董鹤神道：我是鹤神，还要向你说鹤。世上最神奇的还是白鹤。诗经小雅有《鹤鸣》篇唱道――鹤鸣于九皋，声闻于野；鹤鸣于九皋，声闻于天。周灵王之太子晋，好吹笙作凤凰鸣，游于伊洛间，被道士浮丘生接上嵩山。三十年后，太子晋于山上见到桓良，嘱曰，你转告我家人，七月七rì在候氏山头等我。到了七夕，太子晋果然乘白鹤驻于山头，望之不可及，举手谢时人，数rì后乘鹤而去。泰山人崔子，学道于王子乔，子乔化白鱼，持药与子，子惊怪，引戈击鱼，俯瞰而视，原来死鱼竟是子乔之尸也。将师尸置于室中，覆以敝筐，转眼之间，尸体竟化鹤飞去。还有王次仲，天生奇才，年及弱冠，变仓颉字为隶书。秦始皇帝征他入朝，他拒不奉召。始皇大怒，下令用槛车囚他赴京，他却在路上化鹤飞去，中途掉下两支羽毛，变成两座山，妫州大小翮山就是。大汉贤臣杨赐曾谏帝曰，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。晋太康二年冬大寒，有二鹤语于桥下曰，今岁之寒，不减于尧帝之年也。于是飞往别处去了。大唐诗人刘禹锡《三苦昼短》诗中唱道――晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。鹤知夜半，鸡鸣将旦。鹤半夜而鸣，寂静中夜，月在中天，悠扬鹤鸣，鸣声嘹亮，声蔽原野，响彻云天，那意境是何等美妙。鹤立鸡群。鹤发童颜。鹤发鸡皮。鹤唳风声。鹤长袅短。颂鹤之辞，不胜枚举。
和王道：可惜白鹤山和白鹤岭离上京太遥远，本王不能随时来和白鹤为伍。
董鹤神道：你也不必舍近求远。在渤海国西北戌亥之地有鹤国，你何不寻访之？
和王惊喜道：原来我和鹤国相邻，却从来没人提起过。你快送我回上京，我要去寻访白鹤国。
董鹤神笑道：时辰到了，你不回去也不成。小神就此告别，咱们后会有期！
转眼之间，董鹤神驾鹤而去了。和王着急起来，振臂高呼道：你且慢走，把我丢在这里，成何体统！
和王振臂一呼，就从梦中醒来。抬头四顾，原来是睡在寝宫里，不禁笑道：游仙枕让我好梦一场！
内侍上前禀道：时辰到了，请基下准备上朝。
和王笑道：好，上朝！今天孤王要考一考百官，看谁知道鹤国。
和王满面hūn风来到朝堂上，接受了百官的朝贺，开口问道：众卿可知鹤国？
大内相朱承明上前奏道：臣在长安国子监读书时，曾读过《穷神秘苑》，其中有鹤民国之说。基下问的可是鹤民国？
和王道：鹤神只说是鹤国。你既知鹤民国，且说来听听。
朱承明奏道：鹤民国在西北方沼泽中，人长三寸，rì行千里，步疾如飞，多在山崖溪旁穿穴而居，三五十步为一国，有万千之众。hūn夏则食草实，秋冬则食草根，值暑则裸形，遇寒则编细草为衣。
和王道：如你所说，小人三寸，穿穴而居，应是蝼蚁之国，又为何称之为鹤民国？
朱承明奏道：其地多鹤，所以称为鹤民国。
和王道：孤王只想知道鹤，不想过问小人。
左相李居正奏道：葛洪书中说，小人就是肉芝，捉了它来吃，就可以成仙。鹤以小人为食，所以成为仙鹤。hūn秋时齐桓公猎得一只仙鹤，宰之，嗉中得一人，三寸三分，着白袍，带剑持刀，骂詈瞌目。桓公问众臣，天下有这样的小人吗？臣子田章回答说，昔rì有叫李子敖的，身长三寸三分，能在鸣鹤嗉中游玩。
和王道：你还是说的小人，没有说鹤。
右相高寿海奏道：鹤属迁徙鸟类。除黑颈鹤与赤颈鹤生活在吐蕃高原外，其余鹤类均生活在北方，每年十月下旬迁至长江流域越冬，第二年四月hūn回大地再飞回北方。善于奔驰飞翔，喜欢结群生活，主要栖息在沼泽、浅滩、芦苇塘等湿洼地，以捕食小鱼虾、昆虫、蛙蚧、软体动物为主，也吃植物的根茎、种子、嫩芽。丹顶鹤寿命长达八十年，四岁便进入成年期。每年四月中旬是其求偶繁殖季节。每当黎明或黄昏，年轻的鹤群便曲颈向天引吭高歌，以对歌方式寻找伴侣，一旦求偶成功则终生不变。如有一只不幸夭折，另一只会至死不再择偶，宁可沦为孤鹤。鹤巢多筑于沼泽地的草墩上或草丛中，产卵一至二枚，雌雄轮流孵化。到三十一天后蛋中小鹤开始啄壳，双亲在旁静立守候达一昼夜。才出壳的雏鹤形如小鸭，觅食时紧随双亲左右。幼鹤长到一岁，双亲要忍痛将其赶走，让它自立。鹤都是白天活动夜间休息，群鹤栖息时有一至二只鹤专门负责放哨。鹤睡眠时常单腿直立，扭颈回首将头放在背上，或将尖嘴插人羽内。丹顶鹤几乎没有天敌，它目光锐利，行动敏捷，能飞善走，加上强劲有力的双足和尖而长的嘴，连鹰都避它三分。
和王笑道：右相说得很好。还有谁知道鹤？
