亮光越来越近,竟然是一个个身长五米左右的庞大黑影。
那些小星光赫然是他们的眼睛。
这些黑影好像是灵体,虽然看似庞大,但是步履一点都不沉重。
不仅如此,从这几个身影上嗅不到丝毫邪气,反而有种天地间的浩然正气。
三人不知道他们是正是邪,也不知道他们有什么目的,为什么会出现在这里,登时连大气都不敢喘一下。
好在那几个黑影没有继续过来,而是缓缓离去,弄得三人一头雾水。
李全想了想,便追了上去。
龙晓芸和赵世常想要喊住他,却又怕惊动了那些黑影,只好跟了上去。
跑了不知多久,那些黑影停下脚步。
在他们的前方,隐约出现了几排石座,宛如莲花。
这些东西很容易令人想起佛教壁画中,那些佛祖和菩萨身下的莲花宝座。
莲花宝座的数量很多,至少有三十个,每一个上面都有一个活生生的人,正闭目打坐着。
这些人的脸容和身体都保持完好,没有一丝腐烂的迹象,栩栩如生。
那些黑影化作一股股黑烟,分别从他们的脑顶,钻入身体里面。
空间内视线不佳,龙晓芸正想要贴上脸去看个清楚,忽见对方的眼睛猛然睁开,射出两道诡异的芒彩。
这一下来得太过突然,她吓得几乎往后跌倒,忍不住喊出声来:“这个人还活着!他刚才还在看我!”
二人闻言连忙走了上来,李全伸出手指在他们的脖子上一探,点头道:“虽然气息微弱之极,但是生命机能还没有完全断绝。”接着,扭头对龙晓芸道:“放心,他们已经是活死人的状态,非但不会醒来,而且连眼睛都不会睁开。你不是号称胆子大么?怎么连这些不能站起来的都害怕?”
龙晓芸骇然道:“可是,我刚刚看到他睁开眼睛。是真的!你们为什么都不相信我?”
李全和赵世常面露苦笑,心中均在想,看把这姑娘给吓的,都出现幻觉了。
龙晓芸明白李全脸上的表情意思,没好气道:“我没有骗你,刚才他真的睁开眼睛了。会不会见你俩是道士,会法术,所以又把眼睛给闭上了?”
赵世常见她语无伦次,心知她被吓得够呛,说道:“虽然不知道他们的身份来历,为什么会出现在这里,但也看得出他们都是修行法术的,一身浩然正气,应该不会来害咱们。”
龙晓芸知道赵世常并非信口开河之辈,当下有些放心,不过仍旧问道:“你知道这些人的来历吗?”
赵世常面露为难之色,道:“这些人虽然也是修法的,但是从服装上来看应该不是道士。我只对道门的东西比较了解,对别派的事情不是十分了解。咦,李师兄,瞧你脸上的表情,好像知道这些人的身份来历?”
李全道:“如果我没有看错,这些人应该都是吐蕃苯教的法师。”
赵世常讶然道:“不会吧!苯教的服饰我还是了解的,根本不是这般模样。”
李全道:“赵师兄,你说的苯教是在密宗佛教传入吐蕃以后,经过改革而形成的教派,而我所说的是还未受到天竺佛教影响下的原始苯教。”
赵世常是个纯粹的道士,对宗教历史原本就不太了解,也没兴趣了解,所以不知道苯教还有原始之分,连忙说道:“还请李师兄指点迷津。”
李全客气了一句后,娓娓讲述了一段远古传奇。
根据《秘藏》记载,在距今两万年以前,吐蕃高原上就居住着许多人类。
这些人相信天地万物皆有灵,崇拜天、地、日、月、星、风、雨、雷、电、兽等自然之物,并衍生出各种人格化的神祗,形成较为松散的宗教雏形,史称“原始苯教”,是后天天竺佛教的源头之一,所以又被称作“古象雄佛法”。
当时的吐蕃高原共有十八个较为强大的原始部落,他们因为一桩事情而联合起来,形成一个强大的部落联盟,称为“古象雄王朝”,与北面的西王母国,东面的古蜀国,东北方的中原王朝,以及西面的古天竺诸国抗衡多年,始终不衰。
到了殷朝末年,吐蕃高原的某个部落出现了一位叫勒那识只的王子,综合了高原诸派的原始苯教教义,建立了一个全新的苯教,所以被后世奉为“燃灯古佛”,为过去佛之一,享有十分崇高的地位。
听完这个故事后,龙晓芸愣然道:“别欺负我不懂教派,只要是上过中学历史的人都知道,佛教距今两千五百年前,由乔达摩悉达多创立的。这两万年前怎么可能就有佛教了?哼,又来忽悠我!”
李全道:“早在乔达摩悉达多之前,就已经有佛法存在了,只是叫法不同而已。这些很早就有考古界的论断支持着,可不是我信口胡诌的。而且在本门的《秘藏》中也记载,乔达摩悉达多王子所在的释迦族,一万多年前就居住在吐蕃高原的西麓,族人多信奉原始苯教,也就是古象雄佛法。他老人家只是继承了家族的佛学理论,而后才创出天竺佛教。这事呢,就好比道教远在二百多万年前的天皇氏时代就已经存在,只不过那时候不叫‘道士’,而是叫‘仙人’,传到了先秦时期就称‘子’或‘方士’。直到张道陵祖师立教之后,才有了‘道士’的称呼。”
龙晓芸道:“那他们眼下坐在那里在干什么?是都死了吗?”
李全没有立刻回答,而是仔细观察着眼前的这些干尸。
发现他们一个个盘膝打坐,虽然肌肉纹理分明,面容栩栩如生,但是全身的肌肤都黑黝黝的,十分干瘪,像是用黑色的木头雕刻而成。
想了一想,答道:“他们还有生命机能,并没有死去。好像是在修炼一种定法,有点像后世佛教的枯禅。”
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