“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而致精之本，则又在在于居敬而持志。”“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”“立身以立学为先，立学以读书为本。”这些，都是在将读书的重要性，确实，唯有读书，我们才能明白什么可行什么不可行，才能明心见性，知人生的道理啊。
“徒儿啊，读书，才是一个人能安身立命于世的根本，但读书之法有别，若是读其而不知其所谓，就是读再多也是白给。我知道你曾跟随刘致敏读过四书，论过五经，也知道三字经，千字文等诸般启蒙文。但，今日为师仍旧要从三字经讲起。此谓之省书。须知万般言论皆有其根基，明了根基，读起书来便可事半功倍。”
“徒儿明白，请老师教诲。”我端坐在草团上，听着老师款款而谈，一本《三字经》，引经据典，旁征博引，讲的是天花乱坠，生动无比。这一番省书，却是给了我更多的体悟，在明心见性上却是进了一大步。王卫在旁边，听着老师讲道，大点其头，像是听进了许多。课后，我问王卫：“老师讲课时，你可有听进一些？”“嗯，有些东西像是明白了呢。”王卫答道。‘好的老师就是不一样啊。’我这不是在说刘致敏老师的不好，只是教学之道在于传道授业，这传道授业的对象不是单一的某个人，‘圣人著六经，传至后世，是教化世人’，因此在于教众人之法不得，或是说刘致敏对于教授王卫这样的没有经验。
我刘阳明老师教我经学，每周只一课，但就是这样的一课却能使我对经书的理解升华至更高的境界。说真的儒家经学皆是精要，统共的字数也不过几万字，而看各种注解的时间却要比看原本的时间要多。而且思想混杂，说什么的都有，比如我在白鹿书院属于特权生，可以在没有课业的时候随意听讲我认为有用的课。而在我听课的时候我发现我在‘黄’字班听的对《大学》的解释同在‘洪’字班听到的就大有出入，亏了我有个好老师，可以经常请疑答惑。老师对此的回答：“你只听即可，一家之言，却也没有离了儒家本意，总有学术之争才好繁荣啊。”然后就这二者的讲义作出分析，在说出自己的看法，统共的却要分析的比那二者还多，却总能让人信服，有一种豁然开朗的感觉。这便是儒家正宗吗？
谈而广之，明白为人处世之道，在于读书，在于持本心而为。每周的正常课结束，老师布置好课后的作业，多是读书之感此类的文章。然后在下一次时检查，同时检查对上一节的掌握。这一阶段，我就在这种氛围中度过。
说来，我在白鹿书院的地位比较高，闲时碰见同学的学子们就来凑近乎。所谓君子之交淡如水，读过许多书后，又凭着上辈子的人生经历，混了个好品如潮。不过这世间没有十全十美的事情，有一些官家出身的子弟（在原世就是所谓的太子党了）对我的态度却是不好，那些个人多是把书读到狗肚子里的人，把读书当成走过场，一不能修身，二不能见乎本性，却是一群酒囊饭袋，以后毕业出去多半也只会拿着圣贤教诲去坑害百姓。所谓的太子，世家出身，也不能一概而论，其中也是有好的呢。这些人士真把书读通了，平时里见了，给人的感觉就不同那些人。所谓读书养气，就是这些真正把书读透了的人才有的成就啊。
而在白鹿书院的另一好处，就是这里的信息却要比外界灵通的多，平时休息时同学子聊经书学问之外，也谈一些时事，发表一些议论。比如今天，在同文馆，同文馆是学子们没事时闲聚的场所，这里是书院特意修建的，平时也会有大儒来这里同学子们一起互动。今日谈的时事是发生在西南二省的战事。
话说，上次时我们说道许三道将军领兵攻打福海省，攻占下了三分之一的土地，而西边宇文术打下了青云省的一半，逼近了青云省府。现在，时间过去了三个月，已是九月末了，虽然这边的天气较之北方是温暖的多，但入了冬天气仍旧寒冷，主要是西南湿气重，一旦有冷风吹来，却是要比北方的单纯的干冷难受的多。回归正题，这三个月里，西南正靖王势力却是反应过来，停止了内讧，由原正靖王麾下的亲卫军以及第一谋士统筹，开始了抵抗，战事陷入胶着状态。尤其是西边的宇文术势力，三月来愣是没有在前进一步，虽然要比较战力，西边的军队身肩保护边界的任务，兵员素质要高于清源。清源这边进展却是极大，已经攻下了福海省的省府，不是清源的兵力突然加强，而是打了一个间隙，就是趁着西南由混乱逐渐镇定下来的那一空当，一战而下。