朱承明赶紧顺着右相的话题奏道：道家以鹤为长寿的象征，因此有仙鹤之说。道教的祖师大都是以仙鹤或者神鹿为座骑。在大唐国、新罗国和rì本国，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。仙鹤就是丹顶鹤。丹顶鹤xìng情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达三尺多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。
李居正也跟着奏道：鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不yín，具有很高的德xìng。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有美誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，世人常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。鹤也常和松被画在一起，取名为“松鹤长hūn”、“鹤寿松龄”；鹤与龟画在一起，其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“**同hūn”。画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案，称为“群仙献寿”图。鹤立háo头岩石的吉祥图案，叫做“一品当朝”。两只鹤向着太阳高飞的图案，其吉祥寓意是“指rì高升”。仙鹤、凤凰、鸳鸯、苍鹭和黄鸽，表示人与人之间的五种伦理关系。其中，鹤象征着父子关系，因为大鹤长鸣时，小鹤也跟着鸣叫。鹤是道德轮序中“父鸣子和”的象征。
和王听得很兴奋，说道：如众卿所说，鹤国确实存在。鹤神说鹤国在西北，众卿说鹤国在沼泽地，应该是在莫吉府以西。孤王要启驾西游，去看一看鹤国风光。三相陪驾，两位少王子随行，副王监国。三rì后启程。众卿速作准备。
百官领了圣教，分头去做准备。三天后，和王率领一千禁卫军向莫吉府进发。同行的官员和王子有三位相国，还有三王子大昌辉和四王子大萼。队伍中没有海东青，也没有猎狗，因为此行不是去狩猎，而是去朝访仙鹤。和王大异震甚至想象着会有一只仙鹤成为他的坐骑，载着他飞天成仙。
自渤海国建国以来，是第一次有国王来巡视莫吉府。都督那百利率领官员在城外接驾，百姓也都倾城而出，进城的道路两边都拥挤着人群，欢呼声震动原野。那百利和官员们跪迎王驾，请和王到行宫安歇。
和王进了行宫，立即召那百利来问道：你知道鹤国吗？
那百利回道：臣不知鹤国，只知西部洼地有鹤。
和王道：你就把洼地情况奏来。
那百利奏道：城西五十里便是洼地，一眼望去全是沼泽，溪流纵横交错，湖泊星罗棋布，苇草蒲草丛生，鱼虾蛙虫繁多，有各种禽类二百余种，其中最多的是鹤。
和王道：你只要说鹤就行了。
那百利再奏道：鹤也有六种，有丹顶鹤、白枕鹤、蓑羽鹤、白鹤、白头鹤、灰鹤。其中以丹顶鹤居多。此外还有白鹳、天鹅、鸳鸯、白鹭、鸿雁、野鸭等等。
和王问道：如何才能接近仙鹤？
那百利问道：不知基下是要猎取，还是要观赏？
和王道：当然是要观赏了。你这里还有猎鹤的吗？
那百利道：百姓有农有牧也有猎。行猎的人不管什么样动物都要打的，因为鹤多，秋季猎鹤也是常有的事。
和王道：鹤是仙禽，是道家崇物，从今以后不准猎鹤。
那百利道：臣立即下一道禁猎令，再有猎鹤者，严惩不贷。可是这样一来，只怕会断了猎户们的生路。基下说的仙鹤是丹顶鹤，别的鹤是不是可以不在禁令之内？
和王道：仙鹤和别的鹤是不是分类而居呢？如果是混居，怎能保证仙鹤不受sāo扰？
那百利道：仙鹤虽然高贵，却也和别的鹤很亲密，多半是相邻做巢，不分彼此。
和王道：那就一律禁猎吧！任何人不准闯入鹤国滥杀鹤类。有违令者按杀人论罪。
那百利道：臣领教。还有一事臣要奏明。基下只是观赏，不宜带众多人马，否则会惊扰了仙鹤。
和王道：你提醒得好。明rì孤王只带五十名亲兵去拜访鹤国。
莫吉府以西一望无际的沼泽地，确实是鹤的家园。而且这里生活着的主要是丹顶鹤，也就是仙鹤。不过这里没有传说中的三寸小人和小人国，除了秋季有人来猎鹤，平时也很少有人类涉足。鹤的生活祥和平静，温馨浪漫。
和王来到鹤国边境的时候，已是初秋时节，只见大片的绿草地和芦苇荡，清彻的水面上漂浮着菱角和浮莲，新果顶花，鸟语花香，景sè迷人。草地上和水面上，各sè禽类集群嬉游，大鹤小鹤漫天飞翔，鹤国风光蔚为奇观。
那百利都督向和王说道：因为很少有人来打扰，这些禽类不怕人。基下可以上前近观。
和王道：你们都不要跟得太近，孤王要和鹤王独对。58xs8.com