1 十三鬼穴 上
前文说及，我和燕东正要与四叔公打招呼，却见外面来了一群人。
只见来人中，有一蓬头垢面人妇人，情绪不安一直在胡言乱语。另有两个壮汉一人一边，抓着那妇人的手与肩，这才稳住了那妇人。
清癯的四叔公身上罩着青灰的大褂，没有一般老年人的暮色，反更见健硕，面对突如其来的人群，他镇定自若，皱了皱眉头上前询问道：“你们这是干什么？哪里来的人？”
见四叔公问话，左边那个壮汉恭敬地答道：“我们是隔壁县张家村的，我叫张三，听说您老人家医道高明，所以前来找您看病。我这婆娘，前些日子回娘家，去了趟三门峡。回来后，她就得了疯症，整日疯疯颠颠的，胡言乱语。您看，就是这模样。”
一说到痛处，张三就扑通地跪下了，哭道：“老先生一定要救我这苦命人啊。如今这年月，家里揭不开锅，一家人都指望着我吃饭呢。现在倒好，我整天要看着她，什么活也干不了。一家老小都等着我做活开饭呢！”
四叔公这时才明白过来，这群人是来瞧病的，倒不是捣乱，忙扶起张三安慰道：“你不要急，我先看看到底是怎么回事？”
说完，四叔公便走到那妇人跟前，将右手食中无三指，搭在了那妇人的寸关尺上，凝神听脉。
半晌，四叔公才缓缓地道：“脉在皮表，似有似无，如鱼在水中游动，多为三阴寒极，阳亡于外之候。此脉阴气如此之重，怕不是疯症这么简单。”
张三急道：“不是疯症？那是什么病啊？”
四叔公捋着灰白的胡子沉默了良久，而张三则在翘首静候。
“不是一般的病。这是鬼脉。”
鬼脉？我从没听过。看来众人也和我一样一头雾水。
随后，四叔公缓缓吐出三字，“鬼……上……身……”
鬼脉乡下人是没听过的，但这鬼上身的厉害可是谁都知道！此时从四叔公说出，无疑在张三脑中响起一记炸雷。
张三一听，急得又跪下抱住四叔公的腿道：“老先生，您一定要救救我婆娘啊！”
对于四叔公说出的这三个字，我个人是很不屑的，想这朗朗乾坤，哪来鬼魂这东西，不过就是精神错乱而已，竟然妄下断语。但在这乡下，人们都信这邪。
四叔公扶起张三说：“你放心吧，我会尽力的。这鬼脉我虽没治过，不过有一法是可以治的，只是一生没机会用过，是否能行得通就不得而知了。不知你愿不愿意让我试上一试？”
张三一听，马上点头如捣蒜：“愿意，愿意。这婆娘现在都这样了，不治也是个祸害。要是能治的好，那当然好；要是老天爷觉得她命苦，要收了她，我们凡人也是没办法的事。老先生，您就尽管试吧。”
四叔公点点头：“事情没这么严重，来，你先把你老婆绑到客厅的椅子上。”
交待完四叔公便自顾自地返身回房。不多时，他手里拿了一道黄符出来。
那头，张三已经将妇人固定在椅子上了。
这头四叔公弄了一碗水，摆在妇人的跟前。不知道他要干什么，只见他对着清水，又迅速地比划了一翻，同时，做出各种道家手印，最后鼓起了腮帮子，吐了口唾沫在清水中。
鼓捣完了这些步骤，又咬破了自己中指，在妇人的眉心，点了一个血印。
看得我不明究里！
接着四叔公把符放在施过术的清水中，用匕首向左搅水三圈，做完阵法后，他凝神默想，并口中念出咒语：
“北斗七星之精，降临此水中，百脏之鬼速去万里！如不去者，斩死付西方白童子，急急如律令。”
念完咒语后，拿起碗含了一口水喷向妇人。左手掀起妇人刘海，右手拿刀，割下一撮头发，点燃，瞬间烧为灰烬，发灰又撒向妇人。我只闻得一阵焦臭，十分刺鼻。
这时，大家都聚精会神地等待，等待着妇人回魂的那一瞬。而张三，更是一脸焦急，探出脖子去看那妇人，眼巴巴的，盼着妇人的灵魂回归。
哪知此时，那妇人非但没有神志清醒，反倒向众人狂笑：“你这老家伙，我才找了替身，你便要来搅和，这么低的道行，连张符都画不正，能奈我何？待我教训你一顿。”
2 十三鬼穴下
妇人在狂笑后，竟然放言说要教训四叔公。众人都被她吓了一跳。
她说完便用力地挣扎。
这时的四叔公，施完术已是筋疲力尽，哪还有力气按住那发疯的妇人。旁边的人见那妇人鬼上身发作，又如何敢近身？
