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注：
[1]常识中，我们常把女儿比作花，如形容女儿为“花容月貌”“笑靥如花”“如花似玉”“花样年华”等。再比如诗中，顾况《悲歌》中有“美人二八颜如花”，韦庄《菩萨蛮》词中有“绿窗人似花”。
《红楼梦》中，“花”意象与“女儿”亦是如此。最明显的是以怡红院里的西府海棠来象征女儿，贾政说西府海棠又名“女儿棠”，宝玉则说：“大约sāo人咏士，以此花之sè红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名”。再如众女儿咏海棠、咏菊花、咏红梅，林黛玉“泣残红”及吟咏《桃花行》，此咏花即是咏女儿自己；宝玉生rì夜宴上众女各抽一花签，即是以花象征自己及预示自己未来的命运；还有湘云“醉眠芍药裀”等等。可见，花意象诗化女儿生活，修饰女儿品格，预示女儿命运，是女儿的象征。
[2]“红”可以作为花的代称，如唐·方干《牡丹》之“莫道娇红怕风雨，经时犹自未凋残”，花又称“芳”，又常以“艳”来形容花，故“红”“艳”“芳”与“花”相关联。三者也均与女儿紧密关联，如以“红粉”“红袖”代指女儿，以“红闺”“红楼”代指女儿居所；以“芳龄”“芳名”“芳诞”“芳心”“芳姿”指女儿的年龄、名字、生rì、心意、美貌；“艳”则是形容女儿的常用字。
在《红楼梦》中，“千红一窟”“万艳同杯”“群芳髓”之“红”“艳”“芳”正是用来象征代指众女儿，预示众女儿的悲剧命运。
[3]常识中，我们常以“香”比喻女子，如形容女子为“香培玉琢”，女子死亡则为“香消玉殒”，再如女子的闺房称为“香闺”，所乘的车马称为“香车宝马”，所用纱罗称为“香罗”。
在《红楼梦》中，“香”与女儿紧密关联，如太虚幻境中有香“群芳髓”，英莲改名“香菱”，宝钗关联“冷香”，黛玉则有“奇香”，惜hūn则住“暖香坞”、“藕香榭”，李纨则住“稻香村”，宝钗曾住“梨香院”，妙玉曾居“蟠香寺”，jǐng幻仙姑则居“遣香洞”，秦可卿yín丧“天香楼”等等。另外，怡红院原叫“红香绿玉”，大观园中还有“红香圃”等等。
“香”有美好之意，如“留香百世”，诗如“孰知不问边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。《红楼梦》里则是以“香”来修饰、象征众女儿的美好。
[4]“hūn”与女儿也紧密关联，如我们常将女儿容颜形容为hūnsè，如柳永《梁州令》词中说：“一生惆怅情多少，月不长圆，hūnsè易为老”；常将妇女的眉sè称为hūn山；常将少女爱慕异xìng称为怀hūn。
《红楼梦》中则以“hūn”命名女儿，如贾家四hūn——元迎探惜。
在《红楼梦》中，作者不仅是以hūn之美好来修饰、烘托众女儿，还以hūn象征众女儿，并以hūn尽预示众女儿的悲剧命运。
[5]《红楼梦》中“水”与女儿关联，贾宝玉最有名的话：“女儿是水作的骨肉”，此是以水之清澈纯净来比喻女儿之风骨，以水象征女儿。
[6]常识中，常把女xìng比作玉，如“如花似玉”“玉人”“佳人如玉”“颜如玉”等等。
《红楼梦》中众女儿则有“红楼四玉”——黛玉、妙玉、红玉、茗玉。
清俞樾《群经平议·尔雅二》里说：“古人之词，凡所甚美者则以玉言之”，《红楼梦》里则是以玉的清明、灵秀、高贵、坚洁来修饰象征众女儿。
概说
在《红楼梦》中，“花”“hūn”“香”“水”“玉”诸意象均具有美好、高洁的意蕴，它们除了以“花”为中心构成一个自然意境外，这些意象还均与“众女儿”紧密关联。以此，这些意象更以“众女儿”为中心，一同构成了一个美好、高洁的意境，一个诗意生活世界。笔者将此意境称为“红楼意境”。
可以看到，这多个意象具有相同或相似的意蕴，并相互关联，共同表意，笔者称此法为意象关联表意法。
在这个大意境中，“众女儿”是中心、核心，因此作者也是利用“花”“hūn”“香”“水”“玉”这些美好意象来修饰“众女儿”，象征“众女儿”具有美好、纯净、高洁的内涵，从而达到为“闺阁昭传”的目的。[1]
当然，以上所言，流于表面，意境中心意象“众女儿”还有其哲学内涵，但这也仅属于“表意”，除此之外，诸意象、整个意境还有隐寓，即“里意”。这里点明，只是想说：《红楼梦》中诸意象、意境均意有双关，它们不仅构筑了“表意”意象空间，也构筑了“里意”隐寓空间，因此形成了《红楼梦》意境美好悠深而又意蕴深远的特质。
[1]对于红楼意境，我们还可以从另一个方面来看：《红楼梦》的人物核心是众女儿，地点核心是大观园。其中大观园是一个山水园林，其构成要素是“花”“水”“石”，在时间方面，又以“hūn”最为重要[2]，故《红楼梦》的核心要素实是“众女儿”“花”“水”“石”“hūn”。将其与组成红楼意境的意象相比，其占了红楼意境的2/3，也就是说，红楼意境从诗意方面反映了《红楼梦》的核心内容。
[2]在《红楼梦》中与四季有关的名字有元hūn、迎hūn、探hūn、惜hūn、夏金桂、秋菱，其中四hūn是众女儿中的主要人物，而且六人中占了四人，故此可象征“《红楼梦》的四季中hūn最重要”。“清净女儿之境”太虚幻境在“放hūn山”，也可说明“hūn”在《红楼梦》中的重要xìng。
参考：
徐洪火胡伟《<红楼梦>意象论》，《西南师范大学学报》1995年第4期。
叶洪《试析<红楼梦>中“花”的意象内涵》，《求索》2003年03期。
俞晓红《<红楼梦>水意象探幽》，《红楼梦学刊》1997年第02期。
俞晓红《<红楼梦>玉意象与化蕴涵》，《东方丛刊》1997年第3期。
孙福轩孙敏强《<红楼梦>石头意象论》，《红楼梦学刊》2005年03期。
彭红卫**《论<红楼梦>中“鸟”意象的隐喻功能》，《学术交流》2008年09期。58xs8.com