反问一句，为什么和尚能自称洒家？
洒家一词，应该是宋元时期关西汉子的自称，透着very粗犷的味道，有些情况下蕴含着“大爷，老子”的意思。自水浒传中花和尚鲁智深闯出了大大的洒家威名，后人在理解上出现了偏差，误以为洒家就是和尚的代名词。
后世武侠作品，更有不少自称洒家的和尚出现。其中最著名的是梁羽生，这位爷书中但凡会武功的和尚，不管来自少林的高僧还是臧边的喇嘛，都敢自称洒家……按理说以梁大师的水平不该犯这种错误，想来梁当初读水浒的时候太年轻，犯了少不读水浒的忌，养成了一种思维定势，以至于摆下这等乌龙。
水浒有两个著名人物自称洒家，一个是鲁达，一个是杨志。
鲁达在关西做提辖，三拳打死镇关西跑路出家，这哥们儿可能从来都没把自己当成过出家人，大碗喝酒大块吃肉，自称洒家很正常。
水浒第十一回：梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀。
王伦问：“青面汉，你却是谁？愿通姓名。”
那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官……”
又见洒家，又见关西，杨志“流落在此关西”，才有了自称洒家的习惯。
以上二人在关西呆过很长时间，完全符合关西汉子特征，自称洒家不奇怪。
水浒第五十九回：吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山。（有的版本是第五十八回）
本回开篇，贺太守与鲁达的对话，揭露了真相：
鲁智深道：“洒家又不曾杀你，你如何拿住洒家，妄指平人？”
太守喝骂：“几曾见出家人自称‘洒家’？这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强贼，来与史进那厮报仇……”
以上对话有个亮点，作者施耐庵成就了鲁达洒家之名，却也在书中公布了标准答案：几曾见出家人自称‘洒家’？
本书主角人在关西，虽然跟天朝历史上的关西有所出入，不过我认为也可以过一把洒家的瘾。
另外，娘西皮三字并非关西口语，实属老牛夹带私货。
最后，《星罗》目前裸奔中，新书榜排名很悲催，前面有一大把大把的雏菊娇滴滴的绽放着……反正都裸奔了，也不怕露点，不如大家化票票为力量，再化力量为传说中的霸王枪，一路爆上去吧。58xs8.com