第六十八章 诡谲难揣度,豪壮终得获2


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    2人心情再1次同时变得无比忐忑。

    赵旻心道:难道是老子镇压伏雅,引起伏老头儿不满?

    刘艾则心道:伏兄骤然至此,莫非皇后不悦?老夫分明天衣无缝、滴水不漏焉。

    2人对视1眼,皆笑道:“我等同迎光禄勋如何?”

    2人遂带起笑容,联袂同行。

    伏完的心情,与这2人截然不同。

    其人见赵旻、刘艾2人联袂出迎,登感受宠若惊。

    伏完有心说1句:我就是来看看,你俩至于吗?

    其人躬身抱拳:“见过卫将军、宗正,老夫护送皇后入宫后,便赶赴太尉府,太尉复又遣老夫至此护送典籍。”

    听得皇后已回宫,又清楚了伏完的来意,赵旻和刘艾同时松了口气。

    赵旻有心问1句:大人,阿梦可曾为皇后诘难?

    奈何刘艾在场,赵旻委实问不出口。

    刘艾有心问1句:伏兄,未审皇后钧意若何…

    但由于赵旻在此,刘艾同样无法开口。

    赵旻、刘艾对情绪隐藏得极为到位,是以便是老辣如伏完,亦未看出这2人忐忑、复杂的心理活动。

    “不知宗正可曾整理出相关典籍?”

    刘艾呵呵1笑,作揖道。

    “甚巧!伏兄,弟甫整理完毕,兄便至此。不如我等同行?”

    赵旻及伏完,对此当然没有意见。

    3人遂同赴杨彪的太尉府。

    行至中途,眼观6路耳听8方的赵旻,便远远看到荀彧、步骘,以及…曹操那俩熊孩子。

    虽然真正的熊孩子曹熊,如今正随老娘卞夫人在谯县守孝。

    赵旻策马驰至彼处,滚鞍下马后深深1揖。

    “叔父大人!”

    荀彧翻身下马,扶起赵旻。

    “从文勿多礼。阿彰、阿植近来1直在寒舍,某以为,卞夫人既将此2子托付于从文,从文便应为人师表。”

    荀彧自觉自己才学不如赵旻,担心误人子弟。

    俩熊孩子闻言,当街恭恭敬敬深揖。

    “先生!”

    见这俩半大小子如此机灵,赵旻乐了。

    他1手1个,扶起俩小子。

    “阿彰,阿植,你2人功课如何?待宴后,某将考校1番。”

    赵旻于陈留临走时,将《大戴礼记》中包括《大学》、《中庸》在内的数篇文章,写了1份帛书讲义,交给俩小子自学。

    当然,此事距今已有1个半月,期间赵旻去了趟河东。

    所以答案既在赵旻意料之外,却又在情理之中。

    曹植再次行礼。

    “回先生,兄长及植不但已完成先生布置之功课,且已通读其余十篇,请先生考校。”

    赵旻暗暗咋舌:妖孽!

    照他俩这等惊人的学习速度,《大戴礼记》很快便可通读,然后融会贯通。

    放到明清,他俩这是妥妥的秀才水平。

    赵旻心中虽惊骇万分,表面却依然淡定。

    “甚善!待《大戴礼记》学罢,某便教你2人《孟子》。”

    儒家之中,赵旻更喜欢孟子。而刚好,这个时代经学虽盛,子学却不兴。

    荀彧突然有些羡慕这俩孩子。

    这时代书贵如金,当年蔡邕有万卷简册,便已算是大学者…

    然而,仅这时代的1部《孟子》,加上各种批注,便有十1篇近百卷;

    《论语》加上各种批注,更是有百余卷之多。

    囿于这时代思想远不及宋代儒学复兴之时,因此,如今《论语》、《孟子》学有所成者寥寥无几。

    所以,蔡邕虽号称有万卷简册,实则绝对超不过2百部各类典籍。

    荀彧通过赵旻搬运韩文公的《原道》,馋赵旻的书卷已很久。

    赵旻给俩孩子的那百余卷《大戴礼记》,以及赵旻搬运后世关洛学派做的注解,俩孩子读了多少暂且不提,荀彧可是通读了数遍。

    按照这时代的评判标准,有钱有书且有才的赵旻,已是妥妥的豪门名士。

    这1点,年纪轻轻的儒家门生赵旻,已超过法家门生曹操。

    两汉终归还是独尊儒术。

    不得不说,卞夫人走得1手妙棋。

    和赵旻略略寒暄数句后,荀彧便加入进来,1同向太尉府赶去。

    不多时,众人齐聚1堂。

    赵旻吩咐亲卫把守门户后,开口便毫无顾忌。

    “叔父大人,旻欲加强宫禁防务。”

    荀彧不假思索:“可!然阿旻你若在京,仍应每日觐见天子。”

    赵旻又道:“而今粮草略显不足,暂时不可设冗散之职,否则兵卒若给养不足,恐将生乱!”

