二派对峙起来，械斗不断升级，冲突经常发生，晚上枪声不断。
白天抛石器抛出来的石块到处乱飞。严重的干扰了和田人民的正常生产和生活。
各国在和田做生意的洋人，出于各自不可告人的目地。暗地里，偷偷把各自从国内贩运来的军火卖给二派的群众。妄图造成更大的混乱，把更多的军火卖给两派群众。
两派群众为了归还军火欠款，会把本来应该卖给永盛商行换生产资料和生活用品的金银玉料，农村土特产品，交给洋人顶军火欠账。
和田驻军大部分到阿里的昆仑山上去守卡轮了。营房里只有少量种菜、喂猪、留守的老弱病残，加上各县调来的警察。这些军警分成二班，日夜轮班，守候在粮库和学校之间的街道上。他们用麻包装满了沙土，垒砌成街垒工事，他们呆在里面值勤。
这些人都是和田人的子弟，他们枪都朝天开。两派群众心知肚明，根本不怕他们。
双方的坏头头都有洋人发给她们的侨民证。
衙门刚刚派警察，把双方头头传唤到衙门拘押起来。二派群众也互相谈判准备和平解决。可是，喀什的洋人就向署衙发出照会：要求保护侨民。署衙电令和田衙门释放坏头头。双方群众的冲突的和平解决流产了。
双方坏头头更加嚣张！有恃无恐！
老百姓只有天天祈祷神灵保佑。
说来也怪？这事惊动了一个奇异的老头；老头深居在塔里木深处。
塔里木河隐入沙漠后，又在遥远的塔里木深处露出地面，形成了一片独立的绿洲。
绿洲上到处生长着野生的核桃树，沙枣树，杏树、桃树和胡杨树。塔里木河水中有鱼。水大时，胡扬树就在水中央了，老人像鸟一样在野核桃树上有一树屋，在树屋中生存。水小时，水在胡杨树林中央变成一条小溪。鱼被晒干撂在了树下面，老人在小溪旁搭一个窝棚容身。终年以野果、鱼干为食。老头叫什么名字？无人知晓。老人今年多少年岁？没人说得清。
有人问他是什么时候出生的？他告诉人们，他是核桃树上的果实成熟的时候出生的。人们都叫他胡杨爷。
胡杨爷一头银发，闪耀着毫光，散披在双肩，头顶一顶库车羔羊皮的帽子。二缕雪白的眉毛长到嘴角，二只吊吊眼，闪着精光。一个蒜头鼻子上红红的，长满小眼。一大把白胡子在胸膛前飘荡。脸色像古铜一样闪光。
他穿一件不知什么材料制成的长外套，叫恰伴，腰件扎一条拧成麻花的腰带。一双大大的套鞋挑在脚尖。骑一头灰白色的老毛驴。身后背一件墨玉县的墨玉雕刻成的，黑色的玉石热瓦甫。
他来到了和田西果园吐鲁木的瓜棚。
吐鲁木，今年一百二十岁了。他说：他十岁时见到的胡杨爷和今天见到的胡杨爷，是一个样子的。和田地区长年以瓜果为食的百岁老人很多，他们大部分人，少年时都见过胡杨爷。都和吐鲁木说的一样，胡杨爷的样子没有变，还是一百年前的老样子，还是那个样子的精神。
胡杨爷骑着他那头灰白色的老毛驴，来到粮库和学校之间的路中间。
他二腿一伸，二脚刚一着地，他跨下的老毛驴自动走出跨档，到路边吃草去了。胡杨爷脱掉脚上的大套鞋，就地盘腿坐到路边的沙土地上，从身后取下墨玉雕成的热瓦甫弹奏起来。
玉石热瓦甫的声音洪厚而深沉，像塔里木大漠一样令人震撼。
胡杨爷弹着弹着，低声的吟唱起来，声音刚开始像山中的岚气，像大河平静的水声，慢慢的弥漫开来。
听着这种声音，使人有一种如春天的微风拂身、夏季的小雨沐浴在身，人的心灵好像水缸中装的洪水，慢慢的被澄清了，透明了，清亮了，得到净化了。
