝家金玉满堂,或者我们家豆腐茅屋,百年之后不过蓬蒿一丘也。”

  山谷道人诗来,总是牢骚满肚,竟也切人心腹,乌老官吟来便叹,看着儿子吹筒一鼓炽火,又道:

  “鼎金啊,你这气息练的是愈厚了,年前才给你截了半尺,不想才三个月来,你又将气给调顺了。”

  “爹爹,我便这般练来,几时才能练成象爹爹般的檀郎唾呢?”

  你说他练的快了,他还犹嫌过慢呢。

  “这练功练功,可就叫做活功夫死工夫,便象这做豆腐,你不烧灶烧到一定工夫火候,就无有它的豆腐成。这内家练气练也是长性,必定是日积而月累,天天练来天天长进,不出那工夫便上不了那坎,花了那工夫自然就上得了那坎,也就不愁那檀郎功不成。”

  乌老官话说着,随口来一唾,多老远盏油灯火豆,竟自气袭而灭,室内只余地灶膛之火红红映亮。

  “绣床斜凭娇无那,烂嚼红绒,笑向檀郎唾。”此为李后主《一斛珠》之句,却也是传世有日了。江湖自传有一门涎唾功,练就成便是口舌暗器,不论珠石针刺,唾口而出一击伤人,全在出奇不意灵机取胜,实乃不传之秘技。言说是为一少林僧兵所创,便是北宋年间护国抗金,此僧人手遭残废,后以口唾果核另成一功,更添少林七十二技外之技。“口含一涎唾,驱犬夹尾蹿”,后人直取李后主雅意,改“涎唾”之称,美其名曰“檀郎唾”。

  天下功夫各练各成,一个师傅一门道,这檀郎唾好使不好练,乌老官教儿自有一套。便是借着烧灶吹火筒,自小借管聚气,幼时老长火筒举起亦难,此后随长大随缩短,火筒越截越缩,小官内息越吹越足,如此火筒短成尺余,竟也可以一气烘灶。

  “爹爹,我这回便多截几寸练吧。”

  一口直气破雷霆,自是羡煞小儿家,小官恨不能日有精夜有进。

  “鼎金啊,便忘记爹爹话了?欲速则不达,心焦还吃不来热豆腐呢。这丹田练气可也不只一门檀郎唾,这气原为万功之本,那少林断臂僧若是无有气底子,如何又能创此奇功来?”

  锅中豆浆滚起浓稠,便可点豆腐入箱了。

  “是,爹爹,便似腿功练是腿气,胯功练是胯气,练便练个气字。”

  小儿却也一说便明。

  “是,鼎金说的是,便是从前有个行端和尚,不过是个少林寺放羊僧。他平日里放羊来去,见着树便用胯撞上一撞,见着石便用胯顶上一顶,寺里藏经阁这般大梁石柱,他每天吃饭经过,也总要照着拱上一拱。久而久之几年下来,他的胯气就练得十分了。双手合抱不住的猪毛松,他是一撞松土。几人撬杠不动的大石,他也是一顶石震。便是上千斤的石柱子,他屁股照着拱上一拱,整个藏经阁都连带晃动起来,把个师傅都吓醒觉来,以为凭空里就地震了呢。”

  老子讲来少林练功故事,儿子总也百听不厌,不过武威一方文治天下,一武不如一文,乌老官重归说文:

  “马上逢寒食,

  途中属暮春;

  可怜江浦望,

  不见洛桥人。

  北极怀明主,

  南溟作逐臣;

  故园肠断处,

  日夜柳条新。

  鼎金,北极怀明主,南溟作逐臣,这两句你还记得我昨日如何解释来?”

  寒食之夜,清明之晨,唐人宋之问《途中寒食》读来,正是寒到极的。58xs8.com