第四章 兵出青龙关,奉迎西伯侯


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    “这是一个不是机会的机会!”李鬼看罢通告,心中沉吟,暗道:“他可以不来,我不可不去。即使不能一见如故,至少也混个脸熟。”

    当下聚将升帐,李鬼开明宗义道:“天下诸侯不日将入京朝圣,咱们青龙关山险路窄,按理不有诸侯来。但事有万一,我等不能不备。况且沿途多是穷山恶水,匪患丛生。若有诸侯来,又被巨寇截住,伤了性命,却是我等的过错。

    今拟出兵四万,轮翻作战;即可清扫道路,清除匪患,又能练军强兵。众将军以为如何?”

    出兵的现由光明正大,李鬼又是主官,众将自然没有异意。

    “众将听令!”于是李鬼神色一正,开始分发令箭:“马方、高贵,你二人各引五千军士由左出,余成、孙宝,你二人亦各引五千军士从右出。沿途清扫,滚动前进,收剿来的俘虏物资,半作军用,半为赏赐。不过,你四人要注意轮休,以免关上出事,叫人耻笑。”

    待马方等四将领命,李鬼又道:“本将自领中军两万,风林、陈奇随行听用。此次出征,东起青龙关,西至金鸡岭,切记不可越界。否则,惹了麻烦,本将可不负责。”

    军议即罢,李鬼等点起兵马,择日出征。不说左右两翼,单表李鬼、风林、陈奇。这一路有李鬼的亲兵五千,陈奇的飞虎军五千,其余为普通军卒和仪仗。他等不仅要巢匪,还要负责迎接诸侯。

    大军出关,皆是能征之兵、善战之将,沿路匪患大多望风而降。这一日,兵马来至黄花山;正是:

    红灼灼夭桃喷火,绿依依弱柳含烟。一攒攒、一簇簇俱是黄花吐瑞,一层层、一片片尽是红叶摇风。参天松婆娑弄影,靠峻岭崖悬涧陡。向上望山径崎岖,似梯似镫;往下看水途曲折,如穴如坑。

    李鬼见此山险恶,恐有匪寇盘亘,传令人马暂停。不一时,探子果然来报:山中有四位头领,共计一万喽啰。

    风林在侧劝道:“此山攻取不易,不如先安营盘,再作计较。”李鬼从其言,选择平坦处安营扎寨,只待来日厮杀。

    翌日一早,忽听营外喊声震天。李鬼笑道:“看来贼头颇为自信,若是果然有真本事,正可收为己用。”

    说罢,三将点了兵马,一齐出战。至阵前,但见:

    贼首四将,个个不凡,皆是相貌精奇之辈。有那蓝面红发的,甚是吓人;有那背生双翼的,特别怪异。提枪的使锏的,或善击技;用锤的仗斧的,定有神力。

    李鬼头顶排凤盔,身着连环铠,胯下银鬃马,鞍挂四棱锏,抬起掌中白杵枪,戬指断喝:“天兵即至,何不早降?”

    “无故来犯吾山,岂肯干休!”贼将中有个蓝脸的说罢,摇斧而来。李鬼命风林出战,风林举棒迎出。又有个用枪的贼将来助。李鬼命陈奇出战,陈奇催动火眼金晴兽,手提荡魔杵接住。

    还有个用锏的贼将杀出阵来,李鬼无将可派,只好亲自来敌,同时也不忘说一声:“来将通名!”那用锏的不知奥妙,依照常理答道:“吾乃陶荣,黄泉之下莫忘吾名。”

    六人杀作三团,一时难分胜负。

    贼将有多出一人观阵,见兄弟久不能胜,恐有损失,于是震动背上双翅,飞天来取李鬼。

    这人生得古怪,兵器也古怪,一手用锤,一手用钻。

    钻有四棱,前尖后粗,前端极为锐利,末端最粗处为正方形,和军用三棱刺较为相似。钻与锤配合使用时,一般称为“雷公钻”。即可远攻,也可近战。远攻时,用锤猛击钻底,钻子即飞出伤人。

    风林和陈奇见了,唯恐主将有失,忙把胸中秘术用出。两人几乎不分先后,齐齐把嘴一张。

    前者口吐黑烟,化作一网边,显出一粒红珠,有碗口大小,劈面打在贼将的蓝脸上,跌下马来。

    后者口发雷音,自腹中喷出一道黄气来;使枪的贼将不过凡体,见了黄气,魂魄立散,也自马上跌下来。

    陈奇麾下的飞虎军,皆执挠钩套索,专擅拿人。见自家将军取胜,立时化作长蛇阵一般,飞奔到阵前,把两个落马的贼将拿了去。

    那壁厢李鬼原是存了考验之意,又是初次马战,不太适应,这才和陶荣厮杀良久。忽见天上飞来一个贼将夹攻,李鬼忙从鞍上抽出四棱锏。一手执枪,一手持锏,长封短打,似弄风猛虎,醉酒狂彪,竟是丝毫不落下风。