这声音使所有的人都不由得侧耳静听起来。这下人们终于听清了胡杨爷的歌曲内容。
“家不和，被人欺！
邻居不和，被人偷！
村民不和，牛羊丢！
城镇不和，生械斗！
民族不和，安宁丢。”
胡杨爷的歌声像塔里木的胡杨一样古老苍凉；
胡杨树能活一千年不死。
死后站立一千年不倒。
倒在地上一千年不朽。
古老苍凉的歌声，使听到它的人们慢慢的，好似春雨润物细无声般，感悟到自己的灵魂从躯体内流动着，飘升着离开了躯体。
进尔，使人觉得自己只剩一付空壳了，大脑和体内一片空白，一切欲望和一切想法都消融了，一切恩怨情仇都化解开来。
胡杨爷又唱到：
“环境不和，灾祸现！
国家不和，天下乱！
世界不和，人畜灭亡！
宇宙不和，难以想象！”
歌声慢慢高侃清晰起来，好像蓝蓝的天上飘荡着一片洁白的云，天空明朗起来。
歌声又使人神清气爽，上下通气，遍体舒坦的流着愉悦。
胡杨爷又唱到：
“人和，土生金。
家和，万事兴，
邻和，不锁门。
村和，百业旺，
城和，更繁荣。
民族团结力量大，
各种困难都不怕。”94
歌声慢慢的又让人产生出了震奋的心情。
胡杨爷又唱到：
“阴阳配合，新生命。
环境和谐，万物繁荣。
国家共和，天下太平。
世界和平，人类繁荣。
宇宙稳定，日月星宸。”
歌声慢慢的转弯了。引导着人们来到了远古。
胡杨爷又唱到：“在遥远的远古时代，塔里木是千里沃土，万里草原，遍野山林。
沃土上生长着五谷丰登，还有瓜果飘香。草原上放牧着六畜兴旺。
山林中各种野果山珍取之不尽，还有打不尽的野味，也有横行的猛兽。”
“天空飞翔着各种美丽的鸟儿，鸟儿鸣唱美妙的歌声。
塔里木河水缓缓流淌，碧波荡漾的河水中，游动着比门板还宽的鱼，比羊羔子还大的虾。
人们吃着香甜美味的瓜果，吃着肥美的羔羊，喝着醇香的美酒、乳汁。过着安宁富足的日子。
可是占有更多财富的欲望使人们不满现状。”
“人们修河渠，筑水坝，开良田，植果树。
为了开荒，人们砍伐树木，烧毁野草。
人们大量的繁殖牛马羊，使草原过度载畜，不甚重负，退化成荒滩。
人们为了抢夺水源，争夺草场，抢掠别人给自己当奴隶。”
歌声慢慢的变的躁动起来。
胡杨爷又唱到：“为抢夺到更多的田地，为争夺水草肥美的草原，为掠夺到更多的奴隶和人口。
塔里木燃起了战火，人们互相仇杀。
在战场上因为当时没有枪炮，人们大量使用火攻。
在一个初冬，月黑风高的晚上，天高物燥，狂风大作。
一方认为月黑杀人夜，风高放火天，正是进攻对方的好机会。
他们先用火攻，再用人夺。
没想到燃起的大火被狂风一吹，形成燎原烈火。
风高、助火势，大火借风威。
只见金蛇狂舞，顿时烈焰冲天。
敌方为了自保也顺风放起火来，二股火势汇集成了鲜红色的铁流！在塔里木蔓延开来。
大火整整烧了九九八十一天，浓烟遮天蔽日，烈焰过处，遍野焦土。
六畜不见了，变成了碳棒。
鸟儿掉落入火，化为灰烬。
连凶猛的野兽也难逃劫难。
大风刮起黑灰，形成了风暴，风暴刮走了沃土，露出了戈壁滩，戈壁石在风暴中互相碰撞，碎裂开来，变成了沙粒，沙粒越来越多，形成小山。
沙山被风吹的搬来搬去，变成了瀚海。
这就是现在的塔克拉玛干。”
胡杨爷唱到伤心处，老泪纵横，泣不成声。95
西果园的吐鲁木送来了加师瓜，哈密瓜、礼品皇后瓜、大西瓜，还有无花果。