再看那妇人，力大无穷，眼看就要挣脱开来，再不阻止，就要挣脱绳索伤害到人。我见事态紧急，不由分说，拿出背包里的银针，对着妇人的鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路五穴便刺了下去，妇人痛得大声尖叫，一阵颤抖，才安静了下来。
我心下松了口气，还好她对我这鬼穴针法有所忌惮，不然还真拿她没办法。
我近她身施针时，从她口鼻呼出的气息中，闻到一股腐臭之气。“阳明腑实证”一下子从我的脑海中闪过，我认为这女人不是鬼上身。
所谓“阳明腑实证”，是指中医的一个证名，主要症状之一就是大便秘结在大肠里。在众多的中医古籍中，记载着很多精神失常的疾病都跟肠道的紊乱有关。人体代谢的毒素不能正常排出体外，循环到脑部，自然会影响到人的精神状态。这时，通腑才是关键，要尽快地把毒素排出体外。
而在西方医学，也认为人体的第二大脑，便是肠脑，肠道的疾患，能影响大脑，肝性脑病的对症治疗之一就含有通便一法。事物往往的相互作用，同样，人的精神因素，也能影响到肠道。
既然我认定了她是精神失常，便顺着她的意思，厉声问道：“你是何人？为何要上人身，害人命？速速道来，如若情有可原，还可饶你不死。倘若不然，定让你魂飞魄散，不得超生！”当时，我心里也没底，不过是故作恶人状，输人场也不输气场。
妇人阴狠地盯着我，不肯说出原委。看来，她是见我年纪轻，不把我放在眼里。哼，不给你些厉害看，还当是我三脚猫了！我叫张三和燕东两人，帮我把她四肢按住，取“泻热通便”之意，在她的天枢、丰隆、足三里——三对穴位扎下银针，并迅速运用了“透天凉”的手法，泄掉她肠道的热气，气血不攻脑袋，自然会神智安宁。
拔了针，我叫张三赶紧把她抬到屋外。张三不明就里，愣愣地望着我，我道：“快啊！抬出去，别让她拉屋里！”
张三一听，忙抱着他老婆往屋外跑，在半道上已听那妇人腹中咕噜咕噜作响，一阵噗噗声，拉在了裤子上，隔着老远都臭不可闻。
想来，阳明热气已泻，不再上冲大脑这块清明之地，估计她的神志也恢复不少了！送佛送到西，我跟着到屋外看看情况去，本着医者父母心，就是再臭也是得去看看。
到屋外后我再把那妇人的脉，已是平和了许多。我再问那妇人话是谁。她不答，依然用阴狠的目光盯着我，却是没有了刚才的那股子劲道。
嗯，还差一步，师父给我的《狮山试效方》里还有一法可施。
寻思至此，我便叫燕东给我拿两根红筷子。四叔公见我制住了那妇人，面有悦色。这时听说我要东西，马上就拿来了筷子。
见是四叔公拿东西给我，不由愣了一下，但事急从权，我就没有做多客套便接过了筷子，挟住妇人中指，渐渐用力。那妇人剧痛难耐，连忙告饶道：“小先生饶命，我说，我说。”
令人感到诡异的是，她发出的声音竟然是个男声。我心里虽慌，表面却一付镇定，慢慢地减下了筷子的力道说：“有何原委，快快道来。”
那妇人喘着气接着说道：“我本家住在山西，3个月前，和几位朋友到三门峡旅游，不小心跌倒，死在了公园里。而后，我一直在公园里游荡，不知道该往何处去？谁知那日早上在公园，她踩到了我的身上。我一时气愤，就一路跟着她，刚开始寻思着，要好好教训教训她。后来一想，我还有几个朋友一起游玩，便想要借她身子，去找那些丢下我的朋友。谁知，她意志坚强，死活不肯让我用她的身子，才变现在这模样。”
而后，那妇人又苦苦哀求道：“小先生，我好可怜啊！死了都不能安生，求小先生开恩放我回家吧，我保证以后再不出来害人”
我一时不能接受这诡异的事件，恍了神。
那妇人以为我在犹豫，吓得连忙道：“小先生，小人知错了，求小先生放了我，让我走吧……”
这一哀求，把我的神志拉了回来。我寻思着这男鬼确实可怜，虽有恶行，却也有了悔意。顿时心生怜悯，松开了筷子。筷子一松，那妇人双目阴狠之光顿散。摸其脉象，已是一片和缓，不一会儿，妇人就熟睡了过去。
我转身对张三道：“你婆娘没事了，回去让她好好睡一觉，多晒点太阳。回去吧……
张三百般言谢不提，领着一群人就此离去。