    孔融颔首称善:“卫将军放心,某已规劝天子,中书机构暂不可设。”

    赵旻复又看向钟繇。

    “元常先生,司隶而今如何?”

    钟繇笑道:“回卫将军,关中高粱已熟,虽略显歉收,亦有5斛之获,足以使流民支持至明年麦熟。

    何况而今冬小麦已耕种,如无意外,关中、洛阳1年两熟可期。”

    冬小麦的选种育种知识,还是赵旻抽空写出来后给的钟繇。

    这时代没有玉米,赵旻只能以同科的高粱代替。

    等流民手中有余粮后,赵旻下1步便要改进灌溉、推广腐植酸肥料增产,以及用石磨加工面粉、高粱面。

    河东有天然芒硝盐湖,用芒硝和石灰石做原料,可轻易制取纯碱、小苏打和烧碱,而且轻污染。

    有了纯碱和小苏打,就可以加工各类面食;而有了烧碱,便可以大批量加工制取腐植酸肥这1绿色无污染有机肥。

    民以食为天。

    赵旻复又问道:“元常先生,司隶而今是否缺员?”

    实际上是赵旻幕僚的钟繇摇头:“卫将军放心,3河及关中诸地,而今皆有郡守。”

    荀彧忍不住插口:“阿旻,官吏选举制度如今亟待解决!”

    赵旻抱拳:“叔父大人且稍候,待旻征讨刘元颖凯旋,必为大人解忧。”

    随后,赵旻当众宣布刘协血脉之铁证。

    荀彧捋须笑道:“阿旻,不如趁诸侯之使皆在,将此公示于天下,以消诸侯之疑虑。如此,方可使袁本初彻底死心。”

    众皆称善。

    于是乎,因众人良好关系、赵旻又始终恪守君臣之道的缘故,是夜宾主尽欢。

    散席之时,伏完踉踉跄跄抱拳。

    “卫将军,老夫不胜酒力,告辞!”

    赵旻暗暗撇嘴。

    “光禄勋既不胜酒力,便不可再骑马,旻亲自护送光禄勋如何?”

    伏完连连推辞:“老夫不敢劳卫将军大驾!”

    老头儿的演技,绝对不逊于赵旻。

    杨彪发话:“伏兄勿推辞,有劳阿旻护送光禄勋回府!”

    赵旻扶着兀自踉踉跄跄的伏完,走进光禄勋府书房后,老头儿瞬间酒醒。

    赵旻令亲卫把守门户后,老头儿压低声音。

    “阿旻,皇后倒无丝毫不悦,然则,若长此以往,终非良策也。”

    诚然如此。

    皇后省亲,卫将军便赴光禄勋府…

    此事焉能不使人生疑?

    赵旻苦笑抱拳:“不知大人有何良策?”

    伏完长叹1声,凑到赵旻耳畔,轻声说出1番话来。

    赵旻听得连连颔首:“大人所言极是,旻明日便办!”

    伏完紧紧执住赵旻双手:“兹事体大!阿旻务必慎之又慎!”

    赵旻肃然道:“大人放心,旻知轻重。”

    伏完再3叮嘱后,方才干脆利落地站起身,将1个锦盒交给赵旻。

    “阿旻,此乃宫禁布局图,你须反复斟酌后再行动!”

    赵旻激动地接过锦盒。

    其人心道:这可是老子梦寐以求的大工程!

    伏完再次压低声音:“阿旻,此事尚需宗正遮掩!”

    赵旻当即会意。

    其人郑重行礼后,不再开口,匆匆离去。

    他并未回太尉府,而是借夜色掩护,趁街上无人,径自去了宗正府。

    刘艾果然正立在大门内,焦急地等待着赵旻。

    【作者题外话】:自汉武帝时期董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”时起,儒学便成为3大显学中最煊赫者。

    然而由于独尊法家的秦始皇焚书坑儒,导致儒家许多典籍缺佚、儒学传承出现文化断层。

    综上所述,两汉时期迥异于先秦,儒家子学不兴,经学盛行。

    诸君放心,以赵旻的性格,曹彰和曹植1定会比他们原本历史上的成就更高…

    当然,也多多少少会变得腹黑。

    至少,曹植不会再那般放浪形骸,曹彰也不会仅有匹夫之勇。

    其他的不多解释。

    这1章,咱们聊1聊“大义名分”。

    子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。

    自古及今,人们对“大义名分”都有着热切追求。

    名分可以“定尊卑,分高下”,是儒教礼制当中的重要组成部分;

