14.希望来自哪里?(1)


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    迄今为止尚未有众多诱因能够唤起这种微乎其微的绪。肯定的期望绪只有两种因素——消解与绝望相对而在的信心和恐惧的希望。如果说信心产生于希望,那么绝望的相反的一端恰恰是这种绝对肯定的期望绪,信心同绝望一样,也是一种对结局不抱任何怀疑的期望。

    且不说2012末日预能给我们带来多大的恐慌,我就谈谈为什么人们会产生焦虑和绝望的绪。对于“2012世界末日”本身来说,人们现在都知道他是根据玛雅历法的传说所误传的一个有可能根本就不存在的预,同时也知道也许这个预可能是永远也不会变成现实的谎。但是,人们为何在了解了这个预后普遍感到焦虑和绝望?这是一个值得我们去关注的问题。我想,之所以会有普遍的焦虑感和绝望感,主要有两个方面的原因:一、社会风气的败坏和明的堕落让我们时代的人喘不过气来,物欲的世界造成了人们普遍的心里空虚,焦虑感由此而生。二、近年来尤其是2010年频的天灾不断,**泛滥,这些都在威胁着我们的生活,击溃了我们原本已经脆弱的心,带给我们心理上的恐慌感,绝望随之而来。

    这似乎不再是一个不再纯洁的世界。你死我活的“政治斗争”、毁灭性的战争,以及金钱和权力形成的拜物教,享乐主义与功利主义的价值观改变了这个世界。温柔的怜悯和细腻的思,优雅的谈吐和得体的举止,高贵的气质和宁静的心态都消失了,取而代之的是冰冷的心肠和粗糙的感,鄙俗的谈吐和粗野的举止,萎缩的人格和狂躁的心态。

    无论在东方还是在西方,这种鄙俗化的景象都是随处可见的。道德的荒原上弥漫着腐烂的气味,精神的废墟上漂浮着腥腐的铜臭。伟大和崇高被潮流和时尚接管,庄严和高贵被轻慢和卑贱代替,精神和信仰被物质和**置换。这已经不再是我们熟悉的世界,你看那**主宰着一切。一切都是新的了,区分雅与俗、美与丑会被当做一种充满原始**的道德冲动,谈论崇高和道德会被耻笑为酸腐愚蠢的傻子。而现在,原本就很脆弱的精神秩序和价值体系被商业化的狂潮吹到了沙滩上,接着被无地掩埋,一种有害的精神气候在政治**的推波助澜下形成了——颓废、堕落、缺乏价值中心感、成就感和意义感是不少人日常的精神状态。

    这已经不是一个可爱、正常的时代:大行其道的犬儒主义,泛滥成灾的利己主义,甚嚣尘上的拜金主义,流行一时享乐主义,教育制度残缺,两极分化严重。很多人被时代的庸俗风气所裹挟,内心充满邪恶和黑暗,已不再将善良和光明当作自己的道德信念,有些人像蝙蝠或猫头鹰一样,对黑暗比对光明更有眼力。在这个焦虑不安的时代,焦虑和希望被推向极端:在焦虑转化为绝望的同时,希望转化为信心。时代的病态导致人的行为方式呈现出新的面貌,到处都是玩世不恭者,精神病患者。上流社会充斥着堕落的气味,高档安逸的地方大多都是吸毒者,麻醉品的泛滥这些“精神病患者”更为癫狂。他们更盼望末日的到来,好让他们以此为借口而过一把瘾就死。因为在这个时代,普遍理性的力量已经丧失,因而很多人心里充满了深深的焦虑,焦虑慢慢地转化成了绝望,人们预感不到任何解脱的希望。事实上是,享用麻醉品的越来越多的是迷惘的青年。他们往往用反抗的态度来对待社会,在他们看来,促成“秩序”的各种力量已经变得十分可疑,特别是面对社会主体的“物化”现象。既然无力改变,只好随波逐流,他们试图以一种畸型或病态的、甚至异乎寻常的、方式来保持“自我”的价值。

    这种绝望的绪并不是没有理由的。英国作家赫胥黎的科幻小说《美妙的新世界》中的“机械明下的未来社会”正在逐步变成我们所经历到的现实——人的“人”性被机械剥夺殆尽,处于“幸福“的状态之下的人们接受种种安于现状的工作和生活方式。他们拥有安定、无限的“自由”,却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐,偶有对现实现状产生怀疑或是叛逆心理者就被视为不安定因素被放逐到边远地区。58xs8.com