情知有变，我慌忙向里爬去。远远地就见洞里已经没有了长虫的身影，大喊着也没有回音。嗡的，我脑子里一片空白。到『穴』子里休息去了？都已经被挖出来的土填满了。中机关消息了？也没见到异样啊。见鬼了？种种可怕的念头，把我的脑袋塞得满满的。
当爬过汽灯，看到他那朝天撅起的大屁股时，心才落了地。扑过去，将压土底下的长虫薅了出来。他大口大口地喘着粗气，好半天才说出话来，“妈的，塌方了，这地下工作者还真不好当。”又举了举鱼鳞铲道，“这玩儿意是个好东西，要是没有它，老子就驾鹤西游去了。这铲子今后就归我了。”见他无恙，我虽然对铲子易主心疼不已，还是忙跌点头同意。
原来，塌方时他把铲子伸了出去，利用铲柄的空管呼吸，才没被憋死。鱼鳞铲除了挖土打洞便捷，居然还是救生工具，这还真是个发现。
此时终于弄明白了，为什么南方人会盗洞里，距离不远就设一个『穴』子，其实就是为了防止塌方而设的避难所。还真是血的教训，想的太周到细致了，令我不禁对南派的奇『淫』巧计佩服的加五体投地了。
撤出来好好休息了一番，也顺便观察了南方人所打的盗洞。一比之下，才知道之间的差异有多大。人家是铲铲相连拍实，鱼鳞叠加相压，顺着一个方向圆周下铲。
不象长虫，是从中间取土，再向四周扩大，东一耙子西一扫帚没有规律。而且，每遇紊『乱』土层和有塌方危险的地方，人家都是变通绕过，避开后再按照既定路线取直，颇有宁走十步坦，不走一步险的味道。想那南方人年纪轻轻，还真是老成持重。
再次回到洞中，我『操』刀上阵，按照南方人的掘进特点，小心翼翼地干了起来。可是，不到十五分钟，两膀酸麻、双手打颤，连铲子都举不起来了。
长虫撇了撇嘴，轻蔑道：“百无一用是书生，这几下就趴蛋了，还是看咱老猫的神勇无敌吧！”
不到二十分钟，他也干不下去了。一铲子下去就是一个白点儿，只能铲下手指盖大小。他咦了一声，看看洞壁，又看看铲头，再看看我，满脸的狐疑。
我嘿嘿一笑，告诉他苦大力的工作到此结束，该本工程师上台演出了。他马上就明白是打到墓墙了。
我拿出他常年随身携带的高度白酒，均匀地洒墓墙的中心位置。趁着白酒向土里侵润的时间，抓紧给他补课。
墓墙也叫金刚墙，绝大多数是由三合土加糯米或黄米汤搅拌垒成，这样既可以很好的粘结使墙体结实，也可以防湿防『潮』保持墓室干燥。破金刚墙好的办法不是开掘，而是用红梁酿造的陈醋侵蚀。现没有醋，就只有因陋就简使用白酒了。
高度白酒淡蓝『色』的火苗很是妖冶，酒香之气充满了洞中，驱散了让人头晕的土腥味。长虫试着用铲子戗了戗，土块应声而下。可推进不到一尺，就又铲不动了。
他有些气馁，说要是有风钻，不消半小时就可以拿下。这没有意义的话和没说一样，也就没理他。便拿出青云试了试，效果不错。长虫一见来了精神，暴殄天物地用铲柄猛砸他的黑云。
就这样一点儿一点儿的挖，一个多小时后，墓墙挖透，『露』出了后面的石墙。
为了防止意外不必要的麻烦，穿透石墙后，先放了一阵风。长虫探身钻进洞口，随即又转了回来，说道：“我靠，整房顶上去了，还他妈挺高的。”
我想了想，来到洞口的大槐树那里，摘下了挂山梯。这种梯子类似于绳梯，每隔几节便有缩放的钩子。所以，不管攀爬的地方有多高，只要是有合适的地方下钩，就算是用十节梯，也能上下千米高山。象这个三十节梯，目前已经是非常的少见了。
下到墓里，长虫就问，那南方人怎么不把鱼鳞铲和小挂梯也放洞里，那样取用该有多方便？我着实高兴，这家伙进入角『色』真快，开始动脑筋了。其实，这也是出于安全考虑。有经验的，即便是再匆忙，也是空着手进洞。确认无误再出来取工具。如果洞里有人候着，完全可以以误入来开脱。今天南方人有些恃才自傲，公安也是经验不足。本来是瓮中捉鳖十拿九稳的事儿，结果却来了个打草惊蛇、放虎归山。
长虫就道：“如果那小子被抓到，我们现不就是罐儿里的王八了吗？”是呀，怎么没想到这一点。此时已是凌晨一点多钟，必须加快速度，争取天亮前离开。
墓室是不多见的穹顶圆厅，里面空无一物，也没有任何进入的迹象，就象是建完后没有启用一样，这令人十分的费解。