    若缺少名分,则会“礼乐不兴,刑罚不中”。

    名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。--《论语子路》

    这里的“中”当然不是河南话,而是中庸之中。

    因此即使强梁之人占据高位,也不得任心而行,必须通过“名分”为自身行为寻找合法性。

    比如权臣废立天子,必然会称天子“失德”——至于天子是否真的失德,则无关轻重。

    名分的本质,是实力派对“不合乎礼法之行径”的自我辩护,因此多是强词夺理,也往往闹出不少笑话。

    比如晋武帝司马炎,曾替司马氏的政敌王凌辩护,称王凌昔日虽然谋反,但齐王曹芳“终不能守位”,可见王凌“造反有理”。

    泰始元年,晋室践阼,(司马炎)诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而(齐)王竟不足以守位。”--《魏书邓艾传》

    这当然并不是司马炎大脑短路,而是因为王凌出身太原王氏,属于司马氏的统战对象。

    类似闹剧史不绝书,俯拾皆是。

    我们以何、董两任外戚为例,来分析1下汉末3国“大义名分”之作用。

    先来看董太后之死。

    董太后是汉灵帝生母,在灵帝死后,与儿媳何太后争权,失败自尽。

    (何)皇后摄政,2兄(指何进、何苗)秉权。谴让帝母永乐后(董太后),令自杀。--《后汉书5行志》

    关于董太后死亡始末,在《后汉书》中有详细记载,不再赘言。

    这里主要谈1谈事件当中“名分”的作用。

    灵帝有刘辩、刘协2子;

    刘辩是嫡出,何皇后所生;

    刘协是庶出,被祖母董太后抚养。

    董太后自养(刘)协,号曰董侯。--《后汉书何皇后纪》

    在灵帝死后,何董两代外戚,因此分别占据了不同的名分。

    何皇后占据了皇长子生母的名分;

    董太后则占据了皇次子养母兼祖母的名分,同时董太后还占据了先帝生母的名分。

    在此背景下,何、董两派各有党羽,争执不下。

    最终结果,是董太后在权力斗争中完败,被逼自尽,对外号则称“忧死”,民间“归咎何氏”。

    (董)后忧怖,疾病暴崩,在位2十2年。民间归咎何氏。--《后汉书董皇后纪》

    何胜董败,是因为何氏家族对禁军的控制力度,远远强过董氏家族。

    何进为大将军,弟何苗为车骑将军,2何又吞并了蹇硕的西园军,威震京师。

    至于董氏家族,只有董太后侄儿董重担任骠骑将军(大将军之下,车骑将军之上),双拳难敌4手。

    何氏集团虽然可以杀死董重,却不能直接残害先帝生母董太后,更何况何太后与董太后还有“妇姑之礼”,即儿媳与婆婆的名分关系。

    因此,何氏提出了1个借口,即昔日桓帝无子,灵帝以外藩宗室继统,所以董太后虽然是灵帝生母,却并非皇帝妻子(灵帝生父是解犊亭侯刘苌,乃宗室诸侯,非皇帝)。

    董皇后讳某,河间人。为解犊亭侯(刘)苌夫人,生灵帝。--《后汉书董皇后纪》

    按照东汉制度,“藩国国君的妻子,不得滞留京师”。

    最终董太后这位货真价实的皇帝生母,竟被驱逐回封国,被逼自尽。

    蕃后故事不得留京师,舆服有章,膳羞有品。请永乐后(指董太后)迁宫本国(指河间国)。--《后汉书董皇后纪》

    其实何氏家族提出的借口,并不符合实际情况。

    因为灵帝继位之初,就曾追尊生父为“孝仁皇帝”,因此董太后实际具备了“皇帝妻子”的名分。

    但彼时何氏兄弟掌握兵权,实力上碾压了董氏,因此董氏也只得含恨自尽。

    建宁元年,(灵)帝即位,追尊(刘)苌为孝仁皇……明年,帝使中常侍迎贵人(指董太后),并征贵人兄(董)宠到京师,上尊号曰孝仁皇后。--《后汉书董皇后纪》

    由此可见,权力斗争全凭实力说话,但空有实力还不够,必须同时为自身行为寻找合理性,即所谓的“大义名分”。

    至于这些名分,是否真的那么冠冕堂皇,就见仁见智了。

    比如董卓上洛之后,便借口何后“逆妇姑之礼”而将其废黜。

    可见何氏提出的名分,董卓是不肯买账的。

    董卓议(何)太后踧破永乐宫,至令(董太后)忧死,逆妇姑之礼,乃迁于永安宫,因进酖,弑而崩。--《后汉书何皇后纪》

    需要注意,董卓谋逆时,何进已死,彼时的权力天平已然发生变化。

    由此可知,在名分背后起作用的,依然是实力。

    赵旻而今既无大义,实力又远不及袁绍,所以,其人只能尊汉室、崇天子,夹起尾巴猥琐发育。

    本章先到这里,下1章咱们继续。

    汉末雄风

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