他如今从文书中循丝成网的能力还不突出，就借助一些前世学的思维导图进行更加细致的分析。
话说上一段人生学习的时候他觉得思维导图这玩意儿就是个鸡肋，除了画得好看些显得有谱些其实没什么大用。
现在学着处理一些繁杂的信息和极具逻辑性的联系的时候，才发现自己片面了。画图是为了汇总分析，是为了理清思路，可不是为了好看和装逼。
想通了，就慢慢会用了，而且越用越有自己的风格，越能帮助思维的开拓和延伸，到汇总的时候也不至于因为发散得太开而收不回来。
无数次经验教训告诉辛岁：原来不是学到的东西没用，是我太没脑子和太想当然……
这次回来驿站，已经是芒种时节的第二候，对农家来说，是一年中重要的农忙时节。
“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。此时节大麦小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收庄稼变得十分急迫。
而在第一茬农作物收割之后，晚谷、黍、稷等夏天播种的作物也正到播种最忙的时节。
故“芒种”的意思即“快收有芒的麦子，快种有芒的稻子”。
节气有其对应的自然规律和万物秩序，要明白节气，顺时而动，就要了解节气背后的时间序列和此时对于世间万物的意义。
这样才能不违时令，跟随着庄稼作物的生长、云雨风物的变幻不断前进和适应。
这一切，就是辛岁所掌握的二十四节气的修炼法则。
这次节气变幻，辛岁并没有得到新的法相，他也不在意，尽力去巩固已经洗炼完全的脊椎骨。
节气物候显然神秘非凡，而且每一步都与《楞严经》的经卷有关，如今自己不过拥有残卷，想来是不能悉数领悟的。
已经开了头的“日月炼”却大不相同，不仅修炼功法齐全，如今还有老师在前面给自己探路，刚好还有剩的老山参，条件满足了，自然要大刀阔斧大踏步前行。
脊柱是身体的支柱，虽然熬炼的过程痛苦些，可一旦完成，辛岁分明感觉到身体的协调能力上升了，整具身体变得更柔软，能做出一些仿佛体操运动员做的动作。
这当然不止能去发扬体操运动，更协调一致的身体保证了习练武艺的准确性，也让人对自己的身体有更好的控制。
接下来就是一鼓作气，把整个躯干骨熬炼完毕，这一步以脊柱为基础，正如大江之水破开崇山峻岭，一往无前，要的就是一个冲字和猛字。
王守仁之前根据所谓“一念生灭”的出门法则，给这入门境界起了一个名字——“生灭”境，据他估计，熬炼完躯干骨以后，大约也就入了生灭。
王守仁师徒并不知道，他们已经在对修行一无所知的情况下，自己探索出了从“寻气”入“生灭”的入门之道，而且这当中几乎没有凶险，仿佛老天爷护着似的。
这件事要是让一向自诩为“百年来修行第一天才”的高十八高会长知道了，估计他得羞愧得去撞墙自尽。
要知道，没有前人的经验和门派的磅礴积累，他现在还不知道在哪块儿坟地埋着呢。
这是圣贤心力的体现，也是遵守天时的造化。
辛岁做好了准备，稳固好心境之后，赤着上半身坐在装满墨色药汁的木桶里，开始冲击熬炼整块躯干骨。
原本“日月炼”的功法之中，有一些稀奇古怪的药膏的制作方法，它们采用多种草药制成，最后涂在身上，用来增加对天地灵气的吸引，也让熬炼骨骼的过程少些阻碍。
辛岁有效果更甚一筹而几乎没有副作用的山参根须助力，就用不着那些东西了。
又是极为相似的疼痛从骨节里生出，然后迅速蔓延至全身各处，不一会儿，盘坐着的辛岁额上就满是汗水。
一丝一缕的“气”遇到汇合而来的天地灵气，好像变成了一把利刃，从脊柱开始，一寸一寸地自前刺入胸骨，自左右刺入十二对肋骨，自下刺入骶骨和尾骨。
此时若有一处坚持不住，“刀尖”未能刺穿而走，就会各处崩溃而前功尽弃。
这时那混合多种草药和参须精华的药汁就起了作用，每当有坚持不住的感觉，身体吸收的药汁就会恰到好处地出现在那里，释放出一丝暖意，缓解疼痛，也抵御住崩溃的到来。
