找到师父，向他报告了这两年的成果，并把一些修炼时不懂的问题抛给他，他也不厌其烦耐心给我解答，这么长时间的修炼对于《真经》的领悟也算是登堂入室了。然后他要带我一起下山，原来不知不觉间已经到我十岁的生日了。
按我们常州的习俗，孩子十周岁的生日是要大摆宴席招待亲朋好友的。本来老爹说是要饭店里请，但老太太说还是家里面办吧，也热闹，喊个厨子到家里面来弄就是了。像这些民俗之类的事情，家里一向是以老太太的意志为准，既然她这么说，那就这么办吧。
于是就由厨子拟好了菜单，我爹和两个阿伯去采购了，然后我娘和奶奶姑姑们则是去买面、糖果、点心之类的，再后写请柬的工作就交给了师父。
傍晚，菜和点心都买了回来，于是我老爹就带着阿伯姑父们开始整治食材：把鳝鱼洗干净，然后把身上的一层粘液用开水烫掉；甲鱼的裙边有一层角质，也要用开水烫下然后剥掉。我奶奶和姑姑们则是在把点心分成一份一份，据说每份要八样，这样子才吉利；娘和伯母们则是在择菜，同时也是家长里短地闲聊；好容易师父的请柬都写好了，就让三个阿哥给亲戚们送去。晚上，厨师过来把食材过水的过水，肉圆炸好，一天就过去了。
第二天，也是95年的10月9号，我终于迎来了十周岁的生日。家里满满地摆了20来桌，奶奶那边的亲戚，父亲的姊妹、发小和生意上的伙伴，妈妈的娘舅们，还有周围邻居家每户来一人，坐的满满当当。姥爷姥姥则是带来了20多盒蛋糕，一年见不上几面，姥姥把我搂在怀里宝贝得不得了。
父亲致完词，就开席了。他领着我先是给师父敬酒，然后又去各个长辈那里敬了一圈，不多时候已经醉醺醺的了。大家也喝得开心，吃得尽兴，热热闹闹的这个十岁的生日就算是过了。
又留了一宿，师父向我爹辞行了，说让我在家待一段时间吧，他要出去打点些事情，并且嘱咐我记得修炼，不要懈怠。我点头应是，然后和父亲一起送别师父。
时间过得飞快，眨眼间就新年了。这段时间一直和父母老太太住在一起，仿佛他们要把多少年缺失的爱全部找补回来。我白天就和周围领居们的小孩玩弹珠、打卡片、还有一款叫做“小霸王”的游戏机；晚上就用修炼代替睡眠，每天500个字一定要写，经典要时常温故。日子过得充实而又满足。
新年过后的元宵晚上，和小朋友们点着兔子灯在周围的小区绕了一圈，回到家中，师父竟然在，看样子我没有拘束的跳脱生活就要告一段落了。
“这次我过来，是要带允瑄去游学的。夫子说读万卷书还需行万里路呢，我要带他出去转转，见识这精彩的世界，目睹这广阔的河山。”师父说完，父亲就点头同意了，只是天晚，等明天天亮再走。其实对于父母亲和老太太来说，能有这近仨月的相聚就满足了，毕竟儿孙自己的路还是要由他自己走。
天亮，师父带着我作别父母，回茅山拿行李。行李不多，道袍一领、横笛一管、围棋黑白子各一盒、棋坪一方，由我背着就开始了游学之路。
“这次游学，该让你实践《济世》篇了。”师父说到，“唐代药王孙思邈说大医精诚，我要告诫你的是：仁心仁术，先有仁心，才能掌握仁术。医术乃是得自天授，以医术牟利者，必遭天谴！还记得当初我让你发的誓么？”
我赶忙又把誓言说了一遍：“我，殷允瑄，绝不将师父所传授的道术和医术用作牟利，否则身死道消，永堕轮回！”
师父这才接下去说：“你现在修道也已经入门了，知道对于修道之人来说，身死道消是多么严重，希望你一辈子谨记啊！”我郑重地点了点头。
于是我们开始了漫长的五年游学。一开始见到病症，师父总是让我先上手，通过元气来诊断病人的病症，并且用药需得先和师父交流，才能开方。而我和师父两个人，一个须发皆白，颇有些仙风道骨，一看就是有道行的人；一个粉雕玉琢，斜背着一个药箱，卖相都还不错。只是让我来诊病他们颇有些将信将疑，不过我们在一地总会停留一段时间，有了第一个吃螃蟹的人，他们这才开始信任接纳。而且师父用孙思邈真人的《备急千金要方》中“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”告诫我：最好能不用动物入药。
