这在当时是一件极具爆炸性的大事。
高骈，字千里，幽州（治今北京城西南）人，将门出身，是唐末极富传奇色彩的人物。
其祖父高崇文是唐宪宗朝时名将，以战功封渤海郡王、南平郡王；父亲高承简封密国公，其世代为禁军将领。
少年高骈在朱叔明手下任侍御时，英气勃发，雄心万丈。
某日在行军途中，听见半空雕嘶叫，抬头看去，两只大雕翻腾扑跃，翼掠长空，高骈对身边的人说：“我若命当富贵，则一箭贯穿双雕！”言毕，搭箭扣弦，等待时机。不一会儿，双雕身形稍一相叠，说时迟，那时快，高骈释弦箭发，疾如电光火石，羽箭所至，双雕落下，众皆大惊，欢声震天，唤之“落雕侍御”。
在日后的戎马生涯中，高骈率禁兵万人戍长武城（今陕西长武西北），屡破党项部落，功冠诸军；后拜秦州刺史兼经略使，防御吐蕃；任安南都护、本管经略招讨使治兵于海门（今广西合浦），败南诏，克交趾，招怀溪，收交州，定安南。南征北战，辗转千里，屡建奇功，历数镇节度使，并加授司徒、诸道兵马都统、盐铁转运使等显官要职，官至同中书门下平章事，集军、政、财大权于一身，“位冠侯藩之右，名兼卿相之崇”。
击剑任侠、箭术高超和熟谙兵法外，高骈还是个诗人，在唐代这个群星璀璨的诗坛中稳占一席之位，《唐诗纪事》称他的诗“雅有奇藻”。
位兼将相后的高骈曾不无得意地写了一首《言怀》，诗云：恨乏平戎策，惭登拜将坛。
手持金钺冷，身挂铁衣寒。
主圣扶持易，恩深报效难。
三边犹未静，何敢便休官。
在名将与诗人的双重角色中，高骈的诗人气质似乎更浓厚一些。戎马倥葱之余，不免常与诸幕僚友诗酒唱和，放浪形骸。其诗《广陵宴次，戏简幕宾》：“一曲狂歌酒百分，蛾眉画出月争新。将军醉罢无余事，乱把花枝折赠人。”便是这种生活的写照。
因为时逢战乱，高骈的诗作大部分都散轶了，但仍录有一卷四十八首于《全唐诗》中。
时至今日，他的《山亭夏日》和《对雪》亦曾先后被选入中学语文教材中。
其中的《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
用近似绘画的手法铺陈出一幅绿荫满地、清香满架，富于情调而又不失艳丽的画面，读之则觉清凉扑面、暑气尽消，堪称千古佳作。
《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
借物抒怀，别具一格：雪落飞花，青竹变为琼枝，“恶路”被雪盖，足现雪之烈、雪之猛，令人痛快，尽抒胸中的感慨与不平事。
正因为高骈文才武功名播天下，所以，身边吸引了一大批一大批的贤才能士。
其中最富盛名的是崔致远和从事官裴铏。
崔致远是来大唐进修的新罗（今韩国）留学生，怀着对高骈无比钦佩之情，踊跃自荐，得到了高骈的礼遇和重用。归国后，将在唐十六年间求学供职的诗文整理成二十卷《桂苑笔耕集》，这部作品被公认为是朝鲜汉文文学的奠基之作。而崔致远本人也被誉为韩国汉文学开山鼻祖及“东国文化之父”。
