第二天一早，我早早来到王大才家。马书记、黄主任也来了，他们忙里忙外，帮着做事。吃过早饭，马大爷安排人员把青棚收拾干净，支上桌椅，挂上红布，准备迎接新媳妇的到来。王大才告诉我，选择的进亲吉时在下午二点。
一点半，长长的接亲和送亲的队伍从山包那面转了出来，穿红戴绿的男女说着笑着，向王大才家走来。两个唢呐匠吹响了长号，表明一个重大时刻即将到来。
给王大才家背新娘的是茅草坪村团支部书记秦有刚，秦有刚高体壮，戴着黄布帽，抹着大脸花，脖子上挂着一串鸡蛋壳，新娘爬在他背上，扶着他的肩膀。秦有刚双手向后，搂着新娘双腿，颤颤巍巍地走过来。大伙看到新娘，又是喜欢，又是好笑。
浩浩的迎亲的队伍到达王大才家门口时，进亲时辰未到，要等一会儿。马大爷一声令下。有人抬出凳子。迎新队伍坐下休息，耐心等待。陪嫁的箱柜则提前抬进家门，送进新房，安置妥当。
借此机会，我也跟着抬嫁妆的人进了新房。马二爷在新房内指挥。婚布置好后，还要压，就是找一对村子里公认的有福气的夫妇铺，还找了一对童子娃娃来婚上坐一坐，将福气传递给这对新人。
今天承担铺任务的是村主任黄朝华两口子。黄朝华两口子边铺边讲吉利：铺铺，儿孙满堂；先生贵子，后生女郎；福贵双全，永远吉祥；男婚女嫁，花烛洞房!铺铺，喜气洋洋；先铺四角，后铺中央；夫妻恩，共枕同；早生贵子，播种成双；一儿一女，龙凤呈祥！
黄朝华两口子铺好，马大爷和马抱进两个小孩，在上打了一个滚，压就算完成了。
时辰一到，马大爷高喊：“鸣炮进亲。”新娘穿着盛装，先跨过一个火盆，再跨过一个筛盘，消灾除难，去鬼驱魔。然后才踏进家门。马二爷在门前说吉利：“新娘跨火盆，大人养小人。福来都是五，喜到必成双。新娘跨进门，带来聚宝盆。合家保平安，贵子早早生。”
进门之后，送亲的，接亲的到亲棚里落坐，传烟倒茶喝红糖水。新郎新娘则到堂屋里拜堂。堂屋里香烟缥缈，灯烛辉煌。马二爷主持婚礼：新郎新娘，齐登华堂。一拜天地，二拜高堂。拜完天地，拜完父母，夫妻对拜，才送入洞房。
新人入洞房时，马二爷高声说：“手捧花烛亮堂堂，我送新人进洞房，今洞房花烛夜，明年生下状元郎。”
至此，婚礼仪式完成。一对新人正式结为夫妻。
结婚典礼过后，晚宴开席。2桌人围坐在亲棚内的松毛之上，喝酒吃菜。此时有一个重要的风俗，就是新郎新娘给来宾敬酒，认识亲戚长辈。
马二爷带领着新郎新娘给来宾敬酒。为了避免宾客回敬新郎新娘的酒，把新人喝醉，黄朝华、马连光、秦有刚、原村主任王泽良4人作为新郎新娘的“酒保”，宾客回敬新郎新娘的酒，就由“酒保”代喝。
敬酒一桌一桌进行。新郎新娘端酒，每到一桌，马二爷都用他略带沙哑的声音“说吉利”，就是说四言句的吉利话，类似于打油诗，称之为“说吉利”。“说吉利”非常有讲究，每桌都不一样，有多少桌，就要说多少个，既体现了说的人的诙谐幽默，也蕴含了对新人的美好祝福。这些“四言句”，内容雅俗共赏、荤素掺差，为婚礼助兴起到了很好的作用。比如：一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃；一对鸳鸯人人夸，今挂红又戴花，新客犹如嫦娥女，生个贵子戴乌纱；一对枕头四朵花，吹吹打打到婆家，不等明年这时候，又喊爹来又喊妈。马二爷每到一桌，都说一段，说完，一桌子人都齐声高叫：好！好！
我跟老丁说：“要说**十桌，每桌都不重复，既要熟记于心，又要随机应变。”
老丁说：“所以说这是技术活，民间文化的传承需要艺人，不是随便哪个都行的。”
新娘子迎进家门，大事算是完成了，宾客们就活跃进来，也不讲究长幼有序，以高兴欢乐为主，所谓三天不分大小，七天不分老少，可以尽的说笑打跳。晚饭过后，收拾停当，夜幕落下。村里建成的民俗文化活动坝子，今晚就要发挥作用了。
黄朝华把一个200瓦的电灯吊在学校场的旗杆上，年轻人已经躁动不安了。这时，悠扬的笛声响起，斜戴着黄布帽子的李老三，吹着蹢脚调，慢慢走到场中央。小伙子大姑娘、大爹大妈大婶子、三姑三婆二姨妈们，慢慢聚拢来，手拉着手，围成一个大圆圈，和着蹢脚调，跳起了闹欢快的蹢脚舞，边跳边走边转边唱。
这两天我忙着拍照录视频，想把所有的美好瞬间都记录下来，却又不懂照相技术，能力有限，许多照片都不理想。今天晚上的蹢脚舞，人最多，最闹。
我不停地忙碌着。忽然间，我发现，跳舞的人群中，吹笛子领舞的人换了，笛子吹得更婉转悠扬了，歌声更高亢激昂了。我仔细一看，吹笛子的人居然是大风顶的黄才发。黄才发戴着黄布帽子，敞开衣襟，猫腰弯腿，边吹笛子，边带领大家前摇后摆地蹢脚。一个大圆圈中双围了一个小圆圈，大家手拉着手，整整齐齐、协调一致地甩手、送胯、跺脚，嘴里大声唱：你爹不合心，你妈不合意，不合心、不合意，娃儿哪呢来……58xs8.com