这事让我狐疑了许久，究竟这妇人精神错乱呢？还是真有鬼魂附体？若说是鬼魂附体，她却又有“阳明腑实证”，而且我也用了类似于大承气汤的方法，通了她的腑气，明显能缓解症状。若仅是精神错乱，为何她一个女人，却可以发出男人的声音呢？而原因也能说得头头是道？
个中病因，无法分析，一时间，也得不出个结论，待有缘寻得韩贤师兄，兴许能给我说道说道，解我疑惑。
唉，我怎么也想不通这其中的关节。不去想了，结识四叔公才是我此行的目的。
到这时，我才有机会和四叔公说上话。
3 狮山试效方 上
刚才四叔公见了我的一翻施为，就已经断定，我不是一般人了。所谓外行看热闹，内行看门道，这其中的奥妙，也就他能看得出。因此这时，他不会轻视于我，况且见我又是同燕东一道而来的，知道我是客人，便把我们请进了客厅，当下分宾主坐下。
四叔公，抬眼望向燕东，意思是询问我的底细。
燕东会意道：“这位小兄弟，是陆县人，出来采集民间验方，昨天，小六儿发烧，就是这位小兄弟，用推拿手法退的烧。所以就留他住宿，今早我练功，扭伤了腰，又是这位小兄弟，用硼砂点眼治疗，点完后眼后，眼泪一流出来，腰就不痛了，很神奇啊！我想起上次您给小周治腰痛，也是立竿见影，就向他说起了四叔公您。这不，他就要来向您讨教。刚好就碰上了刚才的事。”
我起身对四叔公做了一个揖：“四叔公好，我是陆县的修文，遵家父之命，要我行万里路，收集民间验方，希望能整理出来，让世人得益。早上从燕东口中得知，四叔公的针灸手法精深莫测，所以特来讨教。”我这谎话也是顺口就出，不得不佩服自已的应变能力。
四叔公疑惑地看着我，问：“推拿退烧？”
我正了正身子自信地说：“是的，用的是小儿推拿。小六有食积，我在腹部用推揉法。当然，也有我自制的药丸的功效。”
四叔公会意地点点头道：“硼砂点眼，我到知道。目内眦有睛明穴，你这一刺激，足太阳膀胱经所过的腰部，气血自然能流通，所以腰痛就能缓解。看你刚才用孙思邈的十三鬼穴如此纯熟，你父亲定不是无名之辈，叫什么名字？我这把年纪了，应该听过的。”
我说：“我父亲用的多是民间偏方，只是家传有几本关于针术的书，我在父亲的指导下，自己琢磨的。父亲本来是教书匠，所以不以医名为重，也就没什么名气。”
四叔公貌似释然道：“哦，原来是这样！指教倒不敢当，见你刚才所施，修为也是不低啊！我不敢班门弄斧。”
我估计四叔公，也是不会相信我的话，我也没打算他信，况且，我到现在也不知道师父的底细，免得露了马脚，还不如装得高深莫测得好。这场对话，可真是酸得可以，还好平时吊的书包不少，不然非露怯不可。
我说：“十三鬼穴，教材《针灸学》上有介绍，不过常识而已，四叔公刚才也是一时情急，让那妇人惑了心神，没有立时想起，我也是现学现用，倒让四叔公误会了。我见串雅上也有用符箓治病的，不知四叔公用的是什么符？”
四叔公惊讶道：“你也知道符箓？哦，你父亲也是会些无药神方吧？其实说来惭愧，老夫也没学到家，要不也不会出现刚才那事了。我这是师传的，师父走得急，所以我也没学全。告诉你也无妨，我刚才用的是‘神水清明’符。可惜并没有起到效果，也不知道问题出在哪里了？”
说完，四叔公就一个人在那拧着眉头，似是思索着符箓不起效的原因。
四叔公，故意冷落我，要我识趣而退，莫不是我的针术，让他想起了什么？十三鬼穴不过是平常的针法，并无稀奇之处，随手一翻《针灸学》便可明了，又何必对我如此冷淡？难道我刚才下了他的面子？这人老成精的，不好猜测。
我见这会儿，在四叔公这里，也是套不出什么货色了。不愿再多费口舌，当下便起身告辞，和燕东一起回家。
回到燕东家，心里打算着向燕东辞行，因为我不知道什么时候，毒又发；也不知道离家够不够远，屋场会不会有作用。所以不敢在同一地方逗留太久。
临行时，燕东满含歉意地对我说：“实在不好意思，四叔公可能保守了点。不过，咱们也算认识一场，以后有什么事，尽管来找我。我们燕家，祖上可是出过武状元的，道上的朋友挺多的。”