东果园的肉孜古丽送来了水蜜桃，马奶子、无核白、喀什喀尔巴义、木纳格等各品种的葡萄鲜果和干果。
绿洲饭店的伙计送来了烤羊肉串、烤包子、烤全羊肉条、抓饭、拌面、米肠子、面肺子、等米面肉食。
果品店的小老板木沙送来了石榴汁、桑椹汁，葡萄汁、玫瑰酒、奶蜜香酒。
反正人们都把自己最好的食物送给胡杨爷，请胡杨爷享用。
可是，胡杨爷只对每种食物象征性的尝一下，然后全部分发给了在场的听众。
胡杨爷又唱到：
“变成沙漠的塔里木人，
没有肥美羔羊可吃，
没有香甜的奶酒可喝，
更没有鲜美的瓜果品尝。
饥饿和瘟疫像洪水、猛兽一样，在塔里木横行。
人们这才认识到和平是如此珍贵？和平也很脆弱，一场战争就断送掉了。
美丽的环境也不是坚如磐石？
一场大火、一场沙漠风暴，就把沃野变成了沙漠。
那时的人们真的生活在水深火热之中了。
但为时己晚。”
胡杨爷又唱道：
“人们在自然面前是无比的渺小，他们回忆着美丽的田园，肥美的草原，茂密的森林。他们无能为力，只有乞求上天保佑他们，让他们回到过去。
人们的真诚感动了上天，上天派了一个名叫《塔里木》的天神，来到昆仑山颠。
他举起手中的神斧猛力砍向昆仑山脉，第一斧头砍开，流淌出来的水，形成了玉龙喀什河。
第二斧头砍开，流淌出的水，形成了喀拉喀什河。
他甩斧头向大漠一划，大漠深处又出现了和田河。
三斧头过后，天神的神力耗尽，天神震颤成了碎玉，黑色的玉块撒满了河谷，人称墨玉河谷。
河水流淌过的地方形成了一片片绿洲，像翡翠一样镶嵌在大漠四周。”
胡杨爷又唱道：“人们珍惜绿洲，热爱绿洲。
人们为了纪念这尊为我们得到幸福生活，而粉身碎骨的英雄天神，把这片土地称为塔里木。
捞起河谷中英雄碎成的墨玉块，挂在身上作纪念。”
胡杨爷反复吟唱这几首歌，连续唱了七天七夜。
胡杨爷真有道行？不吃、不喝，不拉、不尿、不移动地方。一个礼拜过去了。
第八天早晨，人们听到歌声断了，人们看到热瓦甫的琴弦断了，墨玉雕刻成的热瓦甫裂成了碎玉。胡杨爷盘腿坐在地上不动了，永远的，闭上了，长着二缕长长的，白眉毛的双眼。
胡杨爷他永远闭上了眼睛，他回去了，回到那遥远的，美好的历史画册中去了。劳动的人们，从田野来到了他的身旁。
休息的人们，从农舍来到胡杨爷身旁。
小商贩们，从巴扎来到了胡杨爷的身旁。96
学生教师们，从学校来到胡杨爷的身旁。
粮库参加械斗的人，从粮库房顶下来，开了大门，放下武器，也来到了胡杨爷的身旁。园丁从东果园、西果园、南葡萄园、北葡萄园也来到了胡杨爷身旁。
士兵从军营、警察从警署、官员从衙门都来到了胡杨爷这里。
有钱人从商行、从钱庄、从典当行、从金玉行也来到了胡杨爷的周围。
百岁老人吐鲁木来了，
年青的官员安尼瓦尔来了，
新婚久别又见到男人的肉孜古丽来了，
少年盲流救出的人质买买提来了，
瑞英姐和李副官也来了。
各行各业，男女老少、各族人民，富人、穷人都来了。
械斗停止了！
人们捧着鲜花，拿着花篮，拿着鲜食瓜果，拿着各种干果。
还拿来了珍藏着的心爱的小籽玉，和艳丽的艾地莱斯绸带，和各式各样的小花帽。
有人拿来了花馕饼、烤包子等各种食品散给了来送别胡杨爷的，在场的众人。
二派对峙的人手拉到一起了，他们各自承担着自己的责任，自己批评着自己的错误，检讨着自己的行为，收回了自己的过激言论，请求对方的谅解，希望对方的宽恕。