长虫道：“哥们，不会是逗着玩儿，故意放咱们进来，再来个请君入瓮吧？”一瞧，还真是那么回事儿，穹顶圆厅和瓮的形状别无二致。
但理智告诉我，这里一定有蹊跷。从洞顶掀落的石块看，石头墓墙是被两指厚的麻灰覆盖着，由于石灰吸『潮』，墓室里异常的干爽。
石灰的墙壁打磨的很平滑，通体绘着首尾衔接的环形巨画，颜『色』也十分的艳丽，仿佛是刚刚画上去的一样。长虫上前『摸』了『摸』，又闻了闻，说这是天然矿石粉。
矿石颜料绘画界是备受推崇的，不仅『色』彩艳丽，而且经年不褪『色』。但近代乃至现代，使用的已经很少了。主要是因为它不仅制作工艺复杂，而且价格昂贵。一块儿十几公分见方，品相较好的矿颜绘唐卡就可买几千上万元。
如此说来，这里不是年代久远，就是贵胄金主。
我让长虫说说他对壁画的感受，再和我的想法比对印证。毕竟多个人多份力量。他的长处再一次被激发出来，滔滔不绝，口若悬河，情的想象和描述。
后，我俩共同认定壁画大致分为七个部分。
第一部分，描绘的是一个广袤的大草原。草肥水美，遍地是自由安闲的牛羊和马匹，远处几座尖耸如云的高山，竟然是血红『色』的，森然可怖。
第二部分，首先表现的是部落会议，接下来的就是草原民族特有的摔跤比武、马术弯弓和练兵检阅等场面。
第三部分，草原退去，取而代之的是丘陵和平原。经商贸易、农耕农艺、冶炼制作、教育庠学等画面不断出现，似乎这个草原部落正与外界接触融合。
第四部分，是宏大的战争场面。凶猛彪悍的马背骑兵，高擎“魏”字大旗，攻城掠地，纵横驰骋，如入无人之境。
第五部分，是一个城市。人流如织、商贾云集一派繁华景象。城中一座高高的木塔，城外一条渡船如梭的大河和一座巍峨雄浑的大山，山上是颇具规模的寺庙群，宝音萦回、高香缭绕好不庄严。我有一种似曾相识的感觉，但就是想不起哪里见过。
第六部分，又是战争场面。军队加威武，兵种加齐全，武备加精良。战场由山区丘陵，逐步向平原延伸。
第七部分，一个仪表堂堂的人端坐銮殿，接受百官朝贺。画师明显是突出这个人，把他画的很大，与画面不成比例。
这七个部分里，让我『迷』『惑』的是第四部分。中国历史上，以魏为国号的共有四个，三国时期的曹魏，道武帝拓跋圭的北魏、孝静帝元善见的东魏和帝元宝炬的西魏，这四个国家存的时间跨度将近三百年。如果能够确定这幅画描写的是哪个魏国，就大致可以断定这个墓的年代。
我又重看了一圈，后将目光落那个坐朝堂之上的人，凝视着他那熟悉的面庞。忽然想起一个人，连忙让长虫去看看这个人脸上是否有刀疤。
长虫踮起脚尖，仔细地看了又看，肯定地说：“有，是一道从右上向左下的大刀疤，都破相了。他是谁？”我没有回答，叫他再看看第四部分还有没有遗漏的地方。他也感觉到此中的关系重大，看的格外认真。好一会儿，道：“这里有一个帅旗，画得很小，刚才没注意到。”
不等他说完，我接口道：“上面是不是写着司马俩字儿？”他连连称是。
我立时疑窦顿开。这幅长卷描述的就是姥爷说过的慕容鲜卑，游牧生活、汉化壮大、东征西讨、迁都龙城和北京称帝的情景再现。那个魏字旗与北魏、东魏和西魏没有任何的关联，也不是魏帝曹丕的御驾亲征。而是，司马懿对辽东公孙渊那场声势浩大的讨伐战。
那场战争中慕容鲜卑大首领莫护跋为先锋，首当其冲，屡立奇功。此役后，他被曹魏政权封为率义王。至此，慕容鲜卑部族才正式开始建国，为前燕慕容廆定都大棘城奠定了基础。
顺着这个思路，第六部分和第七部分也就迎刃而解了。之所以有似曾相识之感，是因为我曾经亲眼见过它们。那高耸入云的木塔，正是棺材山中西域火油起之时，我所见到那依稀城市中的木塔。那规模宏大的佛寺，就是我曾经进入过的龙翔佛寺。而那端坐金銮宝殿接受朝拜的人，就是危机之时给我指路逃生的道士皇帝----慕容儁。
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猴子的肺腑之言，很灵的哦：
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