裴铏则写有三卷《传奇》，多叙神仙怪异之事，对唐代传奇小说乃至后世小说发展贡献甚巨。有趣的是，《传奇》里写聂隐娘和妙手空空儿斗法的情节，居然与《资治通鉴》中载高骈的事大略相同，《通鉴》记高骈和郑畋闹矛盾后，吕用之骗他说郑畋派出的刺客今晚到了，可以请张守一破解。结果张守一让高骈男扮女装到密室躲藏，自己睡在高骈的床上，乱掷铜器，大洒猪血，布置出一个与刺客格斗的现场，第二天高骈见了，深信不疑“泣谢曰：‘先生于骈，乃更生之惠也！’厚酬以金宝。”把张守一当成再生父母来供奉。
吕用之是鄱阳人，茶商出身，年轻时因为手脚不干净，偷人钱财，事泄，亡命九华山，跟方士学道术，靠着装神弄鬼的本事得到了高骈的器重，其后，为了巩固自己的权势，不断以蛊惑和诱骗手段，把高骈手下的猛将杀的杀，赶的赶。
张守一本是市井无赖，得到了吕用之的友情推荐，化身为方外之士，巧言令色，五迷三道，居然也得到了高骈的信任，宠爱程度与吕用之相等。
在黄巢最猖狂的时候，中央政府一度把高骈倚若长城，先后任命他为镇海军节度使、荆南节度使兼盐铁转运使、淮南节度使兼盐铁转运使，又兼任“同中书门下平章事”的头衔，位兼将相，希望他能力挽狂澜，扭转乾坤。
可是高骈看到黄巢势力不断壮大后，自度力不能制，便坐守扬州（今属江苏），保存实力。等到黄巢北渡江、淮，直捣长安时，高骈预感到唐政府会很快垮台，便对政府的连番呼救置之不理，一心一意想兼并两浙，扩充自己的地盘，为以后与黄巢争天下夯实基础。
李儇一怒之下，罢免了其盐铁转运使一职。高骈立即上书“攘袂大垢”，指责李儇君臣。
面皮撕破后，李儇命郑略草诏痛责高骈；高骈毫不示弱摇笔相抗。
于是，双方唇枪舌箭，互相攻讦，激烈异常。
自此，高骈停止了对朝廷的贡赋，坚定了坐山观虎斗的态度，一兵不发，听任黄巢弄得天翻地覆，只得唐政府灭亡后，自己再出兵收取天下，建设属于自己的时代。
没想到，大唐和黄巢苦战数年后，竟然收复了长安，平定了黄巢。
高骈心灰意冷，再不思进取，加上年事渐高，就开始转而沉湎崇道之术，和吕用之、张守一这些人打得火热，大搞起封建迷信来。
史载：“用之每对骈呵叱风雨，仰揖空际，云有神仙过云表，骈辄随而拜之。”吕用之经常在高骈跟前作呼风唤雨状，对空作揖之际，就说是神仙乘云经过，吓得高骈赶紧下跪伏拜。左右若对吕用之稍有异议，定会被陷害致死，故而人不敢言，可怜高骈一个大诗人兼名将，竟被之玩弄于股掌之间。
在高骈对神仙的迷信已经走火入魔的日子里，吕用之说：“神仙不难致，但恨学道者不能绝俗累，故不肯降临耳！”高骈信以为真，于是悉去姬妾，谢绝人事，宾客、将吏皆不得见。吕用之因得专行威福，无所忌惮，“公私大小之事皆决于吕用之”，境内只知有吕用之而不复知有高骈矣。
为了追求长生不老，高骈又听信吕用之的指使，“于道院庭中刻木鹤，时著羽服跨之，日夕斋醮，炼金烧丹，费用巨万计”，在庭内造了一只木鹤，穿上道了服骑上去，作“仙去之状”，非常过瘾。
吕用之得势之后，生活作风急剧腐化堕落，“侍妾百余人，自奉奢靡，用度不足，辄留三司纲输其家”，又广募敢死之士，组成两万镆铘军，“每出入，导从近千人。”欺压同僚，引得高骈旧班子里的成员强烈不满，上下离心。
黄巢死后，秦宗权继承了他的衣钵，在蔡州继续和中央对抗，召集了被打散的伪齐各部兵马分兵四出，攻城掠地。其中命大将陈彦进攻淮南，秦贤进攻江南。58xs8.com