辛岁就在这样一次又一次的攻守战中咬牙坚持了下来，木桶中的药汁颜色不断变淡，渐渐能够看得清水中有些清瘦的躯体。
窗外，开始落起了稀稀拉拉的雨滴。
很快，风声大作，滴答声变得连绵不绝，看天上的厚重云层，又是一场大雨。
芒种时节，有季风经过的地方都已进入或即将进入雨季，大明疆域的南方地区降雨频率和程度偏向稳定，是一年中降水量最多的时节。
许多庄稼成熟的地方雨天多，雨量大，日照少，因此伴生的低温、冰雹、大风等常常对小麦的收割造成很大的影响，即使收割完成，也对脱粒、贮藏等产生不利影响。
要是一个步骤拖了收割时间，长成的庄稼就会毁于一旦，因此“收麦如救火，龙口把粮夺”实在不仅仅是一句农谚。
辛岁听到了雨声，想到了如救火一般紧急的收割庄稼，也面临着一个艰难的选择。
如今他的心神精力已经被损耗得七七八八，可是还有一部分骨骼尚未凝练完毕，此时如果放弃，前功尽弃不说，还有可能留下后患。
但要是再往前冲，又何等样的结果，却不是自己能够知道的了。
能不能坚持到最后一刻，也实在是个未知数。
在“快收有芒的麦子”之后，“快种有芒的稻子”也不能落下，宛如救火扑灭火势之后立马着手重建已经烧毁的屋舍，容不得半点犹豫懈怠。
时间就是产量，就是作物的丝丝生长，即使遇到不利播种的情况，比如干旱，也要积极抗旱造墒下种，万万不能犹豫待雨，错过时机。
想到这里，辛岁不再犹豫，顺应天时，抓住时机，方能一举功成！
他汇聚了剩下的所有气力，向剩下的躯干骨做最后的冲刺，即使此次不成，心中也无有畏惧。
木桶中的药汁变成了彻底的清水，辛岁再也不能保持原来的盘坐姿势，身体歪倒斜倚在木桶壁上。
他苦笑一声：“还是不行啊。”
最后的冲刺举动过于毛躁了，没有顾及到每一处细节，结果还是功亏一篑，虽然看起来像是已经熬炼完整，但一些细微的地方已经被粗暴的灵气震出了微小的裂痕。
看来这炼骨的进程得停一段时间了。
辛岁艰难地挪动身体，准备从木桶里出去，下一刻却呆滞住了：
他在意识空间中看到了一副新的法相，那是一株芒叶锋利、颜色金黄的成熟小麦。
没想到在这炼骨失败的档口，新的物候法相却出现了，实在不知道该说是幸运还是不幸。
辛岁的心神沉浸在了法相当中，他看到了螳螂在前一年深秋产的卵因为感受到阴气初生破壳而出；
他仿佛听到喜好阴凉的伯劳鸟开始在枝头出现，感阴气出现而鸣叫；
与此相反，他也看到学习其他鸟儿鸣叫声的反舌鸟，因为感受到阴气出现而停止鸣叫，静立在自己的巢穴中整理羽毛。
这些就是芒种时节的三种物候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。
天地之间存在着阴阳二气，也随着时间变化而出现或是消弭，所谓孤阴不长，独阳不生，唯有阴阳相济，万物才能生长，生灵才有秩序。
辛岁明白了，先前他虽一鼓作气横冲直撞冲开了躯干骨的所有路径，却也因为过于刚猛不知变通而留下隐患，未能成功。
在这天地阴气初生的年中时节，人身的修炼也要合乎天地阴阳之理，如此刚柔并济，才是没有瑕疵的奠基。
幸好法相及时出现引导他，不然等猛力冲出的裂痕固定，即使明白也晚了。
辛岁勉力继续盘坐运功，却不再如先前一样感受吸取那些普通的天地灵气，而是从雨中，从周遭万物中寻找那一丝丝自然生发的阴气。
阴气如丝如缕，渐趋入骨，渗入了那些微小的骨裂之处。
裂隙渐渐平复，剩余的阴气也逐次游走于先前熬炼过的骨骼之上，辛岁分明感觉到，那些残存的痛楚被抚平，骨骼也好像泛起一层温润的淡淡的光。
有些烦躁的心变得安静，外面的雨声也和心一样沉稳下来，变得优雅而动听。
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