    这一样绝技可不是从李鬼的国术中来,而是张桂芳原有之艺。《封神》原书中,张桂芳曾凭此技独战十余名周将,全无惧怯。直到兵尽势竭,张桂芳料不能出,方才自尽身亡。可见是何等厉害。

    待到风林和陈奇二将取胜赶来,陶荣不敢久候,急忙回马而退。唯有那会飞的怪人,自持天赋,仍然纠缠。

    不意没有陶荣干扰,李鬼缓过手来。瞧准时机,忽然弃了兵器,自马上跌起。右手抓住贼将的脚踝,复又使个千近坠,奋力向下一拉。

    贼将登时失了平衡,急忙附身挥锤,向李鬼顶上打来。

    却不知李鬼久炼拳术,最擅贴身短打,左手探出如同猿臂轻舒,瞬间握住了贼将持锤的手腕。随即拧臂一扭,“咯”地一声脆响,已经卸了贼将的手臂关节。

    贼将不甘失败,忍痛扬起另一只手臂,挺钻就刺。

    李鬼不慌不忙地放开贼将的脚踝,如法炮制似的,探手握住贼将持钻了手腕。随手一拉,沉臂就撞;随后右手又自贼将腋下绕过,按住贼将的后脑,同时把头稍向后仰,就是一记头锤。

    一撞之下,贼将登时昏厥。

    李鬼将其夹在胁下,重落鞍桥,抬眼再看时,正见风林、陈奇两个拍马去赶陶荣。

    那陶荣却在奔逃时,自怀中取出一面幡来,连摇数摇,刹那间飞沙走石,播土扬尘,天昏地暗。

    李鬼心中大惊,知道是法宝和道术,肘道:“若叫这风起来,不知要损失多少兵卒。”连忙大喝一声:“陶荣不下马,更待何时?”

    陶荣果然下马,跌落鞍下。风林、陈奇二将赶上前去,擒了陶荣。陶荣即败,风沙立止。一众喽啰也不复战心,尽数降了。

    大军回到营中,李鬼命左右军士把四名贼首提到帐中,问道:“我乃青龙关总兵官神音大将军张桂芳,你等欲生?还是欲死?”

    陶荣大叫道:“张总兵!小的不知是将军兵至,早知应当远迎。冒犯虎威,万望恕小人等死罪。”

    “你既欲生,我便赦你。只是要在本将门下,他日若是有功,不失腰玉之福。”李鬼已经记起他四人的来历,自然想将其收入麾下。

    陶荣等四人自知不得不降,只好道:“若是将军肯提拔下士,我等愿从将军麾下,听从指挥。”

    李鬼见他四人似乎不甚甘心,于是又道:“你等若嫌本将军位卑庙小,本将可择机举荐你等至闻太师麾下效力,但是有一个前提,你等必须有功于臣民,或者说先让本将满意。”

    陶荣等四人忙道:“张总兵言重了,末将等并无异心。”

    随即,李鬼问及四人姓名;原来,蓝脸的叫邓忠,会飞的叫辛环,另一个叫张节,再加上陶荣,四人占据黄花山已有多年。

    有这四人加入麾下,李鬼的兵威更盛,征途如扫落叶,很快就来至金鸡岭附近。命人安下营寨,又派出信使,静候西方诸路诸侯。

    商纣八年四月望,西伯侯姬昌率领西路二百镇诸侯,途经金鸡岭。

    “素仰贤名,恨不能早见。”李鬼率领众将,西伯侯姬昌等接入营中,设宴款待。李鬼的热情,让西伯侯很为难,苦笑道:“多谢张总兵盛情,青龙关道路虽近,山势却太过崎岖,众诸侯恐怕不愿走。”

    李鬼早有准备,笑道:“本将此来只为面见圣贤,如今得愿所尝,再无他求。引兵剿匪,不过是职责所在,贤侯不必挂心。”

    那西伯侯也会做人,大喜之余,命人取来钱帛,赏赐三军。

    来日各路诸侯重新起程,李鬼又命陈奇、辛环二将,引精兵五千,一路护送至汜水关,方才回转。

    归途中,风林犹豫再三,终于还是问道:“总兵大人镇守一方,虽然不是世袭的诸侯,但是手握雄兵,深得闻太师信任,又有天眷在身,可谓是位高权重。何必对那西伯侯另眼相看?”

