60.第三章柯尔克孜族的精神文化(22)


本站公告

    《江额里木尔扎》

    《江额里木尔扎》柯尔克孜民间英雄史诗,流传于新疆柯尔克孜族聚居地区。***作品以公元16至17世纪真实历史人物的生活经历为背景,叙述女英雄江额勒木尔扎带领部落民众,反抗卡勒玛克入侵,处理部落内部纷争,追求自由恋爱的英雄业绩。她是柯尔克孜族诺伊古特部落的领,是一个百百中的神箭手。她的智慧和勇敢无畏的精神早已成为英雄时代柯尔克孜族英雄妇女的典范,在民间广泛流传。这部史诗在民间有多种唱本流传。对于研究柯尔克孜族民间口头学及古代柯尔克孜妇女生活状况有参考价值。居素甫·玛玛依演唱变体的主要内容是:

    柯尔克孜诺依古特部落的阔克确,有一个女孩名叫江额里木尔扎。她自幼喜爱骑马射箭,马术出众,箭术超群,武功亦出类拔萃。江额里10岁那年,浩罕王的走狗、喀什噶尔王吐尔汗率领部众骚扰柯尔克孜人,占领了柯尔克孜人的卡克夏勒草原。面对来势凶锰的入侵之敌,江额里镇静自若,她组织部落乡亲,奋起反抗。少年巾帼英雄江额里不畏强敌,她射死敌吐逊汗,并直捣他的老巢喀什噶尔。面对惊恐不安的维吾尔族父老乡亲,少年女英雄江额里说道:“我绝不会占领你们的城市,我也不会抢掠你们的财物,我不会让金银财宝,辱没我英雄的美名!”江额里重创侵略者,率众凯旋。江额里的胜利使浩罕王惊恐万分,为除掉这位崭露头角的柯尔克孜族女英雄,他勾结柯尔克孜萨尔巴额什与卡拉巴额什两个部落的领,又联合卡勒玛克人的势力,组织起强大的阵容,向江额里所在的诺奥依特部落起猛烈的攻击。为保卫部落民众的安全,江额里女扮男装,着盔披甲,骑着高头大马,手持弓箭,与来犯之敌展开浴血战斗。众多强敌抵不过少年英雄的凌厉攻势,节节败退,江额里紧追不舍。在追赶敌人的途中,她遭到了伏兵袭击,不幸被擒。在一次祭典仪式的比赛中,人们欲一睹巾帼英雄江额里的风彩,纷纷要求江额里出场参加比武。江额里趁机射杀仇敌,然后像子弹离膛、箭羽离弦一样策马冲出人群,消逝得无影无踪。待人们反应过来,她已奔驰在归返家乡的途中。从敌营逃回家乡,江额里返回到自己的民众之中。为了掠夺柯尔克孜人的牲畜,卡勒玛克人在其领希阿依汗的率领下,将江额里所在的部落层层围困。在与卡勒玛克人的激战中,因寡不敌众,江额里又一次落入敌人手中。凶残的卡勒玛克人将这位女英雄装入木笼中示众。不屈不挠的江额里再次设法逃出木笼,她骑上马一箭射死卡勒玛克领希阿依汗夺路而逃,再次逃出虎口,返回家乡。希阿依汗死在江额里手下,他的弟弟图力坤为报杀兄之仇,率兵丁化装成商人,混入诺依古特部落,趁江额里没有提防之机,起突然袭击,江额里木尔扎为了不致又一次落入敌手,跳入滔滔河水中,壮烈牺牲。敌人凶残地割去她的头颅,乡亲们把她的尸体埋葬在高山上,柯尔克孜人对女英雄江额里木尔扎充满了崇敬和爱戴之。

    《巴额什》也是一部非常重要的柯尔克孜英雄史诗。由居素普·玛玛依演唱,朱玛拉依记录的柯尔克孜本于1991年由新疆人民出版社出版。主要内容:巴依汗居住在节提苏草原,他是柯尔克孜节迪盖尔部落的领。当时,柯尔克孜人经常遭受卡勒玛克人的洗劫与欺凌。节迪盖尔部落的百姓饱尝了颠沛流离之苦。在人民遭受苦难之时,英雄巴额什诞生了。他从小目睹了卡勒玛克入侵者的暴虐,目睹了节迪盖尔人民悲惨的处境,立志要把卡勒玛克侵略者赶出节提苏草原,但却遭到胆小懦弱的父亲巴依汗的竭力阻挠。巴额什不顾父亲的反对,策马挥戈,率众与卡勒玛克入侵者展开浴血奋战。巴额什英勇善战,旗开得胜,他杀死了卡勒玛克将领考劳岛依与卡拉奥特,从他们手中夺回劫掠去的畜群和财产,把卡勒玛克人赶出节提苏草原,将柯尔克孜牧民从卡勒玛克人的奴役中解放出来。英雄巴额什征战一生,他不仅战胜了卡勒玛克人,而且还先后征服了入侵节提苏草原的塔吉克部落领巴依努尔、莎车部落领节莱克等人。巴额什与玛纳斯是同时代的英雄,巴额什属柯尔克孜节迪盖尔部落,玛纳斯则属于柯尔克孜的萨尔诺奥依部落。巴额什是部落领,玛纳斯则是一个强大的部族部落联盟体的总领。当巴额什听说玛纳斯大本营所在地塔拉斯受到卡勒玛克人围攻的消息后,他就立即率兵去增援,中途又听说玛纳斯已战胜卡勒玛克入侵者,于是他又率众折回,消灭了在节提苏草原为非作歹的40名强盗,使节提苏草原恢复了生机和安宁。巴额什年老得一子,取名托勒托依。孩子长大后,巴额什把汗位传给了儿子托勒托依。巴额什临终前曾留下遗,要儿子托勒托依与玛纳斯之子赛麦台依友好相处,通力合作,共同抗击侵略者,保卫柯尔克孜百姓。58xs8.com