自相矛盾的似乎并非关于新社会制度的观念，社会本身正在或已经按日渐增长的计划性方向改变了基本制度。虽然我们不满自然资源被不合理地开，但既然为了普遍满足基本需求而展，我们只好默认，因为没有人敢说自己生活在真空中，也没有人说他不会使用这些资源，所以，使用一切可利用的资源是社会安定的先决条件，那么不合理的开，甚至贪婪的掠夺都变成了合理的事业。大量开采自然资源，使得环境恶化，而由人们的生命健康埋单，从量变到质变，资源越来越少了，而城市化的建设越来越多了，一个自由合理的社会只能在这个基础上产生。
那些能够设想安定生存的制度，公然蔑视传统的关于自由管理和集权管理、民主管理和权力主义管理的分类。真正的个人自决的目标取决于社会对必需品的生产和分配的有效控制。在这里，失去剥削特点的技术合理性，是为所有人有计划地展可利用的资源的唯一标准和指南。在基本服务和商品的生产与分配上的自决将是浪费性的。这是一种真正技术的工作，它有助于减轻精神劳动和体力劳动。在这一领域，如果集中控制为有意义的自决确立了先决条件，那么集中控制就是合理的。于是，有意义的自决可以在己的王国里，如在关于经济剩余品的生产和分配的决定上，在个人生活上才是有效的。
毕竟存在着一些事实：不人道、战争的持久威胁、侵略性扩张的需要、对生产力的浪费和限制、整体的日渐不合理性、加剧化了的剥削……它们全都指出了一个历史的替代目标——为了满足基本需求，把闲暇变成自由时间，以最少限度的劳力有计划地使用资源，平息一切关于生存的斗争。但这些替代目标和事实的存在，就如一些无的客体组成的没有主体的世界，没有能按新的方向驱动这些客体的实践，就如一些毫无联系的片断。辩证概念在理论基础和经验基础上表达了它自身的失望。
人类的历史就是现实，而矛盾并没有在现实中自行爆炸，没有物质力量，最尖锐的意识也是无力的，随着人类对自然的技术征服进一步增长，人对人的征服也增长了。争取解决这个矛盾的斗争，已经壮大起来，并且超出了传统的形式。传统的抗议方式和手段在单向度社会的极权主义趋势下使得成了无效的和危险的行为，因为这些方式和手段保留着民众统治的幻想。这种幻想遏制着某种真理：“人民”以前是社会变革的酵素，而现在却成了社会凝聚力的酵素。无论如何，在保守的大众基础之下，有一些亚阶层，如不能就业者和失业者、被迫害、被剥削的其它种族和有色人种、排斥在外者和被遗弃者等等，他们全都是存在于民主过程之外；他们的生活最现实、最直接地要求结束不可容忍的制度和条件。因此即便他们的意识不是革命的，但是他们的敌对行为也是革命的。他们的敌对行为是一种被操纵的、违犯比赛规则的基本力量，之所以不会被社会制度所扭曲，是因为他们的敌对行为从外部击中了社会制度。当他们汇聚一起毫无保护地走到大街上，挥拳呐喊要求最起码的公民权时，他们面对着的是狗、警棍、催泪弹、监狱、集中营，甚至死亡。他们的力量被法律和秩序的罪行所掩盖或扼杀，于是他们开始拒绝参加比赛，这一事实也许标志着一个时代的结束。58xs8.com