我们都知道黎明前的黑暗是最黑的，也是人睡得最沉的时候，把这个道理用在人身上甚至是军阀势力身上，道理依然。说来，许三道真不愧是清源第一儒将。这点上就不是西边的宇文军所能比拟。没文化就是难混啊。说来作为一个比较大的势力，又怎么会缺少谋士呢，况且宇文家也是有名的世家啊。问题呢出在宇文术自身，这个将军确实有才，说他有才却是指他领兵练兵的能力，还有行军打仗的能力。但此人好大喜功，有点天下无人的感觉，还刚愎自用。读书的作用在于明心见性，知道自己本心何为，明白可为不可为，也就知道了自己的缺点短处，从而加以弥补，不能弥补也会加强警惕，少犯因为自身带来的问题。更是能因地制宜，把握人心。
历代战争，朝争，说白了也就是对人心的揣摩。不过，从始至终能把握住本心不为外物而动的又有几人呢？
战争就有死人，有死人就会致使一些人家破，从而导致难民的产生，我家里就有一对难民祖孙被我所救，现在在我家帮持家务。但是一人之力有限，难民却有百万，不是凭一人之力可以解决的。这需要国家机器的运作，社会的产生既是人适应自然的产物，社会中不可能有绝对的公平，不过在一个稳定的社会中，大多数的人群却是能够得到最基本的生活、生命的权力。
现在，西南战事打完了第一阶段，那么对于难民的安排在胜利方和失败方都提上了日程。对于西南而言，难民或者说西南人民是他们能保证不被灭亡的最坚强基石，可西南方对于沦陷区的难民却采取了紧闭城门，不放任何人进城的措施。呜呼哀哉，真是天要使人灭亡，必先使人疯狂。在我看来，西南亡，不久矣。
西南不要的难民可怜啊。在大兴历二百七十年前，西南人民和清源人，以及西边二省的人民皆是同一政府下的人民。不过，八大势力割据后，小社会的产生，却使这三地人民开始敌视，毕竟各自为生才是正道。若有人在清源省发布‘某某势力真是好啊’的言论，等待他的......
作为胜利方的清源和西二省，对待难民的态度也是截然不同。作为儒家势力的大本营，深奉儒家仁义之道，开仓放粮，其实早在许三道进军福海时的诸场战争都注意对难民的收拢安抚，不过他们毕竟是打仗的啊，对此类事情也就起个表面作用。而当时的清源政府只在边境开粮赈灾，起的作用不大。不过现在，战事稳定，是对难民有一个安排的时候了。在刘阳明的建议下，放一部分难民进清源二省，雪溶于水般的增强实力。还有一部分难民却是要留在攻占下的势力范围，同时移民，移庆、广二省的人民进入，充分的占下已打下的领土，战争需要一个稳定的后方，这也是为明年开春后的大战做准备。
西边的那位却比这边直接的多，宇文术进军期间，对于抵抗者的打击是极为严厉的，动辄屠城灭村，可谓残忍。产生的难民更是只取青壮充军，其他不要，任其死活。
说完这些，却有一些人大发义愤现，准备着发布公告，要带动天下舆论，谴责宇文术还有西南势力的作为。而我就在那听着他们的谈论，不发表任何言论。这主要是我的身份导致，不便发表，而且同他们有什么好说的。其实我内心里也是很不赞成那种做法。但是就算舆论影响天下，难免落人口实，毕竟是我们打的人家，人家苦主还没说啥呢。我是不反对扩充势力的，换做我这么好的机会也一定会打的。我只是听着，看他们吵吵闹闹也挺好玩的。
我在这里同王卫闲着，磕着瓜子，有些人却是不想放过我呢。这个人叫做赵王孙，是广廷省省尉的儿子，是草包的那种，他上来问道：“我看李小兄弟在这里面含笑意，又不说话，是不是在看我们的笑话呢。”他笑眯眯的过来问道。“哪里哪里，兄台们高才，小弟自愧不如，哪敢插话呢。”其实在那大声说着要谴责啊，要发难啊什么的多是这些人，像那种真心读书的都在保持缄默。那草包听后，脸上露出得意之色说：“嗯，你毕竟年纪小吗，不过有院主大人亲自调教也该懂得的才是，不要不好意思吗。”‘这个草包，给点颜色开染坊啊。’当下却是说道：“那多不好啊，有各位在此，我可不敢置喙。”“哈哈哈，李启小弟。给为兄个面子嘛。你看我来请你，你若不去，为兄平白招了笑话啊。”‘阿呸，这一会都成我兄了。’
“不行不行，，诸位大才，我却是比不得的。不过我这里有首诗却是想送给你的。”“哦，什么诗？念来听听。”我清了清喉咙，当下念道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”念罢，也不看他铁青的脸，转身招呼了王卫，撤呼！58xs8.com