换做以前，魏侯击自不需要如此，可魏国贤相李悝，去岁离世，西河郡守吴起，又身兼守护西河之地的重任，轻易无法前来国都，魏侯取所谋有违常理，不便明言，只能私下亲自前来问询。
“老师，如今韩都阳翟，被楚蛮攻占，郑国已经派遣使者赶赴我魏国与韩国，韩人激愤，怒而相协，共赴韩都，想来老师已有所耳闻，君父与相国李悝，相继离世，魏击不敏，常有如履薄冰之感，身感肩上之重任，如今魏国之路，眼下要如何走，还请老师教我……”
魏侯击拱手行礼，顿首而拜，态度极是恳切，丝毫没有因为自己如今贵为国君，就对老师田无择假以辞色，反而更加谦恭起来。
田无择摸着自己的山羊胡，心中甚为快慰，眼前之徒，魏侯击，乃田无择之心血，自其随师端木赐与师伯卜商，受魏文侯相邀，来魏兴办西河学派之后，田无择就将所有的精力放在了魏文侯嫡子，如今的魏侯击的身上，如今看到自己多年来的努力，终于迎来回报，自家学派，即将称霸魏国，田无择如何不欣慰，如何不欢喜。
昔年，三家分晋，雄才大略的魏文侯为了安定国内人心，遂邀孔门名士端木赐与卜商来魏办学，希望以其之学说，巩固自己之政权，消除魏氏篡夺君权的隐患，为自己正名，让自己达到掌控话语权的目的。
儒学创始人孔丘离世以后，儒学多有分裂，与强调礼义、迂阔不当，讲求仁义道德，号称君子之儒的宋鲁儒学不同，端木赐与卜商之儒，更重视儒家六艺以及军事、经济等才艺本领，虽说被孔丘别徒蔑称为小人之儒，以用来与其他儒学区分，但端木赐与卜商却认为他们之学，方才是因应时变、讲求文武之道，真才实料的实学，才是老师孔丘之学的真正继承者。
只是，卜商等兴办西河儒家学派后，卫国鬼谷门的李悝与吴起，就先后来到了魏国，并被魏文侯委以重任，李悝变法，使得魏国一越成为三晋最强，而吴起更是为魏国开疆拓土，尽占西秦之西河之地。
两人一文一武，一内一外，彼此配合默契，鬼谷一派自此，在魏国之名望大起，而卜商等亦是看清了魏文侯邀请他们来魏国的真正目的。
觊觎独霸魏国，为自己学派正名，寄望与宋鲁儒学并世争雄的西河学派，突然发现自己学派的势力范围魏国之内，突然冒出了个鬼谷一派，与其争夺话语权，西河学派自然激愤不已。
大道之争，学说之别，自古以来，就只有生死一途方可非之高下，当初，老师孔丘任鲁国大司寇，上任后，只七日而已，就将别派学说的少正卯诛杀在了东观之下，更将其暴尸三日！
老师孔丘的榜样，至今，依旧为儒家学士赞颂，卜商等乃孔丘之徒，自然知晓大道之争的残酷，也更知晓其该如何运作，方才对西河学派有利。
李悝与吴起等鬼谷一派，文武俱全，将相相合，西河学派无有机会挑拨分化，不过，这却难不倒卜商等人，李悝变法，虽说将魏国变得强盛起来，可变法之行，也让魏国卿贵的利益大受损伤，对李悝暗恨与心。
西河学派以此为契机，大肆与魏之卿贵阶级交好，西河学派亦是广收魏国卿贵族人，教其儒学，传其己说，使其成为自家西河学派的助力，而田无择正是在西河学派如此考虑之下，将整个身心，都压在了魏国公子魏击的身上。
“君侯心中早已决断，何须无择教之？且说讲出来，无择可为君侯分说一二。”
田无择久与其徒魏侯击相交，对其秉性，自是心中有数，用礼，却不尊礼，用人，却不拘于人，其心自有霸气，魏侯击未继位之前，田无择可以师名压之，使其心内敬服自己。
可如今，魏侯击亦是国君，田无择非那迂腐宋鲁之儒，自然懂得变通，知晓眼下与其徒魏侯击的相处之道，为臣之举。
魏侯击闻听老师魏相田无择如此言说，心中大喜，对魏侯击这种年少之君，新继之侯来说，眼下最紧要的事情，就是正自己之名，使得国野臣民，卿贵大夫，信服自己，老师田无择之言，满溢支持之态，期盼自己说出自身之想法，这让魏侯击有一种极大的满足之感，对老师田无择的敬服，更加深刻起来。
既然老师田无择如此列国驰名之贤士，都鼓励自己，愿意听自己之见解，魏侯击自然再不顾虑，整顿一番激动澎湃的心绪，满脸兴奋的拱手行礼，说起了自己的见解与打算。
“老师在上，魏击容禀，韩国之土，先父魏文侯在世之时，就多有谋划，秦韩互斗，皆有所伤，如今，楚韩之争再起，魏击看来，此乃我魏国之天赐良机！”
“君父新崩，魏击如今还在守孝之期，拒韩之理，已是现成，此次，我魏国自可坐山观虎斗，待韩楚互损，不管结局如何，我魏国都可尽吞韩之土，以韩百工之利，强我魏国武卒之威！魏击年幼识浅，些许见解，还请老师辅正。”
魏侯击虽说的极其谦虚，可田无择何许人也，只是稍观魏侯击那股由内而外，喷薄而出的骄傲之气，就已知晓，魏侯击刚才之言，乃其得意之谋，说是让自己为其辅正一二，可自己真要批判二三，以魏侯击那少年意气，君侯之颜面，如何自处？
田无择左手食指，在案几之上，微笃而击，眼帘微沉，眉头稍皱，一副沉思之色，而在其对面，坐席之上的魏侯击，焦急的盯着老师田无择的颜面，希望能从中窥探出个三四。
窗外，微风吹来，如一只小手一般，轻柔拂过魏侯击的脸颊，亦是抚过魏侯击的心头，可只是刹那之间，那丝微风，就被魏侯击忐忑焦急的心脏，给瞬间击散，再无一丝波澜……58xs8.com