他说这话我信，我见过远美村的宗祠，此村在确实是雍正年间出过一名武状元。也难怪此地武风盛行。
今日一见四叔公施符，又听他说起他有个师父，我心里就觉得，要好好看看《狮山试效方》里的符箓咒语了，哪天用得上也说不定。尽管师父当年讲解过，但我并未在意，只注重医术这块，忽略了符箓咒语，错过了最佳学习环境。
4 狮山试效方 下
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那天治那妇人，用力过度，觉得体内蛇毒蠢蠢欲动，心里很是紧张，心里更加着急找师兄。于是第二天我就向燕东辞行，问清了岁城方向，便去围龙屋找韩贤。
临行时，他说叫我去到岁城后，找一个叫吕麻君的人，也许能帮到些忙。
我谢过燕东，辞行上路。此时的我，已是个真正的游方郎中了。
在远美村这两天，心中一直觉得四叔公是个不简单的人。话说四叔公的师父是个和尚，那他和鹿浮山的和尚有什么关系呢？也许只是单纯的师承关系。
我那师父又是鹿浮山的仇敌，不会和四叔公也有宿怨吧？
并且我对师父的来历知之不详，更别提他们之间的恩怨了。本来我想鹿浮山是不会在意我的，可我用十三鬼穴治疗妇人时，表现得太突出了，保不定这鹿浮山不会盯上我。
也许我应该好好查探查探这鹿浮山里边的事情。不过，在这之前还是要找个地方，好好翻翻《狮山试效方》。
师父为我配的压制蛇毒的药丸剩得不多了，不知道这书里还有没有其他方法，或许有师父没发现的方法。
《狮山试效方》原文本太浩轶，于是师父，又把比较常用的术法方药，弄个精简本出来，方便携带，因此我一直没也怎么看原文本，平时只看这个精简本。
我折向西走，一路走过都是山清水秀。当然也有荆棘毒蛇，但这难不倒我。师父传的驱虫药是很有效的，我怕的是大型犬科或猫科动物，还好临行前，燕东送了一支小型的袖箭给我，并配了十支箭。
据传这袖箭出自他祖上武状元的设计，力道很强，三十米内，射中必死无疑。只可惜这袖箭一次只能射一发。不过，用来保命防身倒是绰绰有余。有了这个保命武器，我心中安定了不少。
这连续三四天没个宿地的，晚上又睡在树杈上，精神实在绷得太紧。眼看今天又将天黑，我寻思着，前不着村后不着店的，莫又要睡树上了。
不成想，这深山老林有座小庙。那小庙大概只有十平方大，破败不堪。里面供的东西，赫然是花果山水濂洞主齐天大圣孙悟空是也。那供桌上，还有半支残烛可供照明，不至又是摸黑一晚。
我用水油打火机，点燃了蜡烛又在庙周围找了些干柴生了堆火。然后将蜡烛吹熄，放进包里以备后用。吃了点燕东给的干粮后，左右无事，就到墙边坐下，翻开《狮山神效山》阅读。
《狮山神效方》里记载了大量关于符咒的内容，古今中外无所不包，又择其效验者一一详解。
从这里我才了解到，所谓符咒，其实是两个东西：符箓与咒语，虽然有时符中有咒，咒中伴随着符，但它还是不同的两种东西。
与咒相比，符更具有中国文化的特色，符箓比咒术晚起的多，直到东汉才正式问世，因此，也就比咒术有更多的文化积累，所以符箓更难学，要求也比咒术高得多。
道符是道巫使用的一种神秘图形与文字，或称符文、符书、符术、符箓、符图、甲马，名称虽异，但指的都是同一种东西。
一说道符出于西王母，一说出自老子，一说出自元始天尊。其实，我才不管它出自哪里，只要有效就行。这样，我才能保护和养活自己。
《狮山试效方》里记载了诸如六丁六甲符、神行符、渡水符、化虎符、变蛇符、五雷符、护身符、驱鬼辟邪符，还有一些咒术，如治病咒、移灾咒、招鬼咒等。一时我也描述不完。
符箓咒术部份，在书中占的比例较大，另外大部份则为效验的秘方，我细细检阅，也不曾发现有治过山刀的方子。我又拿出师父给我的药单看了看，这些药都是常用的蛇伤药配方：如节节草、并头草、东风菜、九头狮子草等等。与书对校，等不出个结论。
我捧着《狮山试效方》，看得是津津有味。不觉已到黎明，困意逐渐袭上心头，理不得蛇伤，只得眯上眼打了会盹。
在一阵鸟鸣声中，我惊醒了，柴火也刚刚烧完，正冒着青烟。58xs8.com