34.精神与灵魂的哲学(下)(3)


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    有一个英雄事迹中国人民众所周知。抗美援朝期间,为打击盘踞在上甘岭的美国和韩**队,中国人民志愿军战士邱少云被选派参加潜伏部队,并担任了起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午,敌机向他所在的潜伏区进行低空扫射,并投掷烧弹。飞迸的烧液遍他全身。为了不暴露潜伏目标,邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他的战友们几次想站起来帮助邱少云扑灭身上的火。可是邱少云和战友们知道,在这个节骨眼上只要有人动一下,目标就会暴露,整个班的战士以及整个反击计划就会失败。邱少云双手深深地插进泥土里,身体紧紧地贴着地面,直到壮烈牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利。

    他们把自己看作个人,在他们的抵抗和牺牲中做出了没有命令也能做到的事,即真正在最后一刻保卫了全部战士的生命和战斗计划,这一幕在人们的记忆中留下了不可战胜的意识。这个事迹表明了通常几乎很难达到的现实性,我们先看到了作为一个高贵的人的本质,人是什么和人能是什么,作为一个人坚定的信仰,这个信仰就是面对毁灭,能够实现一个世界,尽管这个世界不属于他的,而是属于未来一代人的。

    只有那些有真正信仰的人才能感到自我的存在,而信仰的力量就会在自我中产生内在的行动,这一内在的行动能推动自我的提升,同时又面对着虚无——舍生忘死,不顾一切。信仰使人的灵魂得以永生。自我就是人的灵魂本身,就是最真实的自己,它认为自己能胜任最高的东西,所以,一个知道自己是什么的人,很清楚自己的本质,并能与**这个自身生活在强制的紧张关系中。当面临灾难的时候,真正的人知道自己有可能会牺牲,但是他也能在牺牲中读解出自己存在的密码。如果没有这一本源,人的世界始终是碌碌无为的。有的人虽然活着,可和死了没什么区别,有的虽然死了,但他却一直活着。只是人的意识不同,看法也就不同了,就如所谓,看到的未必就是真实存在的,真实存在的未必就是能看见的。如果你想让自己真的存在,就必须守住自己。

    6000年的人类传统与几十亿年的地球史比起来,仿佛是我们地球才经历了最初一秒钟。根据对遗骨的考证,人已经生活了几十万年,与这几十万年比起来,有字记载的历史仿佛告诉人类才经历了最初的开端。毫无疑问,对30年一代的种族来说,6000年是一个很长的时期,现在的人感到他生活在世界的末期,虽然两千年前的人也同样认为自己生活在世界末期。人类总倾向于认为,人类最好的时代已经过去了,自从人类与猿告别后,对地球史的认识使人们感到自己有限的生命。现在人类知道一切都摆在人的面前,每十年之间的技术展速度仿佛是确凿无疑的证明。但是人类最终会问,整个人类史是否是地球史的短暂的插曲,人类或许会毁灭,并重新把自己的阵地让给单纯的地球史的无穷无尽的时间延续。

    人们已经不再关心煤矿何时开采完毕,因为科学家说还够用近1000年;不再关心和限制使用我们所能开的一切能量,关心的却是世界末日,一切生命将随之消失。人类设想如何抓住地球这架大机器的杠杆,以便按人的意愿采用技术手段征服世界,甚至是如何在地球毁灭时在整个无边无际的宇宙中获得自己的领地,更甚至想在适当的时候夺得造物主的特权……而当这一切始终不可能时,那么在技术达到极限后很可能只能以灾难而告终。

    人口的增多会导致最终的战争,人类用技术手段最终把世界毁灭。事实上明已被破坏过了,以致于那些曾有过高度明的幸存者反而退回到野蛮状态,一切又得重新开始。人类的状况的独特性在于,尽管一两个洲会遭到完全的毁灭,其它的地区仍可以把历史上获得的财富保存下来,使人类在未来继续繁衍下去,但也有这样的危险,当占据整个地球的明都毁于末日时,那么再也没有人类能够幸免于难了。58xs8.com