令我感到惊讶的是，师父竟然和很多国宝级的烹饪大师都认识，自打吃过那些大师们做过的菜后，才深感这么多年真是活到狗身上去了，终于明白为何2500年前夫子也不禁口腹之欲了，于是就央求师父帮我引荐烹饪名师。对于普通人学厨最难的刀工，我反而因为学过《真经》的关系，元气在体内能收放自如而最好掌握。每到一地，就由师父带着遍访当地的名厨，久而久之，我烹饪的技艺竟是突飞猛进，连师父也不再辟谷，而是由我来料理三餐。
师父还说：“音乐能养性，围棋是哲学。”就在游学的间隙中教我，并嘱咐我勤加练习。
途中，还有件轶事，当初独到《红楼梦》的时候，虽说对贾宝玉的无能而十分不齿，但对书中的十二衩悲剧还是有些于心不忍。尤其是有一回说到冷香丸，我问师父这个药丸的作用，他也说不清楚，于是我就采集春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两、秋天的白英蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，在第二年春分这日晒干，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，把这四样水调匀，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，制作成龙眼大的十二颗丸子，盛在旧磁坛内，埋在茅山的一颗树龄百年的花根底下，权当一乐。
这五年，随着医人的增多，虽然大多是缺医少药的穷人，但也有重症缠身的富商巨宦，建立了丰富的人脉，而师父对于治不治只有一个要求，就是寿终正寝者不为其延命，其他善者恶者自由俗世的律法和执掌轮回的阎罗来处置，与医者无干。
而最让我激动的，是在14岁那年，游历经山东曲阜，才终于圆了我小时候就立下的梦想：看看孔子故居，见见孔子后人的埋骨之地，拜拜侍立在圣人周围和圣人共享祭祀的古圣先贤么，才终于尝到了慕名已久的孔府家宴。
眨眼间，我已经十五岁了，师父因为这些年的风尘仆仆和餐风露宿而愈显苍老，眼神也变得更加黯淡，以前虽然也是白须白发，可须发都有光泽，现在却像干枯的树枝一般缺少水分，即使我不通卜筮，也知道师父已经时日无多了。
这一天，师父对我说：“回茅山吧。”语气很是虚弱。我听闻此，眼睛不禁湿润，从三岁到现在，这12年来，师父引我入门，教我道理，和师父相处的时间比和父母在一起的时间还长得多。我沉重地点点头，虚搀着师父，而他也没拒绝，一路回到茅山。
2000年的7月15日，在全国人喜迎新千年的时候，师父也终于走到了人生的尽头。师父这一生，生于1880光绪年间，期间历经政变战乱，尤其是1938年陈毅元帅在这里抗战的时候，更是凭借他的医术救活救治了无数革命者。而建国后的这么多年里，只要有百姓求到他门上，也一定赠医施药，却从不留名。在他最后的日子里，也凝聚自己的心神为我写了一幅字：“君子慎独”，并且要求我在他死后，将他火化，骨灰撒遍茅山上的每一寸土地，每一块山石，期望自己死后也能庇护着茅山的山山水水和一方生灵。
我在父亲的帮助下收敛好师父的遗体，松纯大师念了一段往生咒，在前殿掌教的见证下，火化了师父的遗体，把师父的骨灰洒在了生养他的茅山之上，然后收拾好自己的东西，把上清真人像卷起来带走，又对着道观拜了拜，在父亲的陪同下下山了。58xs8.com