第二十八章 画中玄机


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    望着这一幅幅,与姥爷所讲的慕容鲜卑发展壮大的历史衍变,惊人吻合的画卷。我激动的浑身颤抖,不能自己。本以为棺材山遇险只是一次偶然,不会再次出现。可是,这梦魇却总是如影随形,不期而至。这他妈的究竟是怎么回事?

    长虫见我反常,马上把我扶到一边坐下。猛灌了几口水,我异常烦『乱』的心情才平复下来。

    此时,我真的不敢,也不愿意再往下想。一步步,这事儿就象一个局。开始是我,现又拉上了长虫。开始是姥爷一个人上场,现韩爷也加入了进来。就是去见一个多年音讯杳无的柳爷,他又漫不经心,似有似无地指了条龙城的路。如今,这些事就好象八年前棺材山遇险的继续,这究竟是为了什么?

    就我惶惶不安,心『乱』如麻的当口,长虫叫道:“快看,冒水了,冒水了!”

    他手指着壁画,边看边喊道。我凑近一看,果然,壁画就象出汗一样,冒出了一层水珠儿,而且迅速的越聚越大,后竟成了水流儿。顷刻间,画面失去了鲜艳夺目的光彩,先是灰暗,后是暗淡。

    我俩退后两步,看着流到地上已经汪成说不出什么颜『色』的水摊,有些不知所措。

    就问长虫,这种情况会不会产生毒气。他说,绝大多数的矿石,自然状态下是无毒的。只有极个别品种,风化、敲击和烧时才会释放出毒素来。现这种情况,可能是由于这里封闭的非常严实,又异常的干燥。我们进来,就如同打了个通风道。置换进来的空气里面含有水分,被画面矿物质和石灰层吸收,才产生了湿气凝结,只不过这过程太过强烈和短暂了。

    这时,墙上的画面又淡了许多,有些地方已经彻底的消失了,『露』出了原来的白『色』底子,隐隐约约又出现了一些的线条。

    拿起手绢蹭了蹭,线条清晰了,是墨汁白描。与上层的壁画画面不相吻合,可以断定绝不是壁画的底稿,而是的内容。长虫见我擦拭,也上来帮忙。擦出十多平米后,一幅线条简洁、笔法娴熟,画风平顺无阻的白描画显『露』了出来。

    如此看来,上面这层看似历久弥的壁画,表面上是慕容鲜卑的民族历史画卷,其真实目的是掩人耳目,为了遮盖下面这些白描画所传递的信息。

    唯恐的画面再次消失,我俩做了分工。长虫继续清理着墙壁,我则拿出纸笔,照猫画虎地临摹。

    由于白描画线条少而简单,我画的很快。当画到第四幅时,我再也画不下去了,停下了笔,急奔到墙壁前。长虫见状,也停下手跟了过来。

    我就问他看到了什么,他端详了半天,又退后两步,指着那幅画颤声大叫,“这不是棺材山吗?”

    的确,那就是棺材山,我梦里经常出现的棺材山,我没有理由认不出它来。长虫也有落入棺材山寒潭的生死经历,他也不会认错。

    对视了一眼,我们彼此都看出了对方眼神中的惊异和不解。

    白描画只有四幅,贯穿起来,是令人震惊无比。

    第一幅,画着几座尖耸入云的高山,和上层壁画里的那几座血『色』山峰一『摸』一样。几缕毫光,从其中一座接近山顶的洞中『射』出,照『射』着草地河流。

    第二幅,画面上是五队列队整齐的人,衣衫各异,面向不同,分明是汉人和少数民族混杂一起,他们无一例外地都牵着马匹或骆驼,神情凝重地听一个器宇轩昂的人讲话。

    第三幅,是一个人带领几名随从献礼的场景。所献之物,也明显被画师有意突出放大。冷眼一看,是一个攥紧的拳头。仔细一瞧,赫然是我棺材山,从皇帝道士处得到的那个玉石雕件——玉猪。

    这三幅画,长虫未必了解其意。可是第四幅画,却是他再熟悉不过的了,因为画的就是棺材山。

    相比前三幅,这幅画画的是繁复,用笔也颇多,甚至运用了机械制图知识的剖面技法。

    长虫看不懂,我就边努力压制着砰然心跳,边慢慢给他讲,也借机理清自己的思路。

    这幅画,是以棺材山中间歇水的河道,为剖面截取的主视图。上部是巨大的空间,密匝的狉煔飞翔期间。中部左侧是那个扇形广场、仙紫之焰烧的洞廊和悬崖。与我山中所见不同的是,广场中央是个七星祭坛。

