寒空在战乱收其为徒，自然是希望洪金田能够发挥所长，为布置九州禁制而出力，在天衍玉锁全部安置到位之后，然后施展**力一齐开光，居施法之人正是元洪。而寒空本人也在见证此事之后，进境地仙位业，立元洪为掌门弟子。
元洪当年就有相当高深的修为，如今重修道法、脱胎换骨，精进之速也是非凡，立为掌门弟子也是理所当然。
太华门亦有尊长了解元洪的出身来历，或许外人难以理解，元洪本是天王教大长老，为何会甘心去做太华门的弟子，而太华门又为何会放心将其立为掌门弟子、让其担负重任？
一般来说，一名宗门弟子，在其修行过程，自然慢慢认可自身为宗门传承的一部分。道法修行不是俗世匠人传授技艺这么简单，道法修行不是用来养家糊口的段，自然不存在教会徒弟饿死师父的说法。如果只想着网罗徒众为自己或少数人效力，那么根本谈不上“传承”二字，不过是一群江湖帮社罢了。
同样，宗门传承的存在根本在于传弘道法，并非传教。道法修行是指引人超脱长生、飞升仙道，而世上总归是修行者众、成仙者寡，一名师长能够倾尽心血指点传授的弟子不会太多。所以宗门传承与门人弟子的关系，并非是要求誓死效忠、绑缚一世的关系。
无论是太华门还是云海仙宗，除了各自本门真传弟子以外，一样有不少俗家弟子。若谈传授的道法妙诀，俗家弟子未必就比真传弟子要差，只是真传弟子要背负更多，戒律要求自然更多，这种事从来都是自愿自觉。
如果不想担负太多，尊长自然不会强求。有时候门人弟子也有尚未了断的尘世缘法，或要赡养父母、或要继承家业，宗门传承不会强逼门人弟子以守护宗门为上，毕竟世人皆有来历出身，若谈道法修行，那就先求立身端正，宗门传承不是避世之地。
而绝大多数宗门传承的真传弟子，多是俗世凡夫口的“出家人”了。真传弟子守护宗门传承的责任更重，而修炼诸般道法的过程，难免会有不可测的劫数，或许要长久的闭关与定坐，自然不适合有太深的尘缘牵连。
元洪作为寒空的弟子，得授太华门道法真传，这并不需要得到谁的认同，而是元洪自觉守护太华门道法传承，又有这份资质修炼更深层次的道法，其人又有功德之行，他担当掌门弟子理所当然，寒空将太华门托付给他也没有疑忌。
“寒空掌门此言，倒是也让我起了传位之念。”云霁言道：“这些年本门多由怀英主持内外诸务，早有掌门之实。如今劫数恐又将至，我欲卸下掌门之位，专心参修玄功、炼制法器，以因应未来劫数。”
寒空问道：“道友执掌宗门时日倒不算太过长久。”
“欲求已证，何苦恋栈？反倒不得超脱。”云霁轻扬广袖，身形飘然飞去，淡然一语便是道别。
……
没过多久，太华门与云海仙宗分别传出掌门传位的消息来，二者一前一后，向修行同道发讯告知，邀请各派前来观礼，如今有了万方圆光镜，沟通消息倒是便利了许多，但还是有人亲自上门递送请柬，这是一种相互尊敬的礼数。
不出意料之外，太华门，寒空传位于元洪，而云海仙宗则是云霁传位于怀英，此二人在过去都已是独当一面的修行高人，在同道之间名声愈隆，继承宗门最是理所当然，这也证明当今世道靖平，道法传承并无突生异变。
至于寒空与云霁，在传位之后自然是各自宗门的太上护法，若无紧要之事，自然是在门内清修。而寒空也没有闲下，带着几名徒孙游历俗世，偶尔施药救人、点化凡夫，其实是在暗视察九州禁制的状况。
而云霁则在仙壶洞天闭关不出，但云海仙宗上下门人，近来却是忙碌非常。盖因祖师爷要炼制仙家法宝，需要诸般天材地宝，门人弟子负责各自用功炼化，若是被祖师爷看出炼化之功尚有缺陷，就要被罚日禁闭，好好反省炼器功夫的不足。
云霁执掌宗门一向严苛，对门人弟子戒律要求甚严，若是修行有懈怠慵懒，先是会被训斥责罚，若是屡犯不改，则干脆逐出宗门洞天道场，放之于江湖自行参悟而去。
云海仙宗过去也有过这样的弟子，被逐出洞天道场后，不仅未加反省用功，还要在外面宣扬自己是云海仙宗出身，以至于有欺诈勒索行径。
事情被云霁知晓后，当即带着怀英等一众门人从天而降，将那犯过弟子一身法力废去，然后扔到当地衙署门前报官。
地方官员当然听说过前任九州盟主的事迹，那几乎就是传说的神仙人物，降临衙署门前不为其他，居然是要让官府给云海仙宗的门人治罪。
衙署官吏知晓此事，个个都是战战兢兢、足无措，在云霁面前连腰都挺不直，一个劲地喘气擦汗。听完云霁讲述门人罪状之后，衙署官吏还是晕晕乎乎的，只能按律治了个冒名欺诈，意思是犯罪之人假冒云海仙宗的名头作案。
谁料云霁听见结果后怒斥衙署官吏不明是非，言明那人就是云海仙宗弟子，只是不在宗门道场修行。犯罪就是犯罪，怎能犯罪之后便可摘去云海仙宗的出身不管？衙署官吏听闻之后，只能改判逞凶勒索，那名被废修为的仙宗弟子，被判流放北荒修筑铁路，吓得他在狱直接自缢身亡。
但事情并未就此不了了之，那名弟子的传法师尊是云霁座下弟子之一，事后也被罚往北荒参与修筑工程，以此警醒宗门上下，持身惕厉。
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