为什么这场社会大革命发生、且仅能动地发生在西欧？
各种解释五花八门：有从思想文化运动入手、有从宗教改革入手、有从古希腊繁荣的工商业找根据，也有从西欧人独特的思维方式上找原因等等。在这些苦苦思索中不泛学界泰斗、名家大腕。但面对实在太大的大象，他们各执一词而均不得要领是完全可以理解的。
一，革命并非必然。
如果有一天我们登陆了一个已经存在了八十亿年的星球，上面却只有野生动物和植物，请千万不要惊讶。因为权益革命并非必然发生；人们在新的利益空间门外徘徊上百年、上千年、上万年并非不正常。
最新资料表明，现而今的十四亿炎黄子孙不是“北京人”和“山顶洞人”的后裔，而是近十万年从非洲迁入的某个人类分支。就这一我们非常不情愿接受的学术结论作一个推测：情形（1）——“北京人”和“山顶洞人”都是高尚的爱国者和爱情的捍卫者，他们不仅死死地守卫着属于自己的一草一木，而且所有男人都守卫着自己的精x。宁可氏族成员个个痴呆憨傻，也绝不让肥水流入外人田。情形（2）——“北京人”和“山顶洞人”个个充满爱心，他们既爱自己的姐姐，也爱自己的妹妹，更爱自己的女儿。他们没有勇气割舍这种血缘亲情，更不愿把自己的姐姐、妹妹和女儿作为性玩物送给他人。“北京人”和“山顶洞人”非常鄙视那些抬着男性生殖x大喊大叫的日本人，鄙视他们如此作践自己的姐姐妹妹和女儿。大家彼此紧紧地搂抱在一起，心里默默念诵着“生在一起，死在一处；天塌地陷，永不分离”。
无论是情形（1）或是情形（2），由于没能完成父权革命，最终“北京人”和“山顶洞人”都凄惨地灭绝了，灭绝的连一块头盖骨都没能剩下。
有些民族自尊心极强的朋友，不甘心承认所属民族没能独立完成资本革命，找出各种理由、证据，证明本民族正准备发动资本革命，结果被大鼻子洋人的闯入给搅黄了。
这些朋友不知听过“黄梁一梦”的故事没有。自己家没有小米，就老老实实地承认揭不开锅，何必自欺欺人地做哪个梦呢？把梦做得再圆，你就能顶替祖先成为革命家了？成为克伦威尔，或罗伯斯庇尔啦？革命不象阿Q想象的那样简单，喊一嗓子：“我革命了！”便可以去同赵妈睡党。
诱发资本革命的新经济因素——手工业——的光芒不仅在西欧闪现了，在黄河长江流域、在泥罗河流域、在恒河流域、在爱琴海等等都长时间地闪现了。
以我国为例，从制作水平到著书立说，从国家策论到思想观念，手工业在各个方面所达到的高度几乎无以伦比，至少敢说比十一、十二世纪的欧洲要高出许多倍。英国人到十七世纪才懂得“知识就是力量”，而王充在《论衡》“效力篇”中提出“人有知学，则有力矣”是在东汉时期，二者相差一千五百多年。依照历史唯物主义“能动”生产力理论，我国既便不在管仲管大人时期完成工业革命，至少也应在《天工开物》出版后进入工业文明。可这锅小米粥直到清末也没煮熟。当洋人跑进来时，又埋怨人家搅黄了你的“革命”。
二，社会革命的前提。
所谓社会革命，就是旧的利益格局被打破，旧的利益主体形式瓦解，新的利益主体形式及彼此间新的关系，构成新利益空间的主导力量。
要完成上述社会革命需要具备三个前提条件：
1.形成与新经济要素相适应的利益主体形式。
与土地新经济要素相适应的农业家庭利益主体，取代母系氏族利益主体，是完成父权革命的必要条件。没有这一新的利益主体出现，谁来革母系氏族的命？
同样，资本革命也需要新的利益主体形式。手工业经济因素要发展壮大，转化为新经济要素，必须仰赖与之相适应的新利益主体形式。在家庭这个旧利益主体形式内，手工业经济因素只能永远是经济因素，而不能转化为经济要素。如果不能形成新的利益主体形式，资本革命便失去了实践者。
打破家庭利益主体形式，改变以往利益主体间彼此老死不相往来的关系，形成与新经济要素相适应的新利益主体，是资本革命的必要条件。
2.新利益主体积累出足以打破旧利益格局的力量。
人类历史法则告诉我们：利益格局的改变，一不是技术能力进步的自然结果，二不是思想观念更新的必然产物。母系氏族没有进入农业文明，不是因为女人没有改进工具的能力，没有总结劳动经验的能力，也不是因为女人“头发长、见识短”，认识不到农业种植的伟大意义。公正地讲，农业种植很可能就发端于女人温暖的小手，最早的农业工具很可能也是女人丰富想象力的结晶。还有一点不要搞错，男人头上永远顶着与女人一样长的头发，只不过男人在掌握了家庭权力后，为了假装比女人更高明、更有见识，故意把头发剪短或藏起来了而已。
技术能力的进步，思想认识的提高，不能把人们直接带入新的利益空间，不能使新的经济因素自然转化成新经济要素。社会能否不断发展、进步，人们能否进入新的历史阶段，最终不是取决于生产力发展水平、也不是人们思想认识水平，而是取决于在既定的社会中能否积累出打破旧利益格局的社会力量。
手工业的发展，要求人们走出家庭，寻找新的与之相适应的利益主体形式。当这一新的利益主体形式积累出强大的力量，并足以战胜旧利益格局中享有既得利益的社会集团时，社会大革命便到来了。如果新的利益主体不能形成足以动摇旧利益集团的力量，资本革命是不可能的。
我国资本革命之所以迟迟没有到来，是因为在大一统中央集权体制下，既便出现依靠新经济因素富裕起来的社会分子，他也会迅即向旧利益格局中转移，加入到旧的利益格局中去，当个“红顶商人”什么的。因为，强大的皇权能摆平身边的任何异己分子。
3.新利益主体所代表的是一个更为宏大的利益空间。
单亲家庭战胜母系氏族，农业文明战胜原始经济，最终根源就是：实现了社会整体利益最大化。只有能将人类社会带入一个更宏大的利益空间，新利益主体的努力才有了成功的基础。
如果新的利益主体不能代表更为宏大的利益空间，不能扩充财富形式，不能实现社会整体利益最大化，资本革命是不可能的。世人对波尔布特的谩骂与指责更多地是集中在道义、道德上，殊不知恰恰是在道义、道德上他最无懈可击。他对部下及大批追随者，一不发奖金，二不分房子，就是凭借崇高的道义、道德缔造了“红色高棉”。波尔布特失败的真正原因是，他剥夺了自然人的权益、剥夺了家庭的权益，塑造出柬埔寨唯一利益主体：“红色高棉”国家利益主体。而这个国家利益主体又没能把柬埔寨人民带进更为宏大的利益空间。58xs8.com