    画的下部,是从未见过的。铺满尸骨遗骸的河道下面,是个偌大的岩中洞窟。里面有一个小小的祭坛,和一条画的很夸张的巨大盘蜷着的黑蟒。它的头正对着浮空中的,一颗毫光四『射』的耀眼明珠。除此而外,整个洞窟的其他部分,都施着淡淡的墨『色』,象雾气,又象是凝结的冰霜,分外的阴寒、沉闷和压抑。

    长虫沉稳了许多,见我呆神沉思,就静静地一旁做着自己的事情。良久,走过来拍拍我的肩膀。

    其实,这四幅画真正让我困『惑』的,并不是再熟悉不过的棺材山,而是那个献礼的玉石雕件,也就是姥爷所说的猪龙。姥爷、常爷还有柳爷都不约而同地认为,它就是磷石之玉的一部分。

    它的出现,甚至勾起了一段流传几千年,几近神话的传说。虽然,我无意之间得到了它。但是,它的背后究竟是怎么回事,总是那么扑朔『迷』离。姥爷说的那些历史、那些事,不管是真是假,还是谬传,如果和这几幅画结合一起,似乎就有了一定的可信度。

    那高耸山洞里『射』出的毫光,和岩中洞窟里的珠子,似乎是同一所为。而矿颜壁画未褪『色』前的那血红『色』高山,应该就是鲜卑祖先起源繁衍、休养生息的地方。画中之意,是否表达了他们曾经拥有磷石之玉或者知道磷玉的下落。

    让人想不通的是,鲜卑民族怎么没有传承下来,《历国传记》里的秘藏记录为什么也没有记载。而且,还派人四处寻找。因为,第二幅白描画里那些乔装打扮的人,就是东西南北中五路寻小队出发前的情形。第三幅画,显然是其中一路人马,找到了磷石之玉的一部分。慕容氏以为大功告成,又不想天下人觊觎,所以就对寻者大开杀戒。这两幅画面表达的意思,都与姥爷讲述的一致。岂料,老天开了个大大的玩笑。没有其他部分,猪龙也只是一块冰冷冷的玉石而已。

    这四幅画中,给我启发大的是第四幅画。如果大胆推测,我认为此时棺材山下,一定还压着解开磷石之谜的重大线。

    首先,山中我进去过,也还有印象。虽然,当时没有见到七星祭坛,但它一定起着非常重要的作用,岩中洞窟里的祭坛也是如此。

    其次,如果把黑蟒守护的珠子和慕容儁联系一起。是否可以推断,这位皇帝道士自己就掌握着这个秘密。如此,就有两种可能。一是,他没有能力解开这个秘密。二是,他没有找到岩中洞窟,别说珠子,就抱恨死山中,才有了“振磷方跃浪,骋翼欲凌风。未展六奇术,先亏一世功”的深深遗憾。

    要是这两个推测成立的话,结论就是,祭坛是进入岩中石洞的钥匙,珠子则是磷石之玉的另一部分。

    至于如何求证,只有再进棺材山一探究竟。虽然,这是我极其反感和不愿意见到的。

    一听还要再进棺材山,长虫连忙否定:“不行,万万不行,山都塌了,水也淹了,怎么求证?”

    见他对那次遭遇还心有余悸,我指了指画中的黑蟒道:“就从这儿开始!”也不做解释,免得他提心吊胆影响情绪。另外,现想再多也没有用,走一步说一步吧。这也是我棺材山遇险以后的心得。

    此时已是凌晨三点,见再也没有其它的发现,就准备离开。

    这时,长虫问了句:“哥们,你说这没窗没门的,修这么个暗室究竟想干什么?不会只为这几幅画吧。能不能是训练养宝人的地方?”

    这句话提醒了我,刚下来的时候,我也有这样的疑问,因为一连串的事情就忘了。

    于是,我俩就四处敲击起来。很快就发现一个地方的回音较大,后面不象是坚实的土层。

    长虫先用鱼鳞铲将墙皮戗掉,又把石墙掏了个洞。后面果然不是金刚墙,土质相对疏松了许多。

    把洞口扩大后,现出了一条宽约一米,高近一米半的通道。这里,也许就是运送建设画室所需材料的通道。

    因为是回填土,所以进度很快。不到一个小时,再次打到了金刚墙,后面仍然是石墙。但是,这次无论怎么弄也打不通。只得向右打了个通道,再拐向金刚墙方向。

    顺利突破石墙后,『露』出了一个石室。仍是我打头阵,长虫殿后。墓室呈t型结构,由祭堂、主墓室和左右耳室四部分组成,我们就是从左耳室进来的。

    进来以后,大致量了一下,长虫打拐向通道前,之所以打不通石墙,是因为耳室与主墓室之间的隔墙,正好抵挡住了去往画室的通道。也就是说,如果不把这段隔墙整个推倒并拆除,任谁也不会发现后面还隐藏了密室。从这点看,墓主人是极为看中画室里所留下的信息的。

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