所以周宇就专门寻找了一个葫芦，每天早上起来炼气的时候，就带上那一葫芦净水，以便随时使用，至于传说中的最终能够吞吐虹霓，说不定就是这喷shè水雾，折shè彩虹，被不明真相的老百姓看见后，夸大后的形容
周宇用龙喷之法，接连喷水三口，顿觉身心舒畅起来，再加上之前用宗门秘传的洗脏之术将刚才运气之时不可避免的吸入体内的那些在这末法时代充满天地的浊气给逼了出来，这一天的炼气才初告结束。
当周宇使用这龙喷之法，在炼气的最后，接连喷水三口，将因为炼气而在口腔脏腑所产生的浊气给清理干净之后，周宇才将每天开始的炼气工作初告结束，当然这只是周宇一天锻炼的开始。
要知道这周宇每天的锻炼，除了要调节过自己的腑脏内息之外，还要对自己周身的肌肉血脉进行锻炼，这就是所谓的内练一口气，外练筋骨皮，从内而外全方面发展，要不然，就算脏腑练的强壮无比，可是身体柔弱无力也是无用的。
只见这周宇将拿在手里的葫芦随手放在一边的禅椅之上，人来到这自己打坐前的，那一方空地上，先活动活动自己的手脚，将身体适度的拉伸了一番，然后就开始了对自己身体筋骨、皮膜、血肉的锻炼。
和众多这早上晨练的老人一样，这周宇也是没有使用动作剧烈的锻炼方式，而是缓缓的打起拳来，就见这周宇开始在自己家这偌大的天台之上开始一招一式的打起拳来，用来锻炼自己的身体。
不过这周宇打的可不是现在流行的几乎人人都会来上一手的太极拳，而是现在少有人练习的八段锦，这八段锦可是在太极拳出现之前华夏主流的锻炼功法。
当初这周宇初得自己宗门功法等传承的时候，知道自己宗门锻体功法之一名称是八段锦的时候，那是对于它的名字个感到十分的古怪，还以为是需要锦缎作为锻炼器具的功法。
因为名字不起眼，加之周宇所得传承之中还有另外一门拳法在周宇的记忆中深之又深，而这锻炼的八段锦却没有什么印象，于是这周宇就将这毫无攻击能力，只能锻炼的八段锦束之高阁了，周宇根本就没有过想要练习这拳法的念头，
后来这周宇看金庸武侠小说《碧血剑》改编的电视剧打发时间的时候，这周宇忽然发现这八段锦居然和华山掌门神剑仙猿穆人清指导主角袁承志的第一门功夫长拳十段锦名字差不多的时候，这才让周宇对于这八段锦大感兴趣。
于是乎，周宇又重新把这八段锦捡了回来，仔细探查这八段锦的奥妙，而在这个时候，这玄门中称为胎中之秘东西，在周宇数年的炼气之下，影响似乎在慢慢的减弱，周宇在记忆当中似乎是对八段锦又有了些印象。
所以周宇对这八段锦就更上心了，由于得益于电脑和互联网的普及，这周宇出于多年养成的习惯，就在网络上搜索了一下这有关于那八段锦的内容，这周宇一搜才发现这八段锦的不凡来。
那八段锦的历史由来以久，由最初的导引术发展而来，直至宋代最终成型，这可比现在流行的太极拳历史悠久多了，要知道这八段锦和少林寺的易筋经、洗髓经并称为道门、佛门锻体功法的顶峰，受到华夏修士的推崇。
八段锦它动作简单易行，功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”，意为动作舒展优美，如锦缎般优美、柔顺，又因为功法共为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”。
整套动作柔和连绵，滑利流畅；有松有紧，动静相兼；气机流畅，骨正筋柔，实在是锻炼人体筋骨、皮膜一等一的好方法，那“八段锦”可以说是在汉代导引法、五禽戏、以及明清之际才开始流行的太极拳中起到了承前启后作用的。
不过周宇所练习的八段锦却又与这现在世面上所流传的八段锦又有些许的不同，这周宇所练的八段锦传自被周宇宗门尊为净明道嗣师的南宋著名道士周真公。
这一套周真公所流传下来的八段锦比一般的八段锦更有锤炼**的作用，讲究的是在最小的运动范围之内，最为有效的锻炼肉提，就如同武者所说的练家能够拳打卧牛之地一样。
所以这周宇虽然年在不急不满的打着这一套八段锦，但是这身躯却没有离开这脚地下四块地砖，也就是不到一平方米的范围之内。
不过别看这周宇的运动范围和动作的幅度都是不大，可是强度却特别的惊人，见着这周宇的动作慢慢悠悠的，可是走近了一看，就会发现一些痕迹。
那周宇每一个动作，都给人感觉极其的费力，好像周围的空气都化为实体，挤压着周宇的活动空间，似乎一招使出，就有一个强大的反作用力，要把周宇的身体强行恢复成原本的姿态。
而就在周宇这身劲装掩盖之下，随着这周宇的每一个动作之下，这周宇周身的肌肉都有规律的运动起来，没有一块拉下的，同时还从周宇的身上传出接连不断的，几不可闻的劈劈啪啪的响声，这是骨骼和大筋活动时所发出的声响。
然后就见周宇将自己的脊椎挺起来，后背的骨节隔着衣服，也可以明显的感觉到是一节一节的直了起来，每一节脊椎直起来，就发出崩！崩！的弹响，那声音很大，如钢铁碰撞重击的震荡，直在这天台上回响。
接着周宇就这么一个挺背的动作，顿时脊椎就一节一节的震起来，那声音越来越大，给人地感觉就是周宇体内的骨骼根本就不是骨头，而是粗大的钢柱子。
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