    “天有不测风云,人有旦夕祸福,我不过是末雨绸缪罢了。”李鬼有感而发,叹道:“将来的事,谁说的准呢?”

    说罢,李鬼策马前行。风林急忙招呼众将相随。

    非止一日,大军回到青龙关,各路人马皆有斩获。当然,最大的收获还是邓忠、辛环、陶荣、张节四将。

    李鬼也重新沉寂下来,专心修炼国术,进境颇速。待到“易髓”初见成效,李鬼的国术修行,终于有了突破性的进展。

    经过近两年的修行,李鬼的国术修为早已修行至筋骨齐鸣,气血如汞的境界。明、暗、化三劲的运用亦是了然于胸,唯独付之于手足时,总是不尽人意。

    暗劲修至颠峰时,也意味着李鬼的拳意已经大成。出拳时,需要把形、气、神合在一起,力聚于一点,劲集于一处。

    从国术的范畴来讲,李鬼完全做到了这一点,可以修行下一步功夫化劲了。但是李鬼体内的气,不仅仅是“精气”,还有大量的灵气。

    李鬼能完美的控制自身的气血,却无法完美地控制体内的灵气。这就致使李鬼一拳打出,劲有两重;一重来自气血,一重来自灵气。来自灵气的劲,总是慢那么一拍。

    国术中没有这方面的法门,只能靠李鬼自己去揣摸、去试验。道术中倒是有相应的法门,但那也是灵气化为法力之后的事情。

    远水解不了近渴,而且李鬼也无法确定法力的性质,也不知道法力会不会和“精气”冲突。因此,李鬼只能一再隐忍。

    李鬼也曾猜想,如果把灵气和灵气的混化体,看作武侠小说中的内力,那么内功心法,尤其是招式中附带的运气路线,无疑是解决问题的最佳方案。

    然而,内功心法或许可以用道术心法代替,招式也能用国术代替,发招时的运气法门却无可替代,不能乱来。

    至于说国术中的运气法门,那更多是呼吸之法。出拳时并没有强调气血从那里开始,经过那些穴位,最终至那里。

    总之,国术中的运气法门,尤其是出招时的运气法门,通常都是一个模糊的概念。

    正因为如此,李鬼才一直坚持重点修行太极拳。毕竟太极拳可慢可快,慢时可以更好地体会“气”的走向。

    前不久,李鬼终于开始“易髓”,开始修炼“化劲”,开始重新尝试“抱丹”,灵气捣乱的问题也终于有了改观。

    “易髓”的意义,在于“练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象:神气运用,圆活无滞身体动转,其轻如羽”。

    修行“化劲”时,周身动转不可着力,亦不可全不着力,唯在神意之通贯。也就是说劲力发而未发,未发而发,不中不发,打中才发,才发已发,劲力收发全由心意。

    既然全由心意,就不存在快慢不合拍的情况。恶俗点讲,李鬼可以控制气血之劲力,稍等一下灵气之劲力嘛。

    当然,这仅是修行练习。只有修行到极致,达到“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的境界,将“三回九转”合于一式,才能运用于实战。

    “抱丹”的目的,主要是用来收聚气血,最终达到“抱而不抱,不抱而抱”的境界,收发由心,出入随意。

    只是李鬼抱丹的时候,没想到把体内的灵气一并收到了丹田。初始时,这种情况并不严重。之前修炼时,灵气随气血而动已经成为常态,李鬼也就没有特别在意。

    然而,灵气随气血收聚于丹田,外界的灵气稍后会补充进来。随着“抱丹”的修炼,李鬼体内的灵气总量也就越来越多。

    结果量变引起质变,聚气成滴,丹田里产生了一颗水珠一样的东西。进而引发了连锁反应,大量的天地灵气汇聚而来,经由灵窍穴脉,进入丹田,水珠由一滴化作一团,而且还要化作更多。

    这一异状立刻引起了李鬼的重视,但也没敢轻举妄动,仍旧继续着自己的“抱丹”修行。

    仔细思考之后,李鬼没觉得有什么坏处,反而有些兴奋。液态的——李鬼不知道该怎么称呼,估且叫做内力罢。这在李鬼的前世,简直是无法想像的。

    随即,李鬼想到了道术中有关法力的描术,又想到了某些武侠小说中有关先天之境内力液化的描述,欢喜中肘道:“不知我炼出来的东西,该叫法力呢?还是该叫内力呢?”

    最终,李鬼还是决定命名为“内力”,以区别道术中的法力。至于如何区别“真正的内力”,倒是无关紧要,反正目前世上没有什么大侠和内功,就算有也只是后来者,用不着李鬼烦恼。

    这就叫走别人的路,叫别人无路可走。58xs8.com