这也有情可原，毕竟《神恩书》是要发行在教会统治的正常世界，很多内容都无法描述，否则这本书在没面世之前就得夭折。这样仔细想想，莱恩越来越觉得《神恩书》也是这位化名为瑞林的法师所著。
因为从时间上来算，《无神论》应该是和《神恩书》同一时期动笔，甚至《无神论》的创作时间很可能还要早于《神恩书》。因为它的内容实在超越《神恩书》太多太多，完成这本书需要耗费的时间也肯定要多许多。除非非常巧合，才会出现两本独立完成的书籍创意相差不多，内容也有众多类似之处这种情况。相比之下，两本书的作者是同一个人反而有更大可能性。
老法师莱恩通读两本书后，更加肯定了自己的想法。莱恩作为一个连锁书籍贩卖组织的统领，自然有极高的书籍鉴赏能力。从他的角度看来，两本书无论是文笔，还是叙事手段，都有众多相似之处。《神恩书》明显就是《无神论》这本书为了正常发行，进行妥协后的产物。
一般来说，对于某本书籍，莱恩都是先看它的商业价值，毕竟除了法师身份，老法师同样是一个商人。但是对于《无神论》来说，莱恩思考的却有所不同。
从《神恩书》在所有店铺中的销量来看，《无神论》必定会在法师间广为流传。莱恩以前从没有见过哪本丝毫不涉及魔法应用内容的书籍像《神恩书》这么畅销。一般法师非常注重书籍的实用价值，衡量标准就是书中所含魔法应用知识多少以及重要程度。以这种标准计算，《神恩书》属于毫无价值，但这丝毫没有影响它的销量。
一本书籍可以做到像《神恩书》那样，让法师无视自己的价值理念进行购买，也可谓一种传奇。《无神论》这本从各方各面都完胜《神恩书》，且实用价值极高的书籍畅销于地下世界基本已经毫无悬念。
所以老法师莱恩思考更多的是有关这位瑞林法师，或者应该说是希瑞法师到底想要做什么？
有了《神恩书》作为铺垫，《无神论》带给神恩界的影响一定深远而长久。书籍后面附注的初级魔法理论知识，莱恩偷偷找人验证过。只要稍有魔法天赋之人，通过这一部分学习就能体会到魔法的魅力。如此一来地下魔法世界肯定会增加大量成员。这一部分知识的效果不仅如此，老法师甚至发现，它对于自己同样有所帮助。
当莱恩将自身所学一一与那些基础理论对应并分析研究后，许多一直困扰着自己的难题迎刃而解。老法师觉得魔法理论这部分内容肯定不像它表面看起来那样对初学者帮助巨大，很可能它对那些顶端法师强者的帮助较之初学者更大。
这本书也不会像其他魔法书籍一样几乎只流传于地下世界，有《神恩书》在前，肯定有许多以前没有接触过魔法世界的人同样对《无神论》会感兴趣，从而进一步接触地下魔法世界。
未来无法预测，老法师莱恩实在想不明白这位神秘无比，手段惊人的“瑞林”法师到底想要用《神恩书》和《无神论》来做什么。
其实聪明之人往往会因为想太多而被聪明的思维所误导。希瑞编撰《无神论》的目的其实非常明显，直接看书名就可以发现。《无神论》最终想要做的自然是无神。
《无神论》要改变神恩界所有人的思想理念。经过教会一代又一代长年累月大量宣传，神明已经被神恩界所有人放在一个遥不可及的位置。
神恩如海，神威如。神恩界中的智慧种族，理所当然将神明摆在主宰位置。除了神明，其他人都只是神明的仆从和为神明提供信仰的羔羊。也许有人因为信仰不同会反对某个神明与他的教会，但主流世界已经不再想着反对神明和教会的整体框架与制度。
就算地下魔法界的法师也多是想着自保，想着苟延残喘。多年来受到教会和普通人影响，法师也已经把神明当成远高于自身的存在，他们意识不到神明没有那么伟大。
希瑞没有经历过耐瑟时期，但他收集了大量有关耐瑟时期的资料。那些大奥术师肯定不会像如今这些法师一样看待神明，否则耐瑟时期也不会有那么多大奥术师策划了屠神行动。这一点从少量希瑞收集到的耐瑟时期奥术师所著资料也可以看出来，奥术师提到神明时的语气，与其他强大敌人没有什么不同。有些奥术师还因为意识到神明容易受到信徒集体意志污染，将其比作力量巨大但智慧平平的高等级魔兽。
《无神论》最终目的就是将教会长久以来灌输给大家和自身的理念扭转回来。《无神论》到底可以做到何种程度希瑞本身也不知道，但他相信“真实”往往比“谎言”更能深入人心，“醒悟”也许比“欺骗”更难，但它一定更迅速，也更透彻心扉。一旦醒悟，同样的方法就很难迷惑那些觉醒者。
不管《无神论》影响如何，如今都到了希瑞要“消失”的时间。《无神论》相关事宜他都已经安排给老法师莱恩，并郑重其事地和对方签订下魔法契约。
对自己现居中心图书馆进行一番收拾整理后，希瑞对外宣布自己将远游，以增长阅历与学识。中心图书馆所有事物他都交给了亚希伯恩，其实在他宣布闭关时，一切事务就都是亚希伯恩代为管理。经过希瑞指导后，亚希伯恩一直做的很好。
游学者往往不会在一个地方呆一辈子，众人对希瑞的决定并不意外。很多教区都在邀请希瑞去自身教区游学，以他现在的声望，无论去哪一个教区都会为教会增加众多信徒，同时提高许多信徒的信仰坚定程度。
最终希瑞没有答应任何一家教会，他这次的目标只有一个---魔法界。rw
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