胡杨爷，白素古丽，托呼提和械斗中死亡的三十六名无辜百姓。
都被和田衙门管民政的官员，带领各族群众，掩埋到了昆仑山脚下的古拉哈玛大麻扎里。
古拉哈玛坐落在昆仑山北麓一个小山弯里，三面环山，一面是喀什玉龙河的一条支流，日夜流淌着清灵灵的昆仑山雪水。
山弯里长着满山遍野的山花，有蔷薇花，有雏菊，有旱地百合，还有许多不知道名子的野花盛开着。
山风吹过，古拉哈玛山弯的空气中弥漫着浓烈的花香。
胡杨爷、白素古丽和白素古丽的未婚夫，以及粮库派和学校派在这次械斗中死难的三十六名无辜的群众，都被民政部门的官员组织民工埋葬到了这个山弯里的高地上。
不知是否因为天气太热尸体没有及时埋葬有了味，还是其他原因，反正民政官员组织民工把他们全部埋葬到了一起。在上面修了个像大仙桃一样的墓室，墓室外用昆仑山特有的石板做了一块石碑立在前面。
石碑上刻了三句话：和平共处国家兴旺，和睦相处百业兴旺，和谐同处人口兴旺。
时间长了，为了叫着顺口，人们把古拉哈玛这个无名的小山弯里的墓称［三和墓］。
每逢春秋气候温和时，和田的人都会到这里来，凭吊亡灵，怀念胡杨爷和他传唱的英雄塔里木。
故去者的亲人们，更是隔三差五就来墓前祭扫，时间是一面镜子，二派的人在墓地同时出现的次数多了，他们成了熟人，成了朋友。
更有甚者，有的还成了儿女亲家。
说来也怪，这里慢慢的成了发生矛盾的调解地，而且有些神奇。凡是仇家到了三和墓前一坐，气也顺了，仇也消了。
这个消息传遍了和田地区，传遍了塔里木大地，甚至传遍了南疆。到三和墓前来的有婆媳不和的母女，有哥弟打捶的兄弟。
反正人们发生矛盾了，就到三和墓前坐一坐，一切都会烟消云散。
这里还成了来和田游览的游客们的一个游览景点。听游览过三和墓的游客讲：游览过三和墓，人会变得心地善良，心旷神怡，心胸开阔。
少年盲流来过这里，他的心胸确实比以前开阔的多了。
瑞英姐和李副官也来过三和墓，他们的生活也过的更甜美了。
刘玉宝也来过三和墓，听说回到金玉行他的腰就神奇的不痛了。
由于受到和田二个派别械斗事件的影响，永盛商行的生意受冲击不小。加上喀什洋人领事馆和洋行的挤兑。衙门又说，让永盛商行赔付在械斗中死亡者的损失。
永盛商行垮掉了！
瑞英姐和李副官带着刘玉宝，还有大掌柜到迪化去了。
后来传说李副官和瑞英姐到伊犁做生意去了。刘玉宝在迪化的红山脚下办了一个永盛分号。大掌柜取道苏联回了天津杨柳青。二掌柜带着少年盲流和三个老伙计留在和田善后。善后完备，三个老伙计因年事已高，都在和田自己的家乡养老去了。
二掌柜带着少年盲流来到皮山县，在桑株基地当了兵。又开始了吃皇粮的生活。
二掌柜因为原来在药铺当过学徒，被分到了叶城的野战医院当了卫生兵。而少年盲流只会骑马、打枪、炸油条，其他什么也不会干。加上他个子小，长的黑被分到了桑株基地，给昆仑山上守卡轮的边防兵制作给养。
刚来皮山，正赶上帮助被洪水冲毁家园的灾民建民居。
皮山县的民居和和田的民居都差不多，用胡杨树的技杆，制作成框架，再用红柳技条扎成一排排篱笆墙。篱笆墙捆绑到胡杨树枝杆做成的框架上，再在红柳技扎成的篱笆墙上，糊一层泥巴就成了。有些篱笆墙上连泥都不糊，从外面在夜间能看到里面的灯光。
欲知后事如何？且听下回分解！58xs8.com