5.中国电视剧为什么看不到希望?(5)


本站公告

    看啊,到处都是专家、科学家、思想家、学家、哲学家、作家,还有保守主义者、自由主义者、心理变态者、神秘主义者、怀疑主义者;到处都是为混一口饭吃而做假的人,还有以否定生活的名义堕落放荡的人;到处都是目标明确、信心坚定、建立功勋的人,他们的精神面貌、目标、功绩、生活的意义简单到就连三岁小孩都能够理解。因为没有可靠的、真正的信仰,所以人们迷信起了物欲和权欲,无法满足自己的贪欲。他们鄙视传统,破坏传统,传统美德荡然无存了,只剩下无和冷漠,还有自我中心主义的自恋和自私。他们相信“人定胜天”,疯狂地破坏自己的家园,在大自然面前狂妄得不可一世。被他们随意弃置的东西很多,弃置了对神圣事物的谦抑和敬畏,弃置了平和而平等的生存理念,弃置了尊重化遗产价值和事实的客观态度,弃置了对他人的爱意和同以及理解。

    其实,传统化有一些非常好的、值得保留的东西,是一些让人觉得朴素和亲切的精神现象,我们时代任何傲慢态度和盛气凌人的暴力摧毁,都是消灭化母体的野蛮行为,都是背叛化精神的庸俗行为,都不可能在社会与人、人与人之间建立一种和谐的、积极的主体关系形态。一切对破坏化遗产都是反化人类学的愚蠢行为,它带给我们一个非常重要的启示:人类要有自知之明,要敬天爱人,少犯一些破坏自然规律的蠢事,否则人类还将面临更多自己所造成的毁灭性的灾难。

    中国教育化的幽默一笔

    学生作和作者投稿,均要受到老师和编辑的评点。古往今来,许多别开生面、幽默讥讽的章评语,读来幽默有趣。如今大考在即,说说关于考场作评语的小故事,也自有一番滋味。

    夏夜品读梁启超的《饮冰室集》,偶尔现这样一个小故事,看罢捧腹,通常都是三更半夜都能笑出声来。说的是某考官看了三篇整脚章,按规定他必须排出一、二、三的名次来,还得写上恰当的评语。阅完章后令他大失所望,思索再三,提起朱笔分别在答卷上分等加批:“一等放狗屁”;“二等狗放屁”;“三等放屁狗”。三篇章的批语都是三个字,仅仅排列的次序不同。其区别何在?殷谦仔细琢磨后才现,按照考官先生的意思,一等作者在考官眼中还算是人,仅仅是放了一次“狗屁”而已;二等作者则似狗,但除了“放屁”之外,尚有看家本领;三等作者则是专会“放屁”别无长处的无用之狗。以上几则,与其说是评语,莫如说是谩骂。

    清朝某代,一个化十分落后的小县考童生,规定至少要录取三名,应试之日,恰好来了三名考生。主考官收上试卷一看,不觉目瞪口呆。原来一个考生只抄了试题,只写了“且夫”二字,再无个下;另一个抄了试题,只字未答; 第 014 章 ,自是下笔千,离题万里了。考官阅卷,不禁哑然失笑,提笔批道:“哥哥你错了。”

    还有一个考生作爱用“了”字,他在作中写道:“天亮了,起床了,吃饭了,上学了,下课了,回家了,睡觉了……”老师阅后勃然大怒,提笔批道:“该用了时不用了,不该用了尽是了,了字用了太多了,希望以后少用了。”

    鲁迅先生最擅长幽默,写评语也有他的特色。许广平曾有一篇论,叫《罗素的话》,交鲁迅先生批阅。先生阅后,写下这样几句:“拟给九十分,其中给你五分(抄工三分,末尾的几句议论二分),其余的八十五分都给罗素。”这显然是批评许广平的论抄录罗素的话太多而很少有自己的见解。许广平欣然接受了先生这一中肯而诙谐